Le Coran est la parole d’Allah révélée au Prophète Mohammed, . C’est aussi la première source de la législation musulmane (la deuxième source étant la Sunna du Prophète .)
Afin de nouer et maintenir une relation particulièrement étroite avec le Coran, le musulman est invité à sa lecture, à comprendre ses sens, à sa mémorisation et à agir en conformité avec ses enseignements. Le Prophète , exhortait ses Compagnons, en la matière en disant : « Le meilleur d’entre vous est celui apprend le Coran et l’enseigne. » (Boukhari et Muslim)
« La poitrine de celui qui ne mémorise rien du Coran est comparable à une maison en ruine. » (Tirmidhi)
« Ô Abou Dharr ! Saches qu’apprendre un seul verset du Coran t’est plus bénéfique que de prier cent Rakaâtes. » (Ibn Maja)
Mémoriser le Coran est très avantageux pour le musulman à plusieurs égards. Les Compagnons et tous les pieux prédécesseurs en sont des célèbres exemples, ils avaient l’habitude de mémoriser le Coran. Le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, a dit : « Il y’a des gens à qui Allah Accorde une estime particulière. » Qui sont-ils ô Messager d'Allah ? Lui demanda-t-on. Il répondit : « Les gens du Coran sont la «famille» d’Allah et Ses particuliers. »
Mémoriser le Coran est une grâce qu’Allah n’accorde qu’aux élus parmi ses serviteurs. Allah, Exalté soit-Il dit : « Ensuite, Nous fîmes héritiers du Livre ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis. Il en est parmi eux qui font du tort à eux-mêmes, d'autres qui se tiennent sur une voie moyenne, et d'autres avec la permission d'Allah devancent (tous les autres) par leurs bonnes actions; telle est la grâce infinie. » (Coran 35/32)
Boukhari a rapporté dans son Sahih que le Prophète, a dit : « Celui qui récite le Coran avec habileté sera parmi les anges nobles et purs. Celui qui récite le Coran en balbutiant et avec peine sera doublement rétribué. »
Pour mémoriser le Coran il est nécessaire de suivre un certains nombres de conseils et de normes dont les plus importants sont :
1/ La Sincérité : Il est nécessaire que celui qui désire mémoriser le Coran purifie son intention, que sa mémorisation soit pour la Face d'Allah, le Sublime et pour gagner Sa satisfaction.
Allah dit : « Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C’est à Allah qu’appartient la religion pure. » (Coran 39/2-3)
« Dis : “Il m'a été ordonné d’adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte » (Coran 39/11)
Le Prophète, , a dit dans un hadith Qoudoussi qu’Allah, Exalté soit-Il a dit : « Je suis le transcendant parmi les associés : Quiconque M'associe à un autre est voué à Mon associé. » (Boukhari et Muslim)
Donc, il n'y a aucune récompense pour celui qui mémorise le Coran pour obtenir une jouissance éphémère de ce bas monde ou par désir d’ostentation.
2/ La volonté : Il faut avoir une volonté ferme qui vient du for intérieur et non attendre l’assistance d’un autre pour le faire. Dans le cas contraire, l’on peut répéter la page milles fois sans l'apprendre. Bien sûr, il est possible d'encourager et de motiver une personne pour mémoriser le Coran, mais ici nous parlons d’une personne qui l’apprend de son propre gré.
3/ Craindre Allah et s'éloigner des péchés : Le jeûne surérogatoire aide à préserver la langue de pécher. Le temps passe très vite et il ne faut pas perdre sa jeunesse dans les verbiages futiles, les discussions inutiles ou devant la télé ou le net.
L'imam Chafiï disait : « Je me suis plaint à Wakiî de ma mauvaise mémoire, il m'a conseillé de délaisser les péchés. Et il m'a dit sache que la science est une lumière et que la Lumière d'Allah ne s’octroie pas à un pécheur. »
4/ Vider son cœur de toute chose futile et l'occuper par l'apprentissage du Coran : La personne qui veut mémoriser le Coran doit en faire sa principale préoccupation, elle doit implorer l’aide d’Allah, son esprit doit être constamment avec le Coran nuit et jour. Lorsqu’Allah voit Son serviteur dans cet état, Il lui accordera certainement Son Don.
5/ Connaître, aimer et respecter le Coran : On doit vénérer le Coran : il faut le placer dans un endroit pur, ne pas mettre des choses dessus comme il ne faut pas le déposer n’importe où !
6/ Corriger sa lecture et sa prononciation : Avant d’apprendre une nouvelle page, il est préférable de réciter l’ancienne page devant son professeur ou Cheikh (personne qui connaît le Coran par cœur) pour qu'il corrige les fautes de prononciation.
7/ Choisir les bons moments pour sa mémorisation: Il est conseillé de commencer à apprendre quelques instants avant la prière du Fadjr jusqu'au lever du soleil car le matin l'esprit est bien reposé et c'est le meilleur moment pour apprendre, Allah a bénit ces moments pour la communauté musulmane.
8/ Choisir le bon endroit comme les mosquées et éviter les endroits tels que la rue.
9/ Rester concentré et ne pas se décourager : Il n’est pas possible d'apprendre sans la présence d'esprit.
10/ La compréhension est la voie vers la mémorisation: Comprendre les versets que l'on veut mémoriser et connaître la relation des uns avec les autres facilite énormément le processus de la mémorisation. C'est pourquoi, il est nécessaire de lire le Tafsir (exégèse) de ces versets avant d’essayer de les apprendre par cœur.
11/ Réciter ce que l’on a appris devant une autre personne : Il est nécessaire d’évaluer sa mémorisation en récitant les versets ou sourates devant quelqu'un qui s’y connait en la matière ou qui se fait aider par un Mous’haf. Et ce serait excellent si la personne qui évalue sa mémorisation soit un Cheikh habile dans la récitation
12/ Utiliser la même copie du Mous’haf : Ceci, parce qu'une personne, pour mémoriser, utilise la vue aussi bien que l’ouïe. Les yeux fixent la page dans le cerveau; tel verset est en haut, tel autre en bas, … etc. L’écriture des versets et leur place dans le Mous’haf laissent une empreinte dans l’esprit quand ils sont récités et regardés fréquemment. Si ce lui qui apprend devait changer son Mous’haf avec lequel il apprend ou s'il apprenait avec différentes copies, les versets occuperaient des places différentes et l’écriture peut aussi être différente. Cela rend la mémorisation difficile pour lui.
13/ Elever et embellir la voix avec le Coran : Le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, a dit : « Ne fait pas partie de nous celui qui n'embellit pas sa voix lorsqu'il lit le Coran. » Il est aussi conseillé d’avoir une voie mélodieuse en récitant le Coran, car lorsque l'on révise, les mots reviennent avec la mélodie.
14/ La révision permanente: Le plus important dans l’apprentissage du Coran c'est la révision. Cela ne sert à rien d'avancer dans l'apprentissage et de ne pas réviser ce que l'on a appris auparavant, c'est comme construire une maison d'une main et en même temps démolir ce qu'on a construit de l'autre. Le fait de prier pendant la nuit ou la journée des prières surérogatoires avec ce qu'on a appris, aide à la révision.
L’imam Boukhari a rapporté que le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, a dit : « Malheur à celui qui dit j'ai oublié tel ou tel verset du Coran ! Car en fait, c'est Allah qui le lui a fait oublier (en omettant de le réciter constamment). Vous devez alors le réciter fréquemment parce que le Coran échappe des cœurs des hommes plus rapidement que ne le font les chameaux (quand ils sont relâchés). »
15/ Faire des Invocations et des Douaâs pour raffermir ce que l’on a appris. Allah dit : «Et votre Seigneur dit : « Invoquez-Moi, Je vous répondrai... » (Coran 40/60)
16/ Enseigner ce qu’on a déjà appris car le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, a dit : « Le meilleur d'entre vous est celui qui a apprit le Coran et qui l'a enseigné. »
On ne devait pas attendre de finir la totalité du Coran pour commencer à enseigner. On peut enseigner quelques règles de Tadjwid aux personnes débutantes17/ Mettre en pratique ce qu’on a appris : Les Compagnons du Prophète n’apprenaient pas un nouveau verset qu’après avoir mis en pratique le verset précédant qu’ils venaient d’apprendre à tel point que certains parmi eux mirent des années et des années pour mémoriser le Coran en entier !
Conclusion :
Enfin, nous conseillons ceux qui désirent mémoriser le Coran de se hâter de le faire car la vie est si courte et le temps passe si vite. Qu’ils s’imprègnent de sagesse, de patience, de modestie et de persévérance. La mémorisation du Coran n'est pas à la portée de tous, c’est une grâce qu’Allah, Exalté soit-Il, accorde à qui Il veut parmi Ses adorateurs.
Thursday, September 3, 2009
Bref commentaire concernant Sourate Al-Fat-h (La victoire éclatante)
La sourate Al-Fat-h est une sourate révélée à Médine comptant 29 versets et qui, comme son titre l’indique, débute par la mention de la victoire éclatante qu’Allah accorda au Sceau des prophètes et messagers (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam), lors de la trêve d’Al-Houdaybiyah. Elle fut révélée au cours de la sixième année de l’Hégire, juste après cette trêve, alors que le Messager et ses nobles compagnons rebroussaient chemin en direction de Médine. C’est pourquoi elle aborde cette trêve et toutes ses circonstances dans les moindres détails. Le lendemain matin de la révélation de cette sourate bénie, on rapporte que le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit : « Hier m’a été révélée une sourate qui m’est plus chère que le monde et tout ce qu’il contient : « En vérité Nous t’avons accordé une victoire éclatante… » (Hadith rapporté par Al-Boukhari, An-Nassa’î et At-Tarmizhi.)
La sourate Al-Fat-h commence en s’adressant au Sceau des prophètes et messagers (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) pour le rassurer et lui confirmer la véracité de ce que lui avait inspiré son Seigneur (exalté soit-Il), et sa réalisation dans un avenir proche. En dépit du fait que presque tous ceux qui assistèrent à la trêve virent le danger des concessions faites aux païens qourayshites, et en dépit de leurs multiples provocations, le cœur du Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) était rempli de la certitude de l’accomplissement de la promesse divine. Et c’est ce qui l’empêcha de céder aux provocations, malgré les excès des païens qourayshites, et leurs exigences traduisant une arrogance et un fanatisme aveugles. A ce sujet, notre Seigneur (exalté soit-Il) dit en s’adressant au sceau des prophètes et messagers au début de la sourate Al-Fat-h (sens des versets) :
« En vérité Nous t’avons accordé une victoire éclatante, afin qu’Allah te pardonne tes péchés, passés et futurs, qu’Il parachève sur toi Son bienfait et te guide sur une voie droite; et qu’Allah te donne un puissant secours. » (Verset de 1 à 3)
Puis les versets suivants viennent confirmer le fait que c’est Allah (exalté soit-Il) qui fit descendre la quiétude dans le cœur des musulmans afin que leur foi augmente, car la foi augmente et diminue. Il leur annonce la bonne nouvelle de Son pardon et de Sa récompense. Il leur annonce aussi Son soutien par des soldats venant de Lui (exalté soit-Il), et qu’à Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre. Et qu’Il est Le Seul à connaître les armées de ton Seigneur, l’Omniscient, le Sage, le Puissant, l’Indulgent. Puis les versets parlent de la rétribution des croyants et des croyantes, et de la punition et de la torture qu’a préparées Allah pour les hypocrites et ceux et celles qui associent à Allah une autre divinité.
Car Allah a mis dans le cœur de Ses serviteurs croyants la pleine confiance en la Vérité afin que leur foi augmente. Et la récompense sera le Paradis après l’expiation de leurs fautes, tandis que la punition de l’hypocrite, de celui qui associe à Allah des divinités ou pense du mal de Lui (exalté soit-Il) sera Sa colère et Sa malédiction, puis le châtiment de l’enfer qui est la pire des destinations.
La sourate s’adresse ensuite à nouveau au Sceau des prophètes (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) en disant (sens du verset): « Nous t’avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur,» (Verset 8)
Le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) est témoin de sa nation et de toutes les créatures, et annonciateur d’une bonne nouvelle pour les croyants, et avertisseur pour les infidèles, les associateurs et les hypocrites.
Puis les versets s’adressent directement aux croyants en disant (sens du verset):
« Pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l’honoriez, reconnaissiez Sa dignité, et Le glorifiez matin et soir.» (Verset 9)
Puis les versets s’adressent à nouveau au Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) pour faire l’éloge du serment d’Ar-Ridwân, annonçant à ceux qui s’y engagèrent une immense récompense de la part d’Allah, et mettant en garde contre sa violation. Car les versets le considère comme un serment à Allah (exalté soit-Il) disant (sens du verset) : « Ceux qui te prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Allah: la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le serment ne le viole qu’à son propre détriment; et quiconque remplit son engagement envers Allah, Il lui apportera bientôt une énorme récompense.»(Verset 10)
Les versets de la sourate reprochent aux hypocrites d’avoir donné de fausses excuses, pensant que le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) ne serait pas vainqueur. Et en dépit de cela ils n’hésitent pas à demander au Prophète d’implorer pardon auprès Allah pour eux. Il s’agit des hypocrites parmi les Arabes qui ne sont pas partis avec le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) et ont inventé des excuses, puis réclamèrent leur part du butin récolté. Et Allah est parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. Il a préparé le feu de l’enfer pour les mécréants, les associateurs, et les hypocrites qui ne croient pas en Allah ni en Son Messager, et Allah dit à ce sujet (sens de verset): « A Allah appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut. Allah demeure cependant, Pardonneur et Miséricordieux.» (Verset 14)
Les versets coraniques s’adressent à ceux qui sont restés en arrière, en leur disant qu’ils seront appelés au djihad dans le sentier d’Allah à nouveau, mais que s’ils manquent à ce nouvel appel, Allah leur réserve un châtiment douloureux. Allah dit (sens du verset): « Dis à ceux des Bédouins qui restèrent en arrière: «vous serez bientôt appelés contre des gens d’une force redoutable. Vous les combattrez à moins qu’ils n’embrassent l’Islam, si vous obéissez, Allah vous donnera une belle récompense, et si vous vous détournez comme vous vous êtes détournés auparavant, Il vous châtiera d’un châtiment douloureux.» (Verset 16)
Puis les versets confirment que ceux qui ont des circonstances spéciales tels que les aveugles, les handicapés, ou les malades, ne peuvent encourir aucun reproche pour ne pas avoir participé au djihad dans le sentier d’Allah. Allah dit (sens du verset) : «Nul grief n’est à faire à l’aveugle, ni au boiteux ni au malade. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Quiconque cependant se détourne, Il le châtiera d’un douloureux châtiment.» (Verset 17)
Les versets font ensuite l’éloge des croyants qui ont participé au serment d’Ar-Ridwân, et affirme qu’Allah est satisfait d’eux, et qu’Il a fait descendre la quiétude dans leurs cœurs, et qu’Il s’est manifesté à eux par son soutien, en les raffermissant et en leur annonçant la bonne nouvelle de la conquête imminente de La Mecque et de la prise d’un abondant butin, car Il est Puissant et Sage. Et le bénéfice récolté comprend également la fin des hostilités avec les mécréants, et il s’agit là d’un signe pour les croyants, afin qu’Il les guide dans le droit chemin, car Allah est Omnipotent.
Les versets mentionnent ensuite que si les mécréants combattaient les croyants, ils ne trouveraient ni allié, ni secours. Car ceci est une règle qu’Allah appliqua aux générations passées, une règle constante, et immuable sauf par Son Ordre. Et les bonnes nouvelles annoncées aux croyants dans cette sourate se réalisèrent lorsqu’ils conquirent peu de temps après La Mecque sans livrer de combat, et lorsque plus tard l’islam domina toute la péninsule arabe, et que cette religion surpassa toutes les autres, par ordre et stratégie divins. Il s’agit là d’un honneur de la part d’Allah pour le sceau des Messagers (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam), et pour ceux qui embrassèrent l’islam avec lui et le suivirent sur le droit chemin. Et Allah (exalté soit-Il) voit les œuvres de ses serviteurs, et connaît leurs cœurs et leurs desseins. Mais Il se venge aussi des associateurs qurayshites qui repoussèrent les croyants de la mosquée sacrée le jour d’Al-Houdaybiyah deux années plus tôt. A ce sujet Allah dit (sens des versets): «Ce sont eux qui ont mécru et qui vous ont obstrué le chemin de la Mosquée Sacrée [et ont empêché] que les offrandes entravées parvinssent à leur lieu d’immolation. S’il n’y avait pas eu des hommes croyants et des femmes croyantes (parmi les Mecquois) que vous ne connaissiez pas et que vous auriez pu piétiner sans le savoir, vous rendant ainsi coupables d’une action répréhensible… [Tout cela s’est fait] pour qu’Allah fasse entrer qui Il veut dans Sa miséricorde. Et s’ils [les croyants] s’étaient signalés, Nous aurions certes châtié d’un châtiment douloureux ceux qui avaient mécru parmi [les Mecquois]. Quand ceux qui ont mécru eurent mis dans leurs cœurs la fureur, [la] fureur de l’ignorance... Puis Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager ainsi que sur les croyants, et les obligea à une parole de piété, dont ils étaient les plus dignes et les plus proches. Allah est Omniscient.». (Versets 25 et 26)
Les versets traitent ensuite de la fureur aveugle qui poussa les mécréants et les païens mecquois à empêcher le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) et les croyants qui l’accompagnaient à entrer dans la Mecque pour accomplir le petit pèlerinage (Oumrah). Cette attitude provoqua la colère des croyants qui furent révoltés, mais Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager et sur les croyants et leur imposa une parole de piété. Et Allah (exalté soit-Il) a été véridique en la vision de Son Messager (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam). Il dit (sens du verset):
« Allah a été véridique en la vision par laquelle Il annonça à Son messager en toute vérité: vous entrerez dans la Mosquée Sacrée si Allah veut, en toute sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne saviez pas. Il a placé en deçà de cela (la trêve de Houdaybiya) une victoire proche »
(Verset 27)
La sourate se termine par la confirmation de la prophétie et du message du Sceau des prophètes et messagers (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam). Nombreux sont les mécréants, associateurs et hypocrites qui nièrent sa prophétie (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) et ceux qui sont égarés continueront de la nier jusqu’au jour de la rétribution, mais Allah (exalté soit-Il) atteste et témoigne de sa véracité (sens du verset) :
« C’est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la religion de vérité [l’Islam] pour la faire triompher sur toute autre religion. Allah suffit comme témoin.» (Verset 28)
Notre Seigneur (exalté soit-Il) atteste et témoigne qu’Il a fait connaître les qualités du Sceau des prophètes et messagers (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) ainsi que celles de ceux qui crurent avec lui, dans les livres révélés, la Thora et les Evangiles. Il dit (sens du verset): « Muhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l’image que l’on donne d’eux dans l’Evangile est celle d’une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense. » (Verset 29)
Et Allah sait mieux.
La sourate Al-Fat-h commence en s’adressant au Sceau des prophètes et messagers (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) pour le rassurer et lui confirmer la véracité de ce que lui avait inspiré son Seigneur (exalté soit-Il), et sa réalisation dans un avenir proche. En dépit du fait que presque tous ceux qui assistèrent à la trêve virent le danger des concessions faites aux païens qourayshites, et en dépit de leurs multiples provocations, le cœur du Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) était rempli de la certitude de l’accomplissement de la promesse divine. Et c’est ce qui l’empêcha de céder aux provocations, malgré les excès des païens qourayshites, et leurs exigences traduisant une arrogance et un fanatisme aveugles. A ce sujet, notre Seigneur (exalté soit-Il) dit en s’adressant au sceau des prophètes et messagers au début de la sourate Al-Fat-h (sens des versets) :
« En vérité Nous t’avons accordé une victoire éclatante, afin qu’Allah te pardonne tes péchés, passés et futurs, qu’Il parachève sur toi Son bienfait et te guide sur une voie droite; et qu’Allah te donne un puissant secours. » (Verset de 1 à 3)
Puis les versets suivants viennent confirmer le fait que c’est Allah (exalté soit-Il) qui fit descendre la quiétude dans le cœur des musulmans afin que leur foi augmente, car la foi augmente et diminue. Il leur annonce la bonne nouvelle de Son pardon et de Sa récompense. Il leur annonce aussi Son soutien par des soldats venant de Lui (exalté soit-Il), et qu’à Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre. Et qu’Il est Le Seul à connaître les armées de ton Seigneur, l’Omniscient, le Sage, le Puissant, l’Indulgent. Puis les versets parlent de la rétribution des croyants et des croyantes, et de la punition et de la torture qu’a préparées Allah pour les hypocrites et ceux et celles qui associent à Allah une autre divinité.
Car Allah a mis dans le cœur de Ses serviteurs croyants la pleine confiance en la Vérité afin que leur foi augmente. Et la récompense sera le Paradis après l’expiation de leurs fautes, tandis que la punition de l’hypocrite, de celui qui associe à Allah des divinités ou pense du mal de Lui (exalté soit-Il) sera Sa colère et Sa malédiction, puis le châtiment de l’enfer qui est la pire des destinations.
La sourate s’adresse ensuite à nouveau au Sceau des prophètes (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) en disant (sens du verset): « Nous t’avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur,» (Verset 8)
Le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) est témoin de sa nation et de toutes les créatures, et annonciateur d’une bonne nouvelle pour les croyants, et avertisseur pour les infidèles, les associateurs et les hypocrites.
Puis les versets s’adressent directement aux croyants en disant (sens du verset):
« Pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l’honoriez, reconnaissiez Sa dignité, et Le glorifiez matin et soir.» (Verset 9)
Puis les versets s’adressent à nouveau au Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) pour faire l’éloge du serment d’Ar-Ridwân, annonçant à ceux qui s’y engagèrent une immense récompense de la part d’Allah, et mettant en garde contre sa violation. Car les versets le considère comme un serment à Allah (exalté soit-Il) disant (sens du verset) : « Ceux qui te prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Allah: la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le serment ne le viole qu’à son propre détriment; et quiconque remplit son engagement envers Allah, Il lui apportera bientôt une énorme récompense.»(Verset 10)
Les versets de la sourate reprochent aux hypocrites d’avoir donné de fausses excuses, pensant que le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) ne serait pas vainqueur. Et en dépit de cela ils n’hésitent pas à demander au Prophète d’implorer pardon auprès Allah pour eux. Il s’agit des hypocrites parmi les Arabes qui ne sont pas partis avec le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) et ont inventé des excuses, puis réclamèrent leur part du butin récolté. Et Allah est parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. Il a préparé le feu de l’enfer pour les mécréants, les associateurs, et les hypocrites qui ne croient pas en Allah ni en Son Messager, et Allah dit à ce sujet (sens de verset): « A Allah appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut. Allah demeure cependant, Pardonneur et Miséricordieux.» (Verset 14)
Les versets coraniques s’adressent à ceux qui sont restés en arrière, en leur disant qu’ils seront appelés au djihad dans le sentier d’Allah à nouveau, mais que s’ils manquent à ce nouvel appel, Allah leur réserve un châtiment douloureux. Allah dit (sens du verset): « Dis à ceux des Bédouins qui restèrent en arrière: «vous serez bientôt appelés contre des gens d’une force redoutable. Vous les combattrez à moins qu’ils n’embrassent l’Islam, si vous obéissez, Allah vous donnera une belle récompense, et si vous vous détournez comme vous vous êtes détournés auparavant, Il vous châtiera d’un châtiment douloureux.» (Verset 16)
Puis les versets confirment que ceux qui ont des circonstances spéciales tels que les aveugles, les handicapés, ou les malades, ne peuvent encourir aucun reproche pour ne pas avoir participé au djihad dans le sentier d’Allah. Allah dit (sens du verset) : «Nul grief n’est à faire à l’aveugle, ni au boiteux ni au malade. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Quiconque cependant se détourne, Il le châtiera d’un douloureux châtiment.» (Verset 17)
Les versets font ensuite l’éloge des croyants qui ont participé au serment d’Ar-Ridwân, et affirme qu’Allah est satisfait d’eux, et qu’Il a fait descendre la quiétude dans leurs cœurs, et qu’Il s’est manifesté à eux par son soutien, en les raffermissant et en leur annonçant la bonne nouvelle de la conquête imminente de La Mecque et de la prise d’un abondant butin, car Il est Puissant et Sage. Et le bénéfice récolté comprend également la fin des hostilités avec les mécréants, et il s’agit là d’un signe pour les croyants, afin qu’Il les guide dans le droit chemin, car Allah est Omnipotent.
Les versets mentionnent ensuite que si les mécréants combattaient les croyants, ils ne trouveraient ni allié, ni secours. Car ceci est une règle qu’Allah appliqua aux générations passées, une règle constante, et immuable sauf par Son Ordre. Et les bonnes nouvelles annoncées aux croyants dans cette sourate se réalisèrent lorsqu’ils conquirent peu de temps après La Mecque sans livrer de combat, et lorsque plus tard l’islam domina toute la péninsule arabe, et que cette religion surpassa toutes les autres, par ordre et stratégie divins. Il s’agit là d’un honneur de la part d’Allah pour le sceau des Messagers (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam), et pour ceux qui embrassèrent l’islam avec lui et le suivirent sur le droit chemin. Et Allah (exalté soit-Il) voit les œuvres de ses serviteurs, et connaît leurs cœurs et leurs desseins. Mais Il se venge aussi des associateurs qurayshites qui repoussèrent les croyants de la mosquée sacrée le jour d’Al-Houdaybiyah deux années plus tôt. A ce sujet Allah dit (sens des versets): «Ce sont eux qui ont mécru et qui vous ont obstrué le chemin de la Mosquée Sacrée [et ont empêché] que les offrandes entravées parvinssent à leur lieu d’immolation. S’il n’y avait pas eu des hommes croyants et des femmes croyantes (parmi les Mecquois) que vous ne connaissiez pas et que vous auriez pu piétiner sans le savoir, vous rendant ainsi coupables d’une action répréhensible… [Tout cela s’est fait] pour qu’Allah fasse entrer qui Il veut dans Sa miséricorde. Et s’ils [les croyants] s’étaient signalés, Nous aurions certes châtié d’un châtiment douloureux ceux qui avaient mécru parmi [les Mecquois]. Quand ceux qui ont mécru eurent mis dans leurs cœurs la fureur, [la] fureur de l’ignorance... Puis Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager ainsi que sur les croyants, et les obligea à une parole de piété, dont ils étaient les plus dignes et les plus proches. Allah est Omniscient.». (Versets 25 et 26)
Les versets traitent ensuite de la fureur aveugle qui poussa les mécréants et les païens mecquois à empêcher le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) et les croyants qui l’accompagnaient à entrer dans la Mecque pour accomplir le petit pèlerinage (Oumrah). Cette attitude provoqua la colère des croyants qui furent révoltés, mais Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager et sur les croyants et leur imposa une parole de piété. Et Allah (exalté soit-Il) a été véridique en la vision de Son Messager (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam). Il dit (sens du verset):
« Allah a été véridique en la vision par laquelle Il annonça à Son messager en toute vérité: vous entrerez dans la Mosquée Sacrée si Allah veut, en toute sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne saviez pas. Il a placé en deçà de cela (la trêve de Houdaybiya) une victoire proche »
(Verset 27)
La sourate se termine par la confirmation de la prophétie et du message du Sceau des prophètes et messagers (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam). Nombreux sont les mécréants, associateurs et hypocrites qui nièrent sa prophétie (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) et ceux qui sont égarés continueront de la nier jusqu’au jour de la rétribution, mais Allah (exalté soit-Il) atteste et témoigne de sa véracité (sens du verset) :
« C’est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la religion de vérité [l’Islam] pour la faire triompher sur toute autre religion. Allah suffit comme témoin.» (Verset 28)
Notre Seigneur (exalté soit-Il) atteste et témoigne qu’Il a fait connaître les qualités du Sceau des prophètes et messagers (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) ainsi que celles de ceux qui crurent avec lui, dans les livres révélés, la Thora et les Evangiles. Il dit (sens du verset): « Muhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l’image que l’on donne d’eux dans l’Evangile est celle d’une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense. » (Verset 29)
Et Allah sait mieux.
معالم قرآنية في تاريخ اليهود
القرآن يحدثنا عن اليهود وأخلاقهم في كثير من آيه وقد حدد لهم معالم وسمات واضحة يتصفون بها في كل الأزمة ونحن في هذا المقال نذكر جزءً منها للمثال لا للحصر :المعلم الأول : عداوتهم للإنسانية عامة وللمؤمنين خاصة، قال الله تعالى ( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ) (سورة المائدة:82) .
وعداوة اليهود هذه مبكرة تشهد بخستها القرون الغابرة، وتؤكدها القرون اللاحقة، فحالهم مع أنبيائهم فريقاً كذبوا وفريقاً يقتلون، ولا غرابة أن يتطاولوا على محمد صلى الله عليه وسلم ويحاولوا قتله وهو بعد طفل رضيع، فقد روى ابن سعد: أن أم النبي صلى الله عليه وسلم لما دفعته إلى حليمة السعدية لترضعه قالت لها: احفظي ابني وأخبرتها بما رأت من المعجزات، فمر بها اليهود فقالت : ألا تحدثوني عن ابني هذا، فإني حملته كذا ووضعته كذا، فقال بعضهم لبعض: اقتلوه، ثم قالوا: أيتيم هو؟ قالت لا، هذا أبوه وأنا أمه.. وكأنها أحست منهم شيئاً.. فقالوا لو كان يتيما لقتلناه "الطبقات 1/113".
ثم تستمر محاولة اليهود في قتله حين ذهب مع عمه أبي طالب إلى الشام وعمره لم يتجاوز الثانية عشر، ومقولة بحيرى لعمه إني أخشى عليه من اليهود فارجع به بلده. هذا كله قبل النبوة " السيرة لابن هشام 2/189".
ثم تشتد العداوة بعد النبوة، ويحاول اليهود أكثر من مرة قتل النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفلحوا، و وضعوا له السم في الطعام – كما ثبت في الصحيح-، وآذوه وألبوا الأعداء عليه وتعاونوا مع المنافقين والمشركين لحربه،وأعلنوا العداوة له بكل وقاحة وصراحة، إذ هم يعترفون بنبوته ويعلنون كرهه وعداوته حتى الممات، وهذا حيي بن أخطب زعيم يهود بني النضير يسأله أخوه أبو ياسر: أهو هو؟ قال: نعم والله، قال: أتعرفه وتثبته ؟ قال: نعم، قال فما في نفسك منه ؟ قال: عداوته والله ما بقيت)
وحين أمكن الله من عدو الله حيي وجيء به قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم يمكن الله منك يا عدو الله؟ قال!: بلى، أبى الله إلا تمكينك مني، أما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل( الروض الأنف 3/444).
واستمرت عداوة اليهود للمسلمين وفي أيام الخلفاء الراشدين خرج عبد الله بن سبأ اليهودي ليشعل الفتنة ويبذر الخلاف بين المسلمين وكانت الفتنة وكانت الحروب، ونتجاوز الزمن قليلاً ونقف عند الدولة العثمانية ملياً إذ كانت محاولات اليهود للعثمانيين للسماح لهم بالهجرة إلى أرض فلسطين والاستيطان فيها، فأصدر السلطان عبد المجيد خان أمراً بمنع اليهود القادمين لزيارة بيت المقدس من الإقامة في القدس أكثر من ثلاثة أشهر .
ثم يعيدون الكرة مع السلطان عبد الحميد ويعدوه ويمنوه بالهبات والأموال مقابل إنشاء مستعمرة قرب القدس، فيجابههم بالرفض التام .
ثم يدرك اليهود أن لا وسيلة لهم لتحقيق أغراضهم إلا القضاء على هذه الدولة بالتآمر مع الدول الكبرى وقد كان، فليهود الدونمة دور كبير في القضاء على الدولة واختيار الزعماء المناسبين لهم.
ويستمر العداء، ويؤكد الخلف ما بدأه السلف، فليست عداوتهم تاريخاً مضى وانتهى إنما هي عقيدة يلقنها الأباء للأبناء، فهذا (مناحيم بيجن) يقول: (أنتم أيها الإسرائيليون لا يجب أن تشعروا بالشفقة حتى تقضوا على عدوكم، ولا عطف ولا رثاء حتى تنتهوا من إبادة ما يسمى بالحضارة الإسلامية، التي سنبني على أنقاضها حضارتنا) "صراعنا مع اليهود 59"
وهذا "شامير" يقول في حفل استقبال اليهود السوفيت المهاجرين إلى إسرائيل (إن إسرائيل الكبرى من البحر إلى النهر هي عقيدتي وحلمي شخصياً، وبدون هذا الكيان لن تكتمل الهجرة ولا الصعود إلى أرض الميعاد، ولن يتحقق أمر الإسرائيليين ولا سلامتهم).
ويقول ابن غوريون (نحن لا نخش الاشتراكيات ولا الثوريات ولا الديمقراطيات في المنطقة، نحن فقط نخشى الإسلام هذا المارد الذي نام طويلاً وبدأ يتململ) "صراعنا مع اليهود214".
هكذا يحدد اليهود أعداءهم، وكذلك تستمر العداوة، ويتحقق إعجاز القرآن (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ ) (سورة المائدة :82) .
المعلم الثاني : والبارز في تاريخ اليهود هو نقضهم العهود، قال تعالى : ( الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ) [الأنفال: 56 ] .
وقال تعالى : ( أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ) [البقرة: 100]
فهذه شهادة القرآن،فما هي شهادة الواقع على هؤلاء الأقوام؟ لقد عاهدهم الرسول صلى الله عليه وسلم وكتب بينه وبينهم كتاباً حين وصل المدينة فهل التزم اليهود العهد واحترموا الميثاق؟ كلا فقد غدر يهود بني قينقاع بعد غزوة بدر وانتصار المسلمين على المشركين، والمعاهدة لم يمض عليها إلا سنة.
وغدرت يهود بني النضير بعد غزوة أحد وتجرأوا على المسلمين بعد ما أصابهم في غزوة أحد.
وغدرت بنو قريظة عهدهم في أشد الظروف وأحلكها على المسلمين يوم الأحزاب، فإذا كانت هذه أخلاقهم مع من يعلمون صدقه، ويعتقدون نبوته، فهل يرجى منهم حفظ العهود مع الآخرين؟ هل يتوقع صدق المجهود في معاهداتهم مع من يرونهم أضعف وأقل شأناً؟
إن اليهود قوم بهت، كما قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه الذي كان يهودياً فأسلم، وهم ينظرون إلى العهود والمواثيق التي يوقعونها مع غيرهم أنها للضرورة ولغرض مرحلي ولمقتضيات مصلحة آنية، فإذا استنفد الغرض المرحلي نقض اليهود الميثاق من غير استشعار بأي اعتبار خلقي أو التزام أدبي .
فإذا كانت تلك شهادة القرآن، وشهادة الواقع التاريخي على اليهود، فإن من الجهل والبلاهة والحمق الثقة بأي معاهدة يبرمها اليهود، وبأي اتفاق يتم مع اليهود.
المعلم الثالث : يأبى الله إلا أن ينتقم من هذه الطغمة الفاسدة في الحياة الدنيا وقبل أن يقوم الأشهاد، وذلك بتسليط شعوب الأرض وأممها على اليهود، كلما اشتد فسادهم في الأرض، تحقيقاً لقوله : (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ) .
وذلك معلم ثالث من معالم تاريخهم، وذلك راجع- والله أعلم- إلى فسادهم، وإلى علوهم واستكبارهم، وتحريف كتبهم، وحقدهم وعدائهم، فليس لهم صديق دائم، بل المصلحة والمنفعة الذاتية هي التي تخلق لهم الأصدقاء أو تجلب لهم العداوة والبغضاء، ولذلك فما من شعب جاوره اليهود إلا ويحاول التخلص منهم، وإليكم هذه النماذج من شهادات التاريخ:
ففي سنة 1290 للميلاد قضى الإنجليز على اليهود جميعاً بالنفي وتبعهم في ذلك الفرنسيون وفي عامي 1348، 1349 م انتشر الموت الأسود في أوربا، واتهم اليهود بأنهم سمموا الآبار ومجاري المياه، فاشتدت حملة القتل والتنكيل بهم، بالرغم من محاولة البابا (كليمنس السادس) الدفاع عنهم ولكن دون جدوى.
وفي 1493 م أصدر فرديناند وايزابيلا بأسبانيا مرسومها الرهيب بالفتك باليهود فهام اليهود على وجوههم، ولم يجدوا ملاذاً آمناً إلا بلاد المسلمين .
وفي سنة 1881 م كانت أعمدة الدخان تتصاعد حول بحر البلطيق إلى البحر الأسود حيث كانت عمليات حرق اليهود وبيوتهم وكتبهم مستمرة وحددت لهم روسيا مناطق لا يخرجون منها وألزمتهم الخدمة العسكرية خمسة عشر عاماً .
إذا كان النصارى والعلمانيون، والأوربيون والأمريكان أقرب الشعوب إلى اليهود فاسمعوا وجهة نظرهم فيهم .
يقول (باكس) وهو أحد النصارى (.. وكان في ذاكرة عامة أوربا أن اليهود يمتصون جهود البلاد الاقتصادية ويمثلون الطرف الخبيث الخطر الذي يسعى أبد الدهر لتحطيم المسيحية).
وفي أمريكا ألقى الرئيس الأمريكي الأسبق
(بنيامين فرانكلين) أول خطاب في الاجتماع التأسيسي للولايات المتحدة بعد استقلالها عام 1779 م قال فيه:( إن هؤلاء اليهود هم أبالسة الجحيم، وخفافيش الليل، ومصاصو دماء الشعوب ،
أيها السادة : اطردوا هذه الطغمة الفاجرة من بلادنا قبل فوات الأوان، ضماناً لمصلحة الأمة وأجيالها القادمة، وإلا فإنكم سترون بعد قرن واحد أنهم أخطر مما تفكرون، وثقوا أنهم لن يرحموا أحفادنا، بل سيجعلونهم عبيداً في خدمتهم.. إلى أن يقول:
أيها السادة : ثقوا أنكم إذا لم تتخذوا هذا القرار فوراً، فإن الأجيال الأمريكية القادمة ستلاحقكم بلعناتها وهي تئن تحت أقدام اليهود 00)"د مصطفى مسلم – الصراع مع اليهود 205-221"
إذا كان هذا حكم القرآن فيهم، وتلك وجهات نظر أقرب الناس إليهم، فكم هو مؤلم ومؤسف أن تختل هذه النظرة عند بعض المنتسبين للإسلام، وينسوا أو يتناسوا هذا التأريخ البعيد والقريب لليهود فيطمعوا في صلح دائم معهم ويثقوا بعهودهم .
المعلم الرابع : من المعالم القرآنية التي حكم الله بها على اليهود: التفرق والشتات والخلاف ماض فيهم إلى يوم القيامة، يقول تعالى: (وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا) [سورة الأعراف:168] ويقول تعالى: (وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) (سورة المائدة : 64) .
ويقول تعالى : (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ) ( الحشر:14) .
فهذه سنة ماضية من سنن الله في اليهود : ( لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ) (سورة الحشر:14).
يعلمها من يقرأ تاريخهم قديماً وحديثاً، ودعونا نطوي صفحة الماضي حتى لا يظن أننا نتعلق دائماً بالماضي، ففي عصرنا الحاضر وفي دولة إسرائيل اليوم من التفرقة العنصرية بين اليهود الغربيين الذين يسمون (الأشكنازيم) وبين اليهود الشرقيين الذين يسمون (السفارديم) من العداوة والبغضاء والكره ما الله به عليم، وليست تلك عداوة عنصرية لاختلاف المواقع، لكنها طبع، وتحقيق لموعود الله فيهم، وإليك هذا النص المؤكد لاستمرارعداوتهم.
تقول يهودية روسية ذات ثقافة أكاديمية : صحيح أننا نكرههم- تقصد اليهود الغربيين- وصحيح أنهم يكرهوننا، إننا إسرائيليون وهم إسرائيليون، يبدو أن سوراً كبيراً يفصل بيننا، إننا نعيش في مستويات مختلفة ومفاهيم مختلفة، إننا نتحدث بشكل آخر ونفكر بشكل آخر، وينظر الواحد منا إلى الثاني بشكل آخر،إن هذا لأكثر من طائفتين مختلفتين، هذا بمثابة شعبين مختلفين، صدقني هذه عنصرية، إن ذلك ليس مسألة لون جلد، ولا مسألة البلد الأصلي، إن الذي يحدث ناجم عن الكراهة الثقافية، إنني أكرههم لأنني أتخوف من الانتقال ليلاً في تلك الشوارع التي يتجولون فيها، إنني أكرههم بسبب نظرتهم، بسبب كلماتهم البذيئة التي يطلقونها خلفنا، وبسبب جميع الأعمال الخسيسة التي يحاولون القيام بها ضدنا.
إلى آخر مقالها الذي يعبر عن الكره بين طوائف اليهود .
فلا تظنوا والحالة تلك أن يهود اليوم صف واحد وبنيان مرصوص، كلا فبنيانهم أوهى من بيت العنكبوت وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت، وما يخيل لبعض المسلمين اليوم من هيبة اليهود وقوة اليهود واجتماع كلمتهم إنما يبرز بسبب واقع المسلمين من الضعف والفرقة والشتات، وسيبصر المسلمون حقيقة الحال ويتأكدون من وصف القرآن إذا صلحت أحوالهم وعادوا إلى كتاب ربهم والتزموا شريعته، هناك يزول السراب الخادع، وتذهب الغشاوة عن العيون، ويأذن الله بنصر المسلمين، ويفر اليهود كما تفر الفئران من أرض المعركة، يحتمون بالقصور والحصون، غير قادرين على مواجهة المسلمين وحينها يعلم المسلمون مصداق قوله تعالى : (لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ) (سورة الحشر:14) .
إن المعالم في تاريخ اليهود كثيرة، وإن آيات القرآن عنهم بليغة، وليس هذا حصراً لها بقدر ما هو إشارة إلى بعض منها
__________________________________الحضارة الإسلامية لــ"علي بن نايف الشحود" بـتصرف.
http://www.islamweb.net
وعداوة اليهود هذه مبكرة تشهد بخستها القرون الغابرة، وتؤكدها القرون اللاحقة، فحالهم مع أنبيائهم فريقاً كذبوا وفريقاً يقتلون، ولا غرابة أن يتطاولوا على محمد صلى الله عليه وسلم ويحاولوا قتله وهو بعد طفل رضيع، فقد روى ابن سعد: أن أم النبي صلى الله عليه وسلم لما دفعته إلى حليمة السعدية لترضعه قالت لها: احفظي ابني وأخبرتها بما رأت من المعجزات، فمر بها اليهود فقالت : ألا تحدثوني عن ابني هذا، فإني حملته كذا ووضعته كذا، فقال بعضهم لبعض: اقتلوه، ثم قالوا: أيتيم هو؟ قالت لا، هذا أبوه وأنا أمه.. وكأنها أحست منهم شيئاً.. فقالوا لو كان يتيما لقتلناه "الطبقات 1/113".
ثم تستمر محاولة اليهود في قتله حين ذهب مع عمه أبي طالب إلى الشام وعمره لم يتجاوز الثانية عشر، ومقولة بحيرى لعمه إني أخشى عليه من اليهود فارجع به بلده. هذا كله قبل النبوة " السيرة لابن هشام 2/189".
ثم تشتد العداوة بعد النبوة، ويحاول اليهود أكثر من مرة قتل النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفلحوا، و وضعوا له السم في الطعام – كما ثبت في الصحيح-، وآذوه وألبوا الأعداء عليه وتعاونوا مع المنافقين والمشركين لحربه،وأعلنوا العداوة له بكل وقاحة وصراحة، إذ هم يعترفون بنبوته ويعلنون كرهه وعداوته حتى الممات، وهذا حيي بن أخطب زعيم يهود بني النضير يسأله أخوه أبو ياسر: أهو هو؟ قال: نعم والله، قال: أتعرفه وتثبته ؟ قال: نعم، قال فما في نفسك منه ؟ قال: عداوته والله ما بقيت)
وحين أمكن الله من عدو الله حيي وجيء به قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم يمكن الله منك يا عدو الله؟ قال!: بلى، أبى الله إلا تمكينك مني، أما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل( الروض الأنف 3/444).
واستمرت عداوة اليهود للمسلمين وفي أيام الخلفاء الراشدين خرج عبد الله بن سبأ اليهودي ليشعل الفتنة ويبذر الخلاف بين المسلمين وكانت الفتنة وكانت الحروب، ونتجاوز الزمن قليلاً ونقف عند الدولة العثمانية ملياً إذ كانت محاولات اليهود للعثمانيين للسماح لهم بالهجرة إلى أرض فلسطين والاستيطان فيها، فأصدر السلطان عبد المجيد خان أمراً بمنع اليهود القادمين لزيارة بيت المقدس من الإقامة في القدس أكثر من ثلاثة أشهر .
ثم يعيدون الكرة مع السلطان عبد الحميد ويعدوه ويمنوه بالهبات والأموال مقابل إنشاء مستعمرة قرب القدس، فيجابههم بالرفض التام .
ثم يدرك اليهود أن لا وسيلة لهم لتحقيق أغراضهم إلا القضاء على هذه الدولة بالتآمر مع الدول الكبرى وقد كان، فليهود الدونمة دور كبير في القضاء على الدولة واختيار الزعماء المناسبين لهم.
ويستمر العداء، ويؤكد الخلف ما بدأه السلف، فليست عداوتهم تاريخاً مضى وانتهى إنما هي عقيدة يلقنها الأباء للأبناء، فهذا (مناحيم بيجن) يقول: (أنتم أيها الإسرائيليون لا يجب أن تشعروا بالشفقة حتى تقضوا على عدوكم، ولا عطف ولا رثاء حتى تنتهوا من إبادة ما يسمى بالحضارة الإسلامية، التي سنبني على أنقاضها حضارتنا) "صراعنا مع اليهود 59"
وهذا "شامير" يقول في حفل استقبال اليهود السوفيت المهاجرين إلى إسرائيل (إن إسرائيل الكبرى من البحر إلى النهر هي عقيدتي وحلمي شخصياً، وبدون هذا الكيان لن تكتمل الهجرة ولا الصعود إلى أرض الميعاد، ولن يتحقق أمر الإسرائيليين ولا سلامتهم).
ويقول ابن غوريون (نحن لا نخش الاشتراكيات ولا الثوريات ولا الديمقراطيات في المنطقة، نحن فقط نخشى الإسلام هذا المارد الذي نام طويلاً وبدأ يتململ) "صراعنا مع اليهود214".
هكذا يحدد اليهود أعداءهم، وكذلك تستمر العداوة، ويتحقق إعجاز القرآن (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ ) (سورة المائدة :82) .
المعلم الثاني : والبارز في تاريخ اليهود هو نقضهم العهود، قال تعالى : ( الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ) [الأنفال: 56 ] .
وقال تعالى : ( أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ) [البقرة: 100]
فهذه شهادة القرآن،فما هي شهادة الواقع على هؤلاء الأقوام؟ لقد عاهدهم الرسول صلى الله عليه وسلم وكتب بينه وبينهم كتاباً حين وصل المدينة فهل التزم اليهود العهد واحترموا الميثاق؟ كلا فقد غدر يهود بني قينقاع بعد غزوة بدر وانتصار المسلمين على المشركين، والمعاهدة لم يمض عليها إلا سنة.
وغدرت يهود بني النضير بعد غزوة أحد وتجرأوا على المسلمين بعد ما أصابهم في غزوة أحد.
وغدرت بنو قريظة عهدهم في أشد الظروف وأحلكها على المسلمين يوم الأحزاب، فإذا كانت هذه أخلاقهم مع من يعلمون صدقه، ويعتقدون نبوته، فهل يرجى منهم حفظ العهود مع الآخرين؟ هل يتوقع صدق المجهود في معاهداتهم مع من يرونهم أضعف وأقل شأناً؟
إن اليهود قوم بهت، كما قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه الذي كان يهودياً فأسلم، وهم ينظرون إلى العهود والمواثيق التي يوقعونها مع غيرهم أنها للضرورة ولغرض مرحلي ولمقتضيات مصلحة آنية، فإذا استنفد الغرض المرحلي نقض اليهود الميثاق من غير استشعار بأي اعتبار خلقي أو التزام أدبي .
فإذا كانت تلك شهادة القرآن، وشهادة الواقع التاريخي على اليهود، فإن من الجهل والبلاهة والحمق الثقة بأي معاهدة يبرمها اليهود، وبأي اتفاق يتم مع اليهود.
المعلم الثالث : يأبى الله إلا أن ينتقم من هذه الطغمة الفاسدة في الحياة الدنيا وقبل أن يقوم الأشهاد، وذلك بتسليط شعوب الأرض وأممها على اليهود، كلما اشتد فسادهم في الأرض، تحقيقاً لقوله : (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ) .
وذلك معلم ثالث من معالم تاريخهم، وذلك راجع- والله أعلم- إلى فسادهم، وإلى علوهم واستكبارهم، وتحريف كتبهم، وحقدهم وعدائهم، فليس لهم صديق دائم، بل المصلحة والمنفعة الذاتية هي التي تخلق لهم الأصدقاء أو تجلب لهم العداوة والبغضاء، ولذلك فما من شعب جاوره اليهود إلا ويحاول التخلص منهم، وإليكم هذه النماذج من شهادات التاريخ:
ففي سنة 1290 للميلاد قضى الإنجليز على اليهود جميعاً بالنفي وتبعهم في ذلك الفرنسيون وفي عامي 1348، 1349 م انتشر الموت الأسود في أوربا، واتهم اليهود بأنهم سمموا الآبار ومجاري المياه، فاشتدت حملة القتل والتنكيل بهم، بالرغم من محاولة البابا (كليمنس السادس) الدفاع عنهم ولكن دون جدوى.
وفي 1493 م أصدر فرديناند وايزابيلا بأسبانيا مرسومها الرهيب بالفتك باليهود فهام اليهود على وجوههم، ولم يجدوا ملاذاً آمناً إلا بلاد المسلمين .
وفي سنة 1881 م كانت أعمدة الدخان تتصاعد حول بحر البلطيق إلى البحر الأسود حيث كانت عمليات حرق اليهود وبيوتهم وكتبهم مستمرة وحددت لهم روسيا مناطق لا يخرجون منها وألزمتهم الخدمة العسكرية خمسة عشر عاماً .
إذا كان النصارى والعلمانيون، والأوربيون والأمريكان أقرب الشعوب إلى اليهود فاسمعوا وجهة نظرهم فيهم .
يقول (باكس) وهو أحد النصارى (.. وكان في ذاكرة عامة أوربا أن اليهود يمتصون جهود البلاد الاقتصادية ويمثلون الطرف الخبيث الخطر الذي يسعى أبد الدهر لتحطيم المسيحية).
وفي أمريكا ألقى الرئيس الأمريكي الأسبق
(بنيامين فرانكلين) أول خطاب في الاجتماع التأسيسي للولايات المتحدة بعد استقلالها عام 1779 م قال فيه:( إن هؤلاء اليهود هم أبالسة الجحيم، وخفافيش الليل، ومصاصو دماء الشعوب ،
أيها السادة : اطردوا هذه الطغمة الفاجرة من بلادنا قبل فوات الأوان، ضماناً لمصلحة الأمة وأجيالها القادمة، وإلا فإنكم سترون بعد قرن واحد أنهم أخطر مما تفكرون، وثقوا أنهم لن يرحموا أحفادنا، بل سيجعلونهم عبيداً في خدمتهم.. إلى أن يقول:
أيها السادة : ثقوا أنكم إذا لم تتخذوا هذا القرار فوراً، فإن الأجيال الأمريكية القادمة ستلاحقكم بلعناتها وهي تئن تحت أقدام اليهود 00)"د مصطفى مسلم – الصراع مع اليهود 205-221"
إذا كان هذا حكم القرآن فيهم، وتلك وجهات نظر أقرب الناس إليهم، فكم هو مؤلم ومؤسف أن تختل هذه النظرة عند بعض المنتسبين للإسلام، وينسوا أو يتناسوا هذا التأريخ البعيد والقريب لليهود فيطمعوا في صلح دائم معهم ويثقوا بعهودهم .
المعلم الرابع : من المعالم القرآنية التي حكم الله بها على اليهود: التفرق والشتات والخلاف ماض فيهم إلى يوم القيامة، يقول تعالى: (وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا) [سورة الأعراف:168] ويقول تعالى: (وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) (سورة المائدة : 64) .
ويقول تعالى : (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ) ( الحشر:14) .
فهذه سنة ماضية من سنن الله في اليهود : ( لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ) (سورة الحشر:14).
يعلمها من يقرأ تاريخهم قديماً وحديثاً، ودعونا نطوي صفحة الماضي حتى لا يظن أننا نتعلق دائماً بالماضي، ففي عصرنا الحاضر وفي دولة إسرائيل اليوم من التفرقة العنصرية بين اليهود الغربيين الذين يسمون (الأشكنازيم) وبين اليهود الشرقيين الذين يسمون (السفارديم) من العداوة والبغضاء والكره ما الله به عليم، وليست تلك عداوة عنصرية لاختلاف المواقع، لكنها طبع، وتحقيق لموعود الله فيهم، وإليك هذا النص المؤكد لاستمرارعداوتهم.
تقول يهودية روسية ذات ثقافة أكاديمية : صحيح أننا نكرههم- تقصد اليهود الغربيين- وصحيح أنهم يكرهوننا، إننا إسرائيليون وهم إسرائيليون، يبدو أن سوراً كبيراً يفصل بيننا، إننا نعيش في مستويات مختلفة ومفاهيم مختلفة، إننا نتحدث بشكل آخر ونفكر بشكل آخر، وينظر الواحد منا إلى الثاني بشكل آخر،إن هذا لأكثر من طائفتين مختلفتين، هذا بمثابة شعبين مختلفين، صدقني هذه عنصرية، إن ذلك ليس مسألة لون جلد، ولا مسألة البلد الأصلي، إن الذي يحدث ناجم عن الكراهة الثقافية، إنني أكرههم لأنني أتخوف من الانتقال ليلاً في تلك الشوارع التي يتجولون فيها، إنني أكرههم بسبب نظرتهم، بسبب كلماتهم البذيئة التي يطلقونها خلفنا، وبسبب جميع الأعمال الخسيسة التي يحاولون القيام بها ضدنا.
إلى آخر مقالها الذي يعبر عن الكره بين طوائف اليهود .
فلا تظنوا والحالة تلك أن يهود اليوم صف واحد وبنيان مرصوص، كلا فبنيانهم أوهى من بيت العنكبوت وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت، وما يخيل لبعض المسلمين اليوم من هيبة اليهود وقوة اليهود واجتماع كلمتهم إنما يبرز بسبب واقع المسلمين من الضعف والفرقة والشتات، وسيبصر المسلمون حقيقة الحال ويتأكدون من وصف القرآن إذا صلحت أحوالهم وعادوا إلى كتاب ربهم والتزموا شريعته، هناك يزول السراب الخادع، وتذهب الغشاوة عن العيون، ويأذن الله بنصر المسلمين، ويفر اليهود كما تفر الفئران من أرض المعركة، يحتمون بالقصور والحصون، غير قادرين على مواجهة المسلمين وحينها يعلم المسلمون مصداق قوله تعالى : (لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ) (سورة الحشر:14) .
إن المعالم في تاريخ اليهود كثيرة، وإن آيات القرآن عنهم بليغة، وليس هذا حصراً لها بقدر ما هو إشارة إلى بعض منها
__________________________________الحضارة الإسلامية لــ"علي بن نايف الشحود" بـتصرف.
http://www.islamweb.net
آداب الصوم
خالد بن سعود البليهد
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد: فإن الله شرع لعبادة الصوم آدابا ينبغي للمؤمن أن يلتزم بها ليؤدي صومه على أكمل وجه وأحسن حال وينال الثواب التام.والمؤمن يستحب له أن يكون معظما للسنة متبعا لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع شؤونه خاصة ما يتعلق بجانب العبادات لقوله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ). وليست العبرة فقط بفعل العبادة إنما العبرة أن تكون العبادة موافقة للشرع في الظاهر والباطن. والمتأمل في أحوال بعض المسلمين يجد تقصيرا ظاهرا في عدم الاهتمام بالآداب ويجد طائفة منهم يأتون في صومهم بأفعال وأقوال ليست من السنة وإنما تلقوها من العامة والجهال والعادات الشائعة.وآداب الصوم منها ما هو واجب الحكم يأثم المرء بتركه ومنها ما هو مستحب يؤجر المر على فعله ولا يأثم بتركه. وهذا بيانها:الأول: الإخلاص أن يبتغي المسلم بصومه ثواب الله ومرضاته والدار الآخرة ولا يكون غرضه في ذلك سمعة أو ذكرا أو عرضا من الدنيا. وهو شرط لصحة الصوم لا يقبل بدونه. ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه). متفق عليه. وكثير من الناس لا يستحضر نية التقرب في الصوم ولا يشترط ذلك لأنه مستصحب لحكم النية لكن يستحب للمسلم أن يستحضر هذه النية أثناء صومه. وبعض الناس من الغافلين هداهم الله أصبح الصوم في حسه مجرد عادة نشأ عليها يصوم موافقة لقومه ومجتمعه ولذلك تجده والعياذ بالله تاركا للصلاة والفرائض الأخرى فهذا لا ينفعه الصوم ولا يقبل منه.الثاني: السحور فيستحب للمسلم أن يواظب على أكلة السحور من طعام وشراب وقت السحر فإنها أكلة مباركة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تسحروا فإن في السحور بركة). متفق عليه. وكلما تأخر كان ذلك أفضل لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان يؤخره حتى ما يبقى على الأذان إلا قدر تلاوة خمسين آية. ويجزئ السحور بأي شيء ولو حسوات من ماء. لحديث: (السحور بركة فلا تدعوه و لو أن يجرع أحدكم ماء فإن الله و ملائكته يصلون على المتسحرين). رواه أحمد. فالسحور فيه بركة الإتباع والثواب والإعانة على الصوم وهو من خصائص هذه الأمة لقول الرسول الله عليه وسلم: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر). رواه مسلم.الثالث: يستحب للصائم أن يشتغل بالذكر والنافلة وأن يملأ نهاره بأنواع الطاعات من تلاوة للقرآن والدعاء والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والتطوع بالصلاة والصدقة وأنواع الإحسان للمسلمين وغير ذلك من القرب. وفي الليل يشتغل بقيام الليل والتدبر في كتاب الله. لما في الصحيحين من حديث ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة). ومن المؤسف أن ترى بعض المسلمين لا يوظف صومه بالخير ويقطعه بالكسل والبطالة والغفلة نوم في النهار وسهر بالليل على برامج الفساد ناهيك عن فعل المحرمات من تخلف عن الفرائض وارتكاب المآثم.الرابع: يجب على الصائم أن يحفظ صومه من اللغو وقول الزور وفعل الزور ومن جميع المعاصي والسيئات التي تنقص ثواب الصوم فإن الصوم الشرعي يقتضي الإمساك عن جميع المحرمات الحسية والمعنوية. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه). رواه البخاري. وقال جابر رضي الله عنه: (إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم ودع أذى الجار وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء). فينبغي للمؤمن أن يكون حريصا عن كل ما يخدش صومه ويذهب ثمرته. والمؤسف أنك ترى بعض الناس حاله في الصوم لا يختلف عن حاله في فطره من غيبة ونميمة وكذب وسماع أغاني ونظر للمحرمات عياذا بالله.الخامس: ومن الآداب العظيمة ترك المراء والسباب والغضب والمشاتمة أثناء الصوم فالمشروع للمسلم إذا صام أن يكون حليما مالكا لنفسه مسيطرا على مشاعره متحفظا من لسانه لا يستثار ولا يغضب لأتفه سبب ولا يخرج عن طوره في المضايقات والخصومات والمشاحة على منافع الدنيا ومصالحها.لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم). متفق عليه. وبعض الناس تجده يغضب ويسب ويشتم وتضيق أخلاقه وقت صومه ولا يحتمل أحدا عند إشارات المرور والمواقف ومراكز التسوق والعمل إذا حصلت مشاحة أو اختلاف. السادس: الإلتزام بأداء الصلوات في وقتها أثناء الصوم لقوله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا). وقد شدد الشارع في مواقيت الصلاة فيجب على المسلم أن يؤدي الصلاة في وقتها ولا يجوز له تأخيرها عن وقتها المحدد شرعا بغير عذر شرعا كنوم ومرض ونحوه وتأخيرها كبيرة من الكبائر المتوعد عليها. أما الصوم فليس بعذر في تأخير الصلاة وإخراجها عن وقتها. وبعض الناس هداهم الله ينام عن الصلوات في النهار وهو صائم ولا يفعلها إلا بعد خروج الوقت ويظن أن تعب الصوم يسوغ له ذلك وهذا خطأ شنيع وإن كان صومه صحيح حال نومه لكنه ارتكب جرما عظيما يجب التوبة منه.السابع: أن يختم صومه بالذكر والدعاء الوارد ويستغل هذه اللحظات بما يفتح الله عليه من الدعاء بخيري الدنيا والآخرة ليختم عمله بخير ولأن هذه ساعة إجابة ووقت لنزول البركة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد). رواه ابن ماجه. والأقرب أن وقت الدعاء يكون قبل الفطر لانكسار النفس وقربها من الله. أما الذكر الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله). رواه أبو داود. والمأثور عن الصحابة: (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت). فهذا يكون بعد الفطر. ويرفع يديه عند الدعاء لعموم الأدلة. وبعض الناس يفرط في ترك الدعاء ويكون همه فقط متجه للطعام والشراب. الثامن: تعجيل الفطور وقت دخول وقت المغرب بغياب قرص الشمس لما ثبت في الصحيحين: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر). ولا عبرة ببقاء الشعاع الأحمر. فإذا غربت الشمس استحب للمسلم الإفطار فورا قبل الصلاة من غير تأخير. وهذا العمل من أسباب محبة الله لأنه فرح بنعمة الله وشكره لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (قال الله عز وجل: أحب عبادي علي أعجلهم فطرا). رواه الترمذي. ويكره التأخير إلى وقت العشاء كعادة اليهود والنصارى كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنهم بقوله: (لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون). رواه أحمد. واقتدى بهم الرافضة المبتدعة الخارجة عن السنة فصارت عادة لهم. التاسع: السنة للصائم أن يفطر على رطب وإلا فعلى تمر وإلا فعلى ماء لما روي في السنة من حديث أنس: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يكن فعلى تمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء). رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب. وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور). رواه أحمد. فإن لم يجد أفطر على أي طعام أو شراب. فإن لم يجد شيئا استحب له أن يقطع صومه وينوي الفطر. العاشر: يستحب للصائم أن يكثر من التسوك لما ورد في السنة الصحيحة من فضل السواك وأنه مرضاة للرب. ويسن التسوك جميع اليوم أول النهار وآخره لحديث عامر بن ربيعة أنه قال: (رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يتسوك وهو صائم). رواه الترمذي. وهذا قول أكثر أهل العلم. وكره بعض الفقهاء التسوك بعد الزوال لحديث: (إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه في العشي إلا كان نورا بين عينيه يوم القيامة). رواه الدارقطني. وقالوا إنه يذهب خلوف الصائم وهو محبوب شرعا والصحيح أنه لا يكره لأن هذا الحديث ضعيف لا يصح العمل به ولأن الخلوف الذي يخرج من الصائم ينبعث من المعدة بسبب خلوها من الطعام وليس مصدره الأسنان فلا علاقة بين الأمرين ثم إنه لم يرد في الشرع ما يدل على منع الصائم من إزالة الرائحة الكريهة طبعا وحسا وإنما مقصود الشارع الثناء على عبادة الصوم والأثر الناتج عنها.خالد بن سعود البليهد عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة binbulihed@gmail.com
www.saaid.net
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد: فإن الله شرع لعبادة الصوم آدابا ينبغي للمؤمن أن يلتزم بها ليؤدي صومه على أكمل وجه وأحسن حال وينال الثواب التام.والمؤمن يستحب له أن يكون معظما للسنة متبعا لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع شؤونه خاصة ما يتعلق بجانب العبادات لقوله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ). وليست العبرة فقط بفعل العبادة إنما العبرة أن تكون العبادة موافقة للشرع في الظاهر والباطن. والمتأمل في أحوال بعض المسلمين يجد تقصيرا ظاهرا في عدم الاهتمام بالآداب ويجد طائفة منهم يأتون في صومهم بأفعال وأقوال ليست من السنة وإنما تلقوها من العامة والجهال والعادات الشائعة.وآداب الصوم منها ما هو واجب الحكم يأثم المرء بتركه ومنها ما هو مستحب يؤجر المر على فعله ولا يأثم بتركه. وهذا بيانها:الأول: الإخلاص أن يبتغي المسلم بصومه ثواب الله ومرضاته والدار الآخرة ولا يكون غرضه في ذلك سمعة أو ذكرا أو عرضا من الدنيا. وهو شرط لصحة الصوم لا يقبل بدونه. ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه). متفق عليه. وكثير من الناس لا يستحضر نية التقرب في الصوم ولا يشترط ذلك لأنه مستصحب لحكم النية لكن يستحب للمسلم أن يستحضر هذه النية أثناء صومه. وبعض الناس من الغافلين هداهم الله أصبح الصوم في حسه مجرد عادة نشأ عليها يصوم موافقة لقومه ومجتمعه ولذلك تجده والعياذ بالله تاركا للصلاة والفرائض الأخرى فهذا لا ينفعه الصوم ولا يقبل منه.الثاني: السحور فيستحب للمسلم أن يواظب على أكلة السحور من طعام وشراب وقت السحر فإنها أكلة مباركة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تسحروا فإن في السحور بركة). متفق عليه. وكلما تأخر كان ذلك أفضل لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان يؤخره حتى ما يبقى على الأذان إلا قدر تلاوة خمسين آية. ويجزئ السحور بأي شيء ولو حسوات من ماء. لحديث: (السحور بركة فلا تدعوه و لو أن يجرع أحدكم ماء فإن الله و ملائكته يصلون على المتسحرين). رواه أحمد. فالسحور فيه بركة الإتباع والثواب والإعانة على الصوم وهو من خصائص هذه الأمة لقول الرسول الله عليه وسلم: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر). رواه مسلم.الثالث: يستحب للصائم أن يشتغل بالذكر والنافلة وأن يملأ نهاره بأنواع الطاعات من تلاوة للقرآن والدعاء والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والتطوع بالصلاة والصدقة وأنواع الإحسان للمسلمين وغير ذلك من القرب. وفي الليل يشتغل بقيام الليل والتدبر في كتاب الله. لما في الصحيحين من حديث ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة). ومن المؤسف أن ترى بعض المسلمين لا يوظف صومه بالخير ويقطعه بالكسل والبطالة والغفلة نوم في النهار وسهر بالليل على برامج الفساد ناهيك عن فعل المحرمات من تخلف عن الفرائض وارتكاب المآثم.الرابع: يجب على الصائم أن يحفظ صومه من اللغو وقول الزور وفعل الزور ومن جميع المعاصي والسيئات التي تنقص ثواب الصوم فإن الصوم الشرعي يقتضي الإمساك عن جميع المحرمات الحسية والمعنوية. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه). رواه البخاري. وقال جابر رضي الله عنه: (إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم ودع أذى الجار وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء). فينبغي للمؤمن أن يكون حريصا عن كل ما يخدش صومه ويذهب ثمرته. والمؤسف أنك ترى بعض الناس حاله في الصوم لا يختلف عن حاله في فطره من غيبة ونميمة وكذب وسماع أغاني ونظر للمحرمات عياذا بالله.الخامس: ومن الآداب العظيمة ترك المراء والسباب والغضب والمشاتمة أثناء الصوم فالمشروع للمسلم إذا صام أن يكون حليما مالكا لنفسه مسيطرا على مشاعره متحفظا من لسانه لا يستثار ولا يغضب لأتفه سبب ولا يخرج عن طوره في المضايقات والخصومات والمشاحة على منافع الدنيا ومصالحها.لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم). متفق عليه. وبعض الناس تجده يغضب ويسب ويشتم وتضيق أخلاقه وقت صومه ولا يحتمل أحدا عند إشارات المرور والمواقف ومراكز التسوق والعمل إذا حصلت مشاحة أو اختلاف. السادس: الإلتزام بأداء الصلوات في وقتها أثناء الصوم لقوله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا). وقد شدد الشارع في مواقيت الصلاة فيجب على المسلم أن يؤدي الصلاة في وقتها ولا يجوز له تأخيرها عن وقتها المحدد شرعا بغير عذر شرعا كنوم ومرض ونحوه وتأخيرها كبيرة من الكبائر المتوعد عليها. أما الصوم فليس بعذر في تأخير الصلاة وإخراجها عن وقتها. وبعض الناس هداهم الله ينام عن الصلوات في النهار وهو صائم ولا يفعلها إلا بعد خروج الوقت ويظن أن تعب الصوم يسوغ له ذلك وهذا خطأ شنيع وإن كان صومه صحيح حال نومه لكنه ارتكب جرما عظيما يجب التوبة منه.السابع: أن يختم صومه بالذكر والدعاء الوارد ويستغل هذه اللحظات بما يفتح الله عليه من الدعاء بخيري الدنيا والآخرة ليختم عمله بخير ولأن هذه ساعة إجابة ووقت لنزول البركة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد). رواه ابن ماجه. والأقرب أن وقت الدعاء يكون قبل الفطر لانكسار النفس وقربها من الله. أما الذكر الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله). رواه أبو داود. والمأثور عن الصحابة: (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت). فهذا يكون بعد الفطر. ويرفع يديه عند الدعاء لعموم الأدلة. وبعض الناس يفرط في ترك الدعاء ويكون همه فقط متجه للطعام والشراب. الثامن: تعجيل الفطور وقت دخول وقت المغرب بغياب قرص الشمس لما ثبت في الصحيحين: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر). ولا عبرة ببقاء الشعاع الأحمر. فإذا غربت الشمس استحب للمسلم الإفطار فورا قبل الصلاة من غير تأخير. وهذا العمل من أسباب محبة الله لأنه فرح بنعمة الله وشكره لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (قال الله عز وجل: أحب عبادي علي أعجلهم فطرا). رواه الترمذي. ويكره التأخير إلى وقت العشاء كعادة اليهود والنصارى كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنهم بقوله: (لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون). رواه أحمد. واقتدى بهم الرافضة المبتدعة الخارجة عن السنة فصارت عادة لهم. التاسع: السنة للصائم أن يفطر على رطب وإلا فعلى تمر وإلا فعلى ماء لما روي في السنة من حديث أنس: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يكن فعلى تمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء). رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب. وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور). رواه أحمد. فإن لم يجد أفطر على أي طعام أو شراب. فإن لم يجد شيئا استحب له أن يقطع صومه وينوي الفطر. العاشر: يستحب للصائم أن يكثر من التسوك لما ورد في السنة الصحيحة من فضل السواك وأنه مرضاة للرب. ويسن التسوك جميع اليوم أول النهار وآخره لحديث عامر بن ربيعة أنه قال: (رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يتسوك وهو صائم). رواه الترمذي. وهذا قول أكثر أهل العلم. وكره بعض الفقهاء التسوك بعد الزوال لحديث: (إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه في العشي إلا كان نورا بين عينيه يوم القيامة). رواه الدارقطني. وقالوا إنه يذهب خلوف الصائم وهو محبوب شرعا والصحيح أنه لا يكره لأن هذا الحديث ضعيف لا يصح العمل به ولأن الخلوف الذي يخرج من الصائم ينبعث من المعدة بسبب خلوها من الطعام وليس مصدره الأسنان فلا علاقة بين الأمرين ثم إنه لم يرد في الشرع ما يدل على منع الصائم من إزالة الرائحة الكريهة طبعا وحسا وإنما مقصود الشارع الثناء على عبادة الصوم والأثر الناتج عنها.خالد بن سعود البليهد عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة binbulihed@gmail.com
www.saaid.net
مسؤول أوروبي: إسرائيل خطفت سفينة "أركتيك سي" الروسية
رجح الأميرال تارمو كوتس، منسق مكافحة القرصنة لدى الاتحاد الأوروبي، أن تكون السفينة الروسية، "أركتيك سي" التي تعرضت للاختطاف في يوليو/تموز الماضي خلال رحلة كانت تقوم بها إلى الجزائر، ضحية خطة نفذتها إسرائيل التي نظمت عملية الهجوم، وما تبعها من اختفاء مريب للسفينة.
وقال كوتس، في مقابلة مع مجلة "تايم" إن البصمات الإسرائيلية ظاهرة في الأحداث التي دارت حول السفينة قبل أن تسترجعها البحرية الروسية، معرباً عن اعتقاده أن السبب الحقيقي خلف ما جرى يتمثل في وجود صواريخ على متنها.
وأضاف كوتس، الذي يعتبر أرفع مسؤول أوروبي يدلي بتصريحات من هذا النوع: "هناك من يقول إن السفينة كانت تنقل أسلحة، والمرء لا يمكنه تفسير القضية بأي صورة أخرى.. مع خبرتي التي تمتد لسنوات طويلة في مجال الملاحة البحرية، يمكنني أن أجزم بأن الرواية الرسمية حول الحادث غير واقعية."
وأوردت "تايم" بالمقابل رد سفير روسيا لدى حلف شمالي الأطلسي، ديمتري روغوزين، على كلام كوتس، إذ قال أن على الأخير "وقف سيل كلامه."
وتمسك روغوزين بمواقف الحكومة الروسية التي تقول إن السفينة كانت تنقل حمولة من الأخشاب، وقد تم اختطافها من قبل مجموعة من الناشطين البيئيين الذين قاموا بفصل جهاز التعقب الذي تحمله "أركتيك سي" ما أدى لاختفائها عن شاشات السونار.
ويرى خبراء أن في هذه الرواية الكثير من نقاط الضعف، بينها سر عدم العثور على السفينة إلا بعد وقت طويل، رغم عمليات البحث المكثفة، إلى جانب قيام الرئيس الإسرائيلي، شمعون بيريز، بزيارة غير معلن عنها مسبقاً إلى موسكو بعد الاختطاف، بالإضافة إلى واقع أن السفينة لم ترسل نداء استغاثة.
وكانت روسيا قد وصفت في 23 أغسطس/آب الماضي طرح احتمال أن تكون سفينة الشحن الروسية "أركتيك سي" قد نقلت صواريخ إلى إيران بأنها "ترهات" و"هلوسات."
وقال مندوب روسيا الدائم لدى حلف شمال الأطلسي، دميتري روغوزين، إن الحديث حول أن السفينة حملت سلعة "محظورة" مثل العتاد أو السلاح النووي، وأي كلام من هذا القبيل إنما هو من قبيل الترهات والهلوسات.
وكانت السفينة "أركتيك سي"، التي يقودها طاقم روسي قد تعرضت للقرصنة إثر مغادرتها فنلندا حاملة شحنة من الأخشاب إلى ميناء بجاية الجزائري.
وحامت حول اختفائها الشائعات، واحتمال أنها تنقل مواد ممنوعة وخطيرة، وربما أسلحة نووية وما إلى ذلك.
فقد اشتبه خبراء روس في أن تكون سفينة "أركتيك سي"، التي اكتشفتها فرقاطة روسية في المحيط الأطلسي يوم 17 أغسطس/آب الجاري، حملت سلعة ما غير مرخصة مثل مخدرات أو أسلحة أو مواد نووية.
لم تصدق أوساط مراقبة الرواية القائلة إن هذه السفينة حملت شحنة من الأخشاب بقيمة مقدارها 1.3 مليون يورو، متسائلة: فلماذا هاجمها قراصنة؟
صحيفة "ديلي ميل" البريطانية، ذكرت: استخدمت أجهزة سرية روسية سفينة "أركتيك سي" لتهريب معدات ما قد تكون نووية، ولكنها خشيت أن تكون المخابرات الغربية علمت هذا ولذلك فقد تم "اختطاف" السفينة.
وتساءلت صحيفة "لوموند" الفرنسية: هل يعقل أن يأمر الرئيس الروسي بإيجاد سفينة تحمل أخشاباً، بأي ثمن باستخدام سفن حربية وغواصات مقاتلة؟
وقال كوتس، في مقابلة مع مجلة "تايم" إن البصمات الإسرائيلية ظاهرة في الأحداث التي دارت حول السفينة قبل أن تسترجعها البحرية الروسية، معرباً عن اعتقاده أن السبب الحقيقي خلف ما جرى يتمثل في وجود صواريخ على متنها.
وأضاف كوتس، الذي يعتبر أرفع مسؤول أوروبي يدلي بتصريحات من هذا النوع: "هناك من يقول إن السفينة كانت تنقل أسلحة، والمرء لا يمكنه تفسير القضية بأي صورة أخرى.. مع خبرتي التي تمتد لسنوات طويلة في مجال الملاحة البحرية، يمكنني أن أجزم بأن الرواية الرسمية حول الحادث غير واقعية."
وأوردت "تايم" بالمقابل رد سفير روسيا لدى حلف شمالي الأطلسي، ديمتري روغوزين، على كلام كوتس، إذ قال أن على الأخير "وقف سيل كلامه."
وتمسك روغوزين بمواقف الحكومة الروسية التي تقول إن السفينة كانت تنقل حمولة من الأخشاب، وقد تم اختطافها من قبل مجموعة من الناشطين البيئيين الذين قاموا بفصل جهاز التعقب الذي تحمله "أركتيك سي" ما أدى لاختفائها عن شاشات السونار.
ويرى خبراء أن في هذه الرواية الكثير من نقاط الضعف، بينها سر عدم العثور على السفينة إلا بعد وقت طويل، رغم عمليات البحث المكثفة، إلى جانب قيام الرئيس الإسرائيلي، شمعون بيريز، بزيارة غير معلن عنها مسبقاً إلى موسكو بعد الاختطاف، بالإضافة إلى واقع أن السفينة لم ترسل نداء استغاثة.
وكانت روسيا قد وصفت في 23 أغسطس/آب الماضي طرح احتمال أن تكون سفينة الشحن الروسية "أركتيك سي" قد نقلت صواريخ إلى إيران بأنها "ترهات" و"هلوسات."
وقال مندوب روسيا الدائم لدى حلف شمال الأطلسي، دميتري روغوزين، إن الحديث حول أن السفينة حملت سلعة "محظورة" مثل العتاد أو السلاح النووي، وأي كلام من هذا القبيل إنما هو من قبيل الترهات والهلوسات.
وكانت السفينة "أركتيك سي"، التي يقودها طاقم روسي قد تعرضت للقرصنة إثر مغادرتها فنلندا حاملة شحنة من الأخشاب إلى ميناء بجاية الجزائري.
وحامت حول اختفائها الشائعات، واحتمال أنها تنقل مواد ممنوعة وخطيرة، وربما أسلحة نووية وما إلى ذلك.
فقد اشتبه خبراء روس في أن تكون سفينة "أركتيك سي"، التي اكتشفتها فرقاطة روسية في المحيط الأطلسي يوم 17 أغسطس/آب الجاري، حملت سلعة ما غير مرخصة مثل مخدرات أو أسلحة أو مواد نووية.
لم تصدق أوساط مراقبة الرواية القائلة إن هذه السفينة حملت شحنة من الأخشاب بقيمة مقدارها 1.3 مليون يورو، متسائلة: فلماذا هاجمها قراصنة؟
صحيفة "ديلي ميل" البريطانية، ذكرت: استخدمت أجهزة سرية روسية سفينة "أركتيك سي" لتهريب معدات ما قد تكون نووية، ولكنها خشيت أن تكون المخابرات الغربية علمت هذا ولذلك فقد تم "اختطاف" السفينة.
وتساءلت صحيفة "لوموند" الفرنسية: هل يعقل أن يأمر الرئيس الروسي بإيجاد سفينة تحمل أخشاباً، بأي ثمن باستخدام سفن حربية وغواصات مقاتلة؟
www.watan.com
واشنطن تحذر القذافي من "القيام بأي تجاوز" خلال زيارته لأمريكا
حذّرت الولايات المتحدة الأمريكية الزعيم الليبي معمر القذافي من "مغبة القيام بأي تجاوز" في تصرفاته خلال زيارته المقبلة إلى نيويورك نهاية الشهر الجاري للمشاركة في أعمال الجمعية العامة للأمم المتحدة. جاء هذا التحذير على لسان سفيرة الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة "سوزان رايس" ، والتي أوضحت أن "طريقة التصرف التي سيختارها القذافي لدى مشاركته في اجتماعات الجمعية العامة ومجلس الأمن في نيويورك ستحدد ما إذا كان سيؤجج مشاعر وانفعالات ضده أم لا".
وأشارت رايس إلى أن القذافي صدم جميع الأمريكيين بالاستقبال الحافل الذي خصته طرابلس لـ"عبد الباسط المقرحي" المُدان في هجوم لوكربي، والذي أُطلق سراحه لأسباب صحية.
ورأت أن هجوم لوكربي "يشكّل موضوعاً حساساً ومؤلماً بالنسبة للولايات المتحدة، والذي ذهب ضحيّته 189 أمريكياً بين قتلى الاعتداء الـ270".
يذكر أن المقرحي استُقبل لدى وصوله إلى مطار طرابلس استقبال الأبطال وهو ما أثار ثائرة واشنطن وأسر القتلى.
الالتزام بموضوع القمة:
وذكَّرت رايس الزعيم الليبي بأن "اجتماع القمة لمجلس الأمن الذي سيعقد برئاسة الرئيس الأمريكي باراك أوباما في الرابع والعشرين من سبتمبر سيركز حصرًا على مسألة نزع السلاح ومنع الانتشار النووي".
وتابعت تقول: "سيكون من غير اللائق من قبل أي زعيم دولة أن يتكلم عن مواضيع لا علاقة لها بهذه المسائل".
وأعربت عن أملها في "أن يكون (حضور القذافي) مناسبة لجلسات بنّاءة في الجمعية العامة وفي مجلس الأمن".
source:www.watan.com
وأشارت رايس إلى أن القذافي صدم جميع الأمريكيين بالاستقبال الحافل الذي خصته طرابلس لـ"عبد الباسط المقرحي" المُدان في هجوم لوكربي، والذي أُطلق سراحه لأسباب صحية.
ورأت أن هجوم لوكربي "يشكّل موضوعاً حساساً ومؤلماً بالنسبة للولايات المتحدة، والذي ذهب ضحيّته 189 أمريكياً بين قتلى الاعتداء الـ270".
يذكر أن المقرحي استُقبل لدى وصوله إلى مطار طرابلس استقبال الأبطال وهو ما أثار ثائرة واشنطن وأسر القتلى.
الالتزام بموضوع القمة:
وذكَّرت رايس الزعيم الليبي بأن "اجتماع القمة لمجلس الأمن الذي سيعقد برئاسة الرئيس الأمريكي باراك أوباما في الرابع والعشرين من سبتمبر سيركز حصرًا على مسألة نزع السلاح ومنع الانتشار النووي".
وتابعت تقول: "سيكون من غير اللائق من قبل أي زعيم دولة أن يتكلم عن مواضيع لا علاقة لها بهذه المسائل".
وأعربت عن أملها في "أن يكون (حضور القذافي) مناسبة لجلسات بنّاءة في الجمعية العامة وفي مجلس الأمن".
source:www.watan.com
Prolonged Grief? Nine Symptoms
by Paula Spencer, Caring.com
Say it’s been two years since your father died and your mom still won’t socialize or quit talking about wanting to join him. Or you can’t shake a sense of meaninglessness to your life as the anniversary approaches of the death of someone close to you. Sounds like prolonged grief disorder, psychiatrists might say.
Prolonged grief disorder (PGD)–previously called complicated grief–may soon be a recognized mental disorder. Researchers at the Dana-Farber Cancer Institute in Boston developed and tested standard criteria for identifying the condition, based on the input of a team of experts in bereavement and mood/anxiety disorders. That’s a major hurdle on the way to inclusion in the next edition of the Diagnostic Statistical Manual of Mental Disorders (DMV-5), the psychiatric care bible for diagnosing problems. The research was done with widows and widowers but is thought to be applicable to the general population.
None of this is to say that grieving is unhealthy or unnatural. To the contrary: Mourning is a necessary process that also happens to be hard and horrible, and takes many different shapes, depending on the individuals and their relationship. But with prolonged grief disorder, the grief reaction is so prolonged and causes such psychological distress as to create substantial disability. Laypeople tend to say someone is “paralyzed with grief” or “unable to move on.”
Wait, you may be thinking. Is this just medicalizing grief? The psychiatrists make a persuasive case that the answer is no. For one thing, along with poorer quality of life, the health risks associated with prolonged grief disorder include increased rates of suicide, cancer, immunological dysfunction, hypertension, heart problems, and other adverse health behaviors.
And the good news: Talk therapy geared to this prolonged grief can successfully treat it. (Not a new “instant-fix” pill.) Not to make the griever “get over” the loved one, but to allow him or her to be able to cope with the loss in functional, healthful ways. That’s why diagnosis is so important. It can steer those in need to the right kind of support.
What to Watch Out ForWarning signs of prolonged grief disorder include yearning to be reunited to the extent that it causes physical or emotional suffering, as well as at least five of the nine following symptoms still being experienced six or more months after the loss:
Emotional numbness
A stunned, dazed, or shocked feeling
A feeling that life is meaningless
Bitterness or anger over the loss
Mistrust of others
Difficulty accepting the loss
Avoidance of reminders of the deceased
Difficulty moving on with life
A feeling that part of oneself has died
Some people don’t begin to have symptoms until six months after the loss; they have higher incidence of thinking about suicide and lower quality of life. Others experience acute symptoms immediately that continue for a year or more; they also tend to experience major depression, post-traumatic stress disorder, and generalized anxiety. People in both situations have a 10-times higher risk for a depressive disorder than those whose grief runs a more conventional course or who are treated.
Final Food for ThoughtIs our current “way of death” contributing to an uptick in prolonged grief disorder? There’s no data (because this isn’t yet a recognized disorder). But that’s what Canadian doctor Stephen Workman theorizes in a related commentary in the journal Public Library of Science. He notes that the modern emphasis at the end of life on hope, survival, and high-tech “fighting” to prolong life, even in final-stage disease where the prognosis is clear, may leave families all the more unprepared for eventual death.
Workman writes: “I remember a middle-aged man whose father was dying; each day shorter of breath and one day closer to death. His son was continually requesting treatments his father did not want or need. “How long do you hope for your father to live?” I asked.
“I don’t ever want my father to die,” [the man said].
Therein lies a rough road.
Caring.com was created to help you care for your aging parents, grandparents, and other loved ones. As the leading destination for eldercare resources on the Internet, our mission is to give you the information and services you need to make better decisions, save time, and feel more supported. Caring.com provides the practical information, personal support, expert advice, and easy-to-use tools you need during this challenging time
Say it’s been two years since your father died and your mom still won’t socialize or quit talking about wanting to join him. Or you can’t shake a sense of meaninglessness to your life as the anniversary approaches of the death of someone close to you. Sounds like prolonged grief disorder, psychiatrists might say.
Prolonged grief disorder (PGD)–previously called complicated grief–may soon be a recognized mental disorder. Researchers at the Dana-Farber Cancer Institute in Boston developed and tested standard criteria for identifying the condition, based on the input of a team of experts in bereavement and mood/anxiety disorders. That’s a major hurdle on the way to inclusion in the next edition of the Diagnostic Statistical Manual of Mental Disorders (DMV-5), the psychiatric care bible for diagnosing problems. The research was done with widows and widowers but is thought to be applicable to the general population.
None of this is to say that grieving is unhealthy or unnatural. To the contrary: Mourning is a necessary process that also happens to be hard and horrible, and takes many different shapes, depending on the individuals and their relationship. But with prolonged grief disorder, the grief reaction is so prolonged and causes such psychological distress as to create substantial disability. Laypeople tend to say someone is “paralyzed with grief” or “unable to move on.”
Wait, you may be thinking. Is this just medicalizing grief? The psychiatrists make a persuasive case that the answer is no. For one thing, along with poorer quality of life, the health risks associated with prolonged grief disorder include increased rates of suicide, cancer, immunological dysfunction, hypertension, heart problems, and other adverse health behaviors.
And the good news: Talk therapy geared to this prolonged grief can successfully treat it. (Not a new “instant-fix” pill.) Not to make the griever “get over” the loved one, but to allow him or her to be able to cope with the loss in functional, healthful ways. That’s why diagnosis is so important. It can steer those in need to the right kind of support.
What to Watch Out ForWarning signs of prolonged grief disorder include yearning to be reunited to the extent that it causes physical or emotional suffering, as well as at least five of the nine following symptoms still being experienced six or more months after the loss:
Emotional numbness
A stunned, dazed, or shocked feeling
A feeling that life is meaningless
Bitterness or anger over the loss
Mistrust of others
Difficulty accepting the loss
Avoidance of reminders of the deceased
Difficulty moving on with life
A feeling that part of oneself has died
Some people don’t begin to have symptoms until six months after the loss; they have higher incidence of thinking about suicide and lower quality of life. Others experience acute symptoms immediately that continue for a year or more; they also tend to experience major depression, post-traumatic stress disorder, and generalized anxiety. People in both situations have a 10-times higher risk for a depressive disorder than those whose grief runs a more conventional course or who are treated.
Final Food for ThoughtIs our current “way of death” contributing to an uptick in prolonged grief disorder? There’s no data (because this isn’t yet a recognized disorder). But that’s what Canadian doctor Stephen Workman theorizes in a related commentary in the journal Public Library of Science. He notes that the modern emphasis at the end of life on hope, survival, and high-tech “fighting” to prolong life, even in final-stage disease where the prognosis is clear, may leave families all the more unprepared for eventual death.
Workman writes: “I remember a middle-aged man whose father was dying; each day shorter of breath and one day closer to death. His son was continually requesting treatments his father did not want or need. “How long do you hope for your father to live?” I asked.
“I don’t ever want my father to die,” [the man said].
Therein lies a rough road.
Caring.com was created to help you care for your aging parents, grandparents, and other loved ones. As the leading destination for eldercare resources on the Internet, our mission is to give you the information and services you need to make better decisions, save time, and feel more supported. Caring.com provides the practical information, personal support, expert advice, and easy-to-use tools you need during this challenging time
CONSPIRACY VS. SCIENCE
Conspiracy theories are put to the test. How well do they stand up against the visual simulations of professional engineers? See how science supports official stories and debunks the conspiracies below.
THE COLLAPSE OF THE BUILDINGS
Official Story: The collapse was caused by fire initially fed by the jet fuel from the planes.Testing the Official Story: Using original construction blueprints, photographs, and construction data, Purdue University, along with the American Society of Civil Engineers, created a model structure of the north World Trade Center tower and a scaled 767 jetliner. To model the fuel load, Purdue launched aluminum cans filled with liquid to represent an airline wing colliding with a steel column. The final simulation showed the internal destruction of supporting columns, the disintegration of the jetliner, the atomizing of the fuel, and the resulting fires that softened the steel framework of the building and brought it down.
Conspiracy: The fire could not have gotten hot enough to melt the steel.Science: The Energetic Materials Research and Testing Center (EMRTC) designed explosives to test the effects of burning jet fuel on steel. EMRTC used a bare steel beam because the National Institute of Standards and Technology reports that much of the any fireproofing material would have been knocked off at the moment of impact. Within two minutes of igniting the fuel, the temperature peaked just above 2,000 Fahrenheit and complete structural failure occurred in less than four minutes.
Conspiracy: The collapse was caused by controlled demolition.Science: The film crew recorded the demolition of a college dormitory building to learn all that is involved in the process of prepping and loading. The first step was to expose the columns in order to attach explosives to them. The World Trade Center had 47 inner core columns that would have needed to be prepared. To cut the steel beams the demolition team used a shape charge, which is piece of copper apportioned to a shape-charged weapon. When an explosive is attached and ignited, the device implodes and forms a stream of liquid copper that cuts through the steel. A demolition of this scale would leave clear evidence behind, but no such traces were found at Ground Zero.
Conspiracy: Thermite, which is less traceable, was used in the controlled demolition that brought down the towers.Science: Some Truthers claim that pulverized dust found by some New Yorkers after the attack contained the checmical signature of thermite. Scientists assert that even if this dust did contain thermite, it would be impossible to determine whether the thermite came from a controlled demolition or simply from the melting of the airplanes. EMRTC designed an experiment to see if thermite was a plausible option in the collapse of the towers. The thermite in the test was not even able to melt a column much smaller than those in the World Trade Center.
THE ATTACK ON THE PENTAGON
Official Story: Hijackers caused a commercial airplane to crash into the building.Testing the Official Story: Purdue University created a visual simulation of the crash, which indicated the victims’ bodies would have been pushed forward in relation to one another, just as they were in the actual attack. To further investigate, EMRTC launched a projectile into a simulated structure. They did not include wings in the projectile model because Purdue asserted they were of little consequence as the Pentagon was so heavily reinforced. The experiment created a hole in the structure the approximate size of the projectile - similar to photo evidence from the actual attack.
Conspiracy: The Pentagon was either bombed or hit by a missile. Science: EMRTC also planted an explosive in the same model structure and compared the results to photos of the Pentagon after the crash. The explosive test demonstrated a different sort of damage. The structure blew out from the point of the explosion, causing complete destruction of floors and walls. This dispersed debris did not match the photo evidenceRead more: http://channel.nationalgeographic.com/episode/9-11-science-and-conspiracy-4067/conspiracy-vs-science#ixzz0Q0rsYdUe
THE COLLAPSE OF THE BUILDINGS
Official Story: The collapse was caused by fire initially fed by the jet fuel from the planes.Testing the Official Story: Using original construction blueprints, photographs, and construction data, Purdue University, along with the American Society of Civil Engineers, created a model structure of the north World Trade Center tower and a scaled 767 jetliner. To model the fuel load, Purdue launched aluminum cans filled with liquid to represent an airline wing colliding with a steel column. The final simulation showed the internal destruction of supporting columns, the disintegration of the jetliner, the atomizing of the fuel, and the resulting fires that softened the steel framework of the building and brought it down.
Conspiracy: The fire could not have gotten hot enough to melt the steel.Science: The Energetic Materials Research and Testing Center (EMRTC) designed explosives to test the effects of burning jet fuel on steel. EMRTC used a bare steel beam because the National Institute of Standards and Technology reports that much of the any fireproofing material would have been knocked off at the moment of impact. Within two minutes of igniting the fuel, the temperature peaked just above 2,000 Fahrenheit and complete structural failure occurred in less than four minutes.
Conspiracy: The collapse was caused by controlled demolition.Science: The film crew recorded the demolition of a college dormitory building to learn all that is involved in the process of prepping and loading. The first step was to expose the columns in order to attach explosives to them. The World Trade Center had 47 inner core columns that would have needed to be prepared. To cut the steel beams the demolition team used a shape charge, which is piece of copper apportioned to a shape-charged weapon. When an explosive is attached and ignited, the device implodes and forms a stream of liquid copper that cuts through the steel. A demolition of this scale would leave clear evidence behind, but no such traces were found at Ground Zero.
Conspiracy: Thermite, which is less traceable, was used in the controlled demolition that brought down the towers.Science: Some Truthers claim that pulverized dust found by some New Yorkers after the attack contained the checmical signature of thermite. Scientists assert that even if this dust did contain thermite, it would be impossible to determine whether the thermite came from a controlled demolition or simply from the melting of the airplanes. EMRTC designed an experiment to see if thermite was a plausible option in the collapse of the towers. The thermite in the test was not even able to melt a column much smaller than those in the World Trade Center.
THE ATTACK ON THE PENTAGON
Official Story: Hijackers caused a commercial airplane to crash into the building.Testing the Official Story: Purdue University created a visual simulation of the crash, which indicated the victims’ bodies would have been pushed forward in relation to one another, just as they were in the actual attack. To further investigate, EMRTC launched a projectile into a simulated structure. They did not include wings in the projectile model because Purdue asserted they were of little consequence as the Pentagon was so heavily reinforced. The experiment created a hole in the structure the approximate size of the projectile - similar to photo evidence from the actual attack.
Conspiracy: The Pentagon was either bombed or hit by a missile. Science: EMRTC also planted an explosive in the same model structure and compared the results to photos of the Pentagon after the crash. The explosive test demonstrated a different sort of damage. The structure blew out from the point of the explosion, causing complete destruction of floors and walls. This dispersed debris did not match the photo evidenceRead more: http://channel.nationalgeographic.com/episode/9-11-science-and-conspiracy-4067/conspiracy-vs-science#ixzz0Q0rsYdUe
Google Chrome: one year on
When Google unveiled the beta of its Chrome browser one year ago today, there were two explanations for its appearance. The official reason, as stated by Google in the official blog, was that "the web gets better with more options and innovation. Google Chrome is another option, and we hope it contributes to making the web even better."
The unofficial reason, as stated by pretty much everybody, was that Google wanted to own the browser market the way it owns search. So how is it doing?
To date, Chrome has been a modest success. It's achieved just under 3% market share (NetApplications gives it 2.84%), which puts it ahead of Opera and just behind Apple's Safari, which isn't bad going for something that's just twelve months old.
The Linux and Mac versions are imminent and Google has just inked a deal with Sony to stuff Chrome into new Vaio PCs, so the numbers should jump up pretty soon. It's hardly world domination - Firefox has ten times the users, and Internet Explorer has even more - but it's not a bad start.
The browser itself is still pretty basic, however. The extensions API still isn't here - it exists, but it isn't in the official browser release - so there isn't a Firefox-style ecosystem of add-ons, and Themes are also in beta.
OFFPUTTING: The lack of extensions can put power users off, but there is an API (shown here in Chromium for the Mac) and Chrome will support them soon
Another possible new feature, desktop notifications, is currently in the Chromium documentation and has yet to be baked into the final browser.
We have mixed feelings about Chrome. As an everyday browser for the average punter it's great, but it won't satisfy the ad-blocking, plug-in-packing power user just yet - and other browsers have been catching up with Chrome's speed.
Safari in particular is lightning fast these days, and Firefox isn't too far behind. We haven't benchmarked the final release of Opera 10 yet, but that promises faster performance, too.
Then again, that's perhaps the point. In the Scott McCloud comic book that announced Chrome this time last year, Google explained that "it's important to help all browsers to become more powerful, to keep evolving with the web and continuing to build a solid foundation for modern web applications… we hope people will take some of these ideas too; challenge them, build on them and keep moving the web forward."
IN PICTURES: Scott McLoud's comic strip outlined Google's philosophy
Chrome might not have Safari's market share just yet, let alone Firefox's or Internet Explorer's, but in the year since its release all the major browsers have improved significantly - and in particular, JavaScript performance has been improving in leaps and bounds.
JavaScript means web applications, and of course one of the biggest player in web applications begins with "G" and ends in "oogle". Google doesn't really care which browser you use to access its services, provided it's Google's services that you're accessing. On that basis, then, Chrome's mission is largely accomplished.
There is, of course, a bigger picture: Chrome OS, the web-based operating system that will be built around the browser. It's still vapourware, but details are beginning to leak - and according to Download Squad it sounds an awful lot like a bootable browser rather than a bloated, do-everything OS.
We don't expect Chrome to be a serious rival to Windows for some time yet, if at all, but when it starts to turn up on netbooks things could get very interesting indeed.
For the last year Chrome has been learning to walk; now, it's getting ready to run.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Liked this? Then check out 10 really cool Google Chrome hacks
Sign up for TechRadar's free Weird Week in Tech newsletterGet the oddest tech stories of the week, plus the most popular news and reviews delivered straight to your inbox. Sign up at http://www.techradar.com/register
The unofficial reason, as stated by pretty much everybody, was that Google wanted to own the browser market the way it owns search. So how is it doing?
To date, Chrome has been a modest success. It's achieved just under 3% market share (NetApplications gives it 2.84%), which puts it ahead of Opera and just behind Apple's Safari, which isn't bad going for something that's just twelve months old.
The Linux and Mac versions are imminent and Google has just inked a deal with Sony to stuff Chrome into new Vaio PCs, so the numbers should jump up pretty soon. It's hardly world domination - Firefox has ten times the users, and Internet Explorer has even more - but it's not a bad start.
The browser itself is still pretty basic, however. The extensions API still isn't here - it exists, but it isn't in the official browser release - so there isn't a Firefox-style ecosystem of add-ons, and Themes are also in beta.
OFFPUTTING: The lack of extensions can put power users off, but there is an API (shown here in Chromium for the Mac) and Chrome will support them soon
Another possible new feature, desktop notifications, is currently in the Chromium documentation and has yet to be baked into the final browser.
We have mixed feelings about Chrome. As an everyday browser for the average punter it's great, but it won't satisfy the ad-blocking, plug-in-packing power user just yet - and other browsers have been catching up with Chrome's speed.
Safari in particular is lightning fast these days, and Firefox isn't too far behind. We haven't benchmarked the final release of Opera 10 yet, but that promises faster performance, too.
Then again, that's perhaps the point. In the Scott McCloud comic book that announced Chrome this time last year, Google explained that "it's important to help all browsers to become more powerful, to keep evolving with the web and continuing to build a solid foundation for modern web applications… we hope people will take some of these ideas too; challenge them, build on them and keep moving the web forward."
IN PICTURES: Scott McLoud's comic strip outlined Google's philosophy
Chrome might not have Safari's market share just yet, let alone Firefox's or Internet Explorer's, but in the year since its release all the major browsers have improved significantly - and in particular, JavaScript performance has been improving in leaps and bounds.
JavaScript means web applications, and of course one of the biggest player in web applications begins with "G" and ends in "oogle". Google doesn't really care which browser you use to access its services, provided it's Google's services that you're accessing. On that basis, then, Chrome's mission is largely accomplished.
There is, of course, a bigger picture: Chrome OS, the web-based operating system that will be built around the browser. It's still vapourware, but details are beginning to leak - and according to Download Squad it sounds an awful lot like a bootable browser rather than a bloated, do-everything OS.
We don't expect Chrome to be a serious rival to Windows for some time yet, if at all, but when it starts to turn up on netbooks things could get very interesting indeed.
For the last year Chrome has been learning to walk; now, it's getting ready to run.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Liked this? Then check out 10 really cool Google Chrome hacks
Sign up for TechRadar's free Weird Week in Tech newsletterGet the oddest tech stories of the week, plus the most popular news and reviews delivered straight to your inbox. Sign up at http://www.techradar.com/register
Clean coal is just a really bad joke
In the last few years we have taken serious steps in protecting our environment while challenging the old business that refuses to modernize.
The most well known of the old business is the coal industry.
Rather then transfer to another energy market, the coal industry has been spreading their propaganda of "clean coal" and how its a safer alternative.
Surprisingly many seem not to get the oxymoron.
Marketing clean coal is like selling light cigarettes; in name is sounds as if its a better substitute but in reality its no different then its regular counterpart.
Smiler to light cigarettes, their is no such thing as clean coal. No matter what chemicals are added, any thing that is burned will result in fums that contain elements that are harmful to people and the environment.
We need to accept the reality, coal is an obsolete source of energy that needs to be replaced with another source that is not harmful to the public or the environment. The facts of "clean coal" are lies the industry tells us just so they could continue their business without having to replace their product.
But we can't just abolish coal; their are communities were the economy is heavily dependent on the coal mine. Instead their needs to be a period of transformation were a new green industry could move in and build a new economy while the coal mine is phased out
http://www.examiner.com
The most well known of the old business is the coal industry.
Rather then transfer to another energy market, the coal industry has been spreading their propaganda of "clean coal" and how its a safer alternative.
Surprisingly many seem not to get the oxymoron.
Marketing clean coal is like selling light cigarettes; in name is sounds as if its a better substitute but in reality its no different then its regular counterpart.
Smiler to light cigarettes, their is no such thing as clean coal. No matter what chemicals are added, any thing that is burned will result in fums that contain elements that are harmful to people and the environment.
We need to accept the reality, coal is an obsolete source of energy that needs to be replaced with another source that is not harmful to the public or the environment. The facts of "clean coal" are lies the industry tells us just so they could continue their business without having to replace their product.
But we can't just abolish coal; their are communities were the economy is heavily dependent on the coal mine. Instead their needs to be a period of transformation were a new green industry could move in and build a new economy while the coal mine is phased out
http://www.examiner.com
Fiji suspended from Commonwealth
CNN) -- Fiji has been suspended from the Commonwealth after its military rulers failed to respond to a demand to restore democracy in the Pacific island nation, the organization said Tuesday.
Commodore Frank Bainimarama seized power in Fiji in a 2006 coup.
"This is an announcement I make with deep regret -- it is a step the Commonwealth is now obliged to take, and one that it takes in sorrow," Commonwealth Secretary-General, Kamalesh Sharma, said in a statement.
The 53-nation group gave Fiji's leadership a September 1 deadline to announce democratic elections for next year.
In May, Fiji was expelled from the Pacific Forum after failing to meet a similar deadline set by the 16-nation bloc.
Commodore Frank Bainimarama, who seized power in a 2006 coup, has repeatedly insisted the next election year in Fiji will be in 2014. He has vowed to reform the country's electoral system and eradicate the "endemic corruption."
Don't Miss
In act of defiance, Fiji's PM sworn in
Elaborating on the implications of "full suspension", Secretary-General Sharma said Fiji would lose its Commonwealth aid and will not be allowed to participate in the 2010 Commonwealth Games.
It has already been banned from Commonwealth ministerial meetings.
However, Sharma left the door open to future dialogue about the restoration of constitutional democracy in the country.
"I welcome the invitation from Commodore Bainimarama to meet my Special Representative in Fiji in September, and look forward to continuing my good offices engagement to promote adherence to Commonwealth principles and the welfare of the people of Fiji", he said.
The Commonwealth is made up of 53 former British colonies that co-operate within a framework of common values and goals.
Commodore Frank Bainimarama seized power in Fiji in a 2006 coup.
"This is an announcement I make with deep regret -- it is a step the Commonwealth is now obliged to take, and one that it takes in sorrow," Commonwealth Secretary-General, Kamalesh Sharma, said in a statement.
The 53-nation group gave Fiji's leadership a September 1 deadline to announce democratic elections for next year.
In May, Fiji was expelled from the Pacific Forum after failing to meet a similar deadline set by the 16-nation bloc.
Commodore Frank Bainimarama, who seized power in a 2006 coup, has repeatedly insisted the next election year in Fiji will be in 2014. He has vowed to reform the country's electoral system and eradicate the "endemic corruption."
Don't Miss
In act of defiance, Fiji's PM sworn in
Elaborating on the implications of "full suspension", Secretary-General Sharma said Fiji would lose its Commonwealth aid and will not be allowed to participate in the 2010 Commonwealth Games.
It has already been banned from Commonwealth ministerial meetings.
However, Sharma left the door open to future dialogue about the restoration of constitutional democracy in the country.
"I welcome the invitation from Commodore Bainimarama to meet my Special Representative in Fiji in September, and look forward to continuing my good offices engagement to promote adherence to Commonwealth principles and the welfare of the people of Fiji", he said.
The Commonwealth is made up of 53 former British colonies that co-operate within a framework of common values and goals.
Wednesday, August 19, 2009
من قريب نشبت المناظرة بين أبرز المدافعين عن حمى الدين في مواجهة المد النصراني القبطي تحديداً وهو الشيخ وسام عبد الله وبين أرفع درجة علمية عند النصارى الأقباط في الدفاع عن كتابهم وهو القمص عبد المسيح بسيط ، وكان الحدث ضخماً ، دل على ذلك الآلاف التي حرصت على الحضور والاستماع المباشر للمناظرة مع محدودية الدعاية وضعفها قبل المناظرة ، ودل على ذلك طول المناظرة ( أكثر من خمس ساعات ) .!ما انتهت المناظرة حتى صاح النصراني الأكاديمي المتخصص صاحب أعلى الشهادات بأنه لا يواجه فرداً وإنما يواجه جيشاً ( فريقاً ) من المسلمين ، ولم يكن يواجه فريقاً ، وإنما فرداً واحداً . وكذبا يتكلم ، أنطقهُ الفزعُ !!وما انتهت المناظرة حتى برز من الطرف الإسلامي ثلة تُهَدْهِدْ القمص كي يتشجع ويخرج لمناظرتها ، وراح يتعلل بالشغل ، ثم يعد بالترتيب للمناظرات بعد شهور من الآن !! وما انتهت المناظرة حتى برز في الطرف الإسلامي من يتكلم العبرية ، ويعرف اليونانية ، فضلا عن الإنجليزية ، ومن يتكلم في مسائل دقيقة جداً تَبَيَّنَ أن كثيراً من قساوسة النصارى لا يسمعون عنها ، أعني ( النقد النصي ) تحديداً .هؤلاء الذين أوجعوا أكبر المختصين في الدفاع عن عقيدة النصرانية حتى صرخ منهم ، هؤلاء الذين يتكلمون فيما لا يعرفه المختصون من النصارى ، هؤلاء الذين يتكلمون أكثر من لغة بعضها قد درس أو يكاد ، هذه الثلة الطيبة الطاهرة التي تقف في وجه أخس وأخطر ما تتعرض له الأمة اليوم جاءوا من بعيد . لم يكونوا من الشيوخ ولم يكونوا من الدعاة ، بل ولم يكونوا من طلبة العلم ، كانوا متحمسين ، واليوم مختصين ، يحملون لواء الدين !!إننا أمام ظاهرة جديدة ( تخصص المتحمسين ) ، تشكلت في البالتوك ، ونمت وتطورت ، وهي اليوم تتكاثر ، فهم يؤلفون الكتب التي يشيد بها نفر من الحاصلين على الشهادات ، ويصدرون المجلات الدورية ذات التخصصية العالية .تخلَى الدعاةُ عن التصدي للنصارى ، تخلى الدعاة عن رد المعتدين على الدين وسيد المرسلين ـ ولا تسمع غير هذا ـ ، فقيض الله للدين قوماً من بعيد ، وهاهم اليوم أقوى من المختصين ، وأحدُّ من كل الفاعلين ضد عباد الصليب . إننا أمام استبدال . لا أراه غير ذلك . ولا أتكلم عن صلاح هؤلاء وفساد أولئك ، أو العكس ، فالله أعلم بما في الصدور ، وقد ينصر الله الدين بقومٍ لا خلاق لهم ، وإنما أرصد ظاهرة ، أعظ بها قوماً . قوم أعرضوا فأتى الله بآخرين . فهل يعقل هذا الدعاة ( الشيوخ ) ؟! وخاصة من يتشدقون بأنهم ( أحكم ) و ( أعلم ) بواقع الأمة ، وأنهم لا يتحركون من فراغ ولا في فراغ ؟ وأن على غيرهم أن يلزم غرزهم ، ويتأدب معهم . لا يوجد عذر حقيقي للتخلي عن رد الشبهات التي تثار حول الدين وسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم . ولا يوجد عذر حقيقي للجلوس عن بث ثقافة مضادة للتنصير عند عامة الناس . وإن من يقول أنها صغيرة تكبرونها بمقالاتكم صغيرٌ لن يزيد على وصف نفسه بقلة العقل والوعي ، ويُعَرِّضُ تراثه وآثاره لوطئ الأقدام بعد موته ، فإن سكت الناس اليوم تكلموا غداً ، فبعد أن يموت المرء ويغيب من حياة الناس لا تكون له ذات المهابة التي كانت له وهو بينهم ، وساعتها ـ وهو في التراب ـ ، معرض للحساب ، يكون أرجى للحسنات .القضية بعيدة عن السياسة ، وبعيدة عن المشاغبات الأمنية فلا أحد يطالِب بنفير ضد أصحاب السلطان ، ولا أحد يرضى بتهييج العوام ، فقط بث ثقافة مضادة لما يتكلمون به ، ثقافة تدفع الشبهات وتبصر الناس بحقيقة ما ( يبشرون به ) . ثقافة تدفع الكفر عن الناس . أفي هذا شيء ؟!!أبداً والله . فإن أبيتم فاجعلوا هؤلاء الكرام من ( المتحمسين ) الذين يناطحون وينطحون ، بل يطحنون كبار المختصين من النصارى ، رأس حربة ، بمعنى تبنوهم ، أفيدوهم من شهرتكم ، قرظوا كتبهم أو دلوا الناس عليها ، أو تواصلوا معهم ورشدوهم . وهو خير لكم ، ليكون من آثاركم . فإن أبيتم فلن يثنيهم إعراضكم ، والله ناصر دينه ، وفي هؤلاء عبرة للمعتبرين . {هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }محمد38
محمد جلال القصاص
محمد جلال القصاص
صوم الجوارح
الحمد لله رب العالمين، واصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،أما بعد؛فقد شُرع لنا –نحن المسلمين- صومان مبروران، وإمساكان مبروكان؛ صوم رمضان، وصوم الجوارح.وأريد في عجالة أن أتناول بحديثي صوم الجوارح ..فما هو المراد بصوم الجوارح؟الصوم: الإمساك كما لا يخفى على أحد، والجوارح: الأعضاء. فالمراد من هذا العنوان: إمساك الجوارح عن معصية الله وحفظ الله بها.وهذا مما أمر به نبينا صلى الله عليه وسلم ، ففي جامع الإمام الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «استحيوا من الله حق الحياء». قال: قلنا: يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله! قال: «ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبِلَى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء».فالحياء منه ما يكون من الخلق، ومنه ما يكون من الخالق، والحياء منه سبحانه أولى من الحياء من غيره.والصحابة قالوا لنبينا صلى الله عليه وسلم : إنا لنفعل ذلك؛ لأنهم أرادوا أصله، وأراد النبي صلى الله عليه وسلم حقيقته وكماله.ما هي العلاقة بين صوم الجوارح وصوم رمضان؟العلاقة سببية، فصوم رمضان سبب يورث صوم الجوارح ويدل عليه، ويفضي إليه.أتريدون –إخواننا الأكارم- دليلا على ذلك؟! فخذوا من الأدلة ما يكفي ..ألم يقل الله تعالى في سورة البقرة (183): {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}؟ ومعنى الآية: أي تتقون الله بالكف عن الحرام وفعل الطاعة بصومكم. قال ابن كثير رحمه الله: "لأن الصوم فيه تزكية للبدن، وتضييق لمسالك الشيطان" [التفسير: (1/497)].وقال القرطبي رحمه الله: "قيل: لتتقوا المعاصي" [الجامع: (2/276)].وفي الآية قول آخر ذكره الطبري رحمه الله في تفسيره [3/413] بقوله: "وأما تأويل قوله: {لعلكم تَتقون}، فإنه يعني به: لتتقوا أكل الطعام، وشرب الشراب، وجماع النساء فيه". فالآية يراد منها هذا وهذا.ومن الأدلة على علاقة السببية هذه حديث الصحيحين الذي رواه ابن مسعود رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا معشر الشباب مَنْ اسْتَطَاعَ منكم الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ». وأصل الوجاء: رضُّ الخُصيتين، والمراد: أنه قامع للشهوة.ومن الأدلة القرآنية –كذلك- أن الله تعالى في الأحزاب ذكر الحافظين فروجهم والحافظات بعدما ذكر الصائمين والصائمات، قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (6/420): " ولما كان الصوم من أكبر العون على كسر الشهوة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ...»، ناسب أن يذكر بعده: {وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ}".ولذا أمر الله عز وجل بالصوم في كثير من الكفارات؛ في كفارة قتل الخطأ، والحنث في الأيمان، وقتل الصيد حال الإحرام، والظهار؛ لما له من أثر كبير في تحقيق التقوى وتهذيب الأخلاق.ومن الأدلة: حديث البخاري، الذي قال فيه نبينا صلى الله عليه وسلم : «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ، وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».فلماذا كان الصوم سبباً لصوم الجوارح واستقامتها؟لأن الصوم عبادة تزكو النفوس بها، وتتسامى الأرواح بسببها من حضيض البهيمية، ومن سمت روحه وطهرت نفسه لم تأنس بمعصية الله، فالصائم يعلم أنه ترك ما أحل الله تعالى تقرباً إليه، فكيف يترك ما أحل الله ويقع فيما حرمه عليه ؟!ما هي الجوارح التي ينبغي أن نصومها؟ وكيف يكون صومها؟هي: البصر، وذلك بغضه كما أمر الله، فإمساكه عن إجالته في الحرام صومُه.الأنف، وذلك بأن لا يشتم به ما حرم الله من المخدر وغيره..الرأس، وذلك بألا يُطأطأ لغير الله ولا يسجد به إلا له. وألا يرفع كِبْراً وتعالياً على الناس، قال تعالى: {ولا تُصَعِّرْ خدَّك للناس}. والصَّعَر –بالتحريك- داء يلوي عنق البعير.الأذن، فلا نستمع به إلى محرم؛ كغيبة ونميمة وموسيقى وغناء. اللسان، وما شيء أحوج إلى طول حبس منه، وفي الخبر أنه قيل لعيسى عليه السلام: أوصنا. قال: لا تتكلموا أبداً. فقالوا له: ومن يطيق ذلك؟ قال: فلا تتكلموا إلا بخير.البطن: فلا ندخل إليه حراماً، فإنه «لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به» كما ثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم في جامع الترمذي.الفرج، والواجب إمساكه عن أمرين: إبداؤه، وإعمالُه فيما حرَّم الله تعالى.الرجل، فلا يُسعى بها إلى معصية الله تعالى.اليد، فلا يعتدى بها على حق أحد، ولا يُبطش بها إلا في طاعة الله.وبالجملة: فإن المرء مأمور حيال أعضائه بأمرين، ومكلف فيها بتكليفين: كفها عما حرم الله، وذاك تصويمها. وطاعته بها.أسأل الله أن يحفظ جوارحنا، ويسلمنا من كل سوء، ويعصمنا من الزيغ والزلل.رب صل وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين
د. مهران ماهر عثمان
www.saaid.net
د. مهران ماهر عثمان
www.saaid.net
بيان الكبائر وأكبرها
1- حديث أَبي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبائِرِ ثَلاثًا، قَالُوا: بَلى يا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: الإِشْراكُ بِاللهِ وَعُقوقُ الْوالِدَيْنِ وَجَلَسَ، وَكانَ مُتَّكِئًا، فَقالَ أَلا وَقَوْلُ الزّورِ قَالَ فَما زَالَ يُكَرِّرُها حَتّى قُلْنا لَيْتَهُ سَكَتَ). 2- حديث أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَبائِرِ قَالَ: (الإِشْراكُ بِاللهِ، وَعُقوقُ الْوالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهادَةُ الزّورِ). 3- حديث أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقاتِ قَالُوا: يا رَسُولَ اللهِ وَما هُنَّ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِناتِ الْغافِلاتِ). 4- حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ والِدَيْهِ قِيلَ يا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ والِدَيْهِ قَالَ: يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَباهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ). الشرح:دلت هذه النصوص على أن الذنوب في الدين قسمان: صغائر وكبائر فالكبائر جمع كبيرة والضابط فيها على الصحيح كل ذنب رتب الشارع على فعله حدا أو لعنة أو غضبا أو وعيدا خاصا ونحوه مما يدل على تشديد الشارع فيه وهو يشمل عمل القلب كالكبر وعمل اللسان كالغيبة وعمل الجوارح كالزنا فالكبيرة تحد ولا تعد كما قال ابن عياس رضي الله عنه هي أقرب إلى السبعمائة من السبعين وإنما وضع العلماء مصنفات في بيان أنواعها من باب التقريب. والصغيرة ما سوى ذلك من الذنوب التي خلت من هذه الأوصاف. وقد يختلف الفقهاء في دخول ذنب في حد الكبيرة ولكنه ليس في منزلة المنصوص عليه شرعا. ودلت أيضا على أن من الكبائر نوع أكبر من غيره كالإشراك والعقوق وشهادة الزور وإنما غلظ الشارع فيها لأنها من جنس الظلم ووضع الحق في غير موضعه. فالشرك هضم لحق الرب العظيم والعقوق كان شديدا لأنه كفر بنعمة الوالدين وجحود لمعروفهما الذي لا يستطيع الولد مكافأتهما مهما فعل من البر. وشهادة الزور عظمها النبي صلى الله عليه وسلم في صفة جلوسه لأن الشاهد يتوصل بشهادته الباطلة ويمينه الكاذبة إلى اقتطاع مال مسلم أو إبطال حق للغير فهي خديعة وحيلة في أكل أموال الناس بالباطل فلذلك كانت اليمين الغموس تغمس صاحبها في النار. ومن الأفعال الشنيعة التي توبق صاحبها في النار تعاطي السحر وهو ما يعقده الساحر من آثار المسحور وينفث عليه من الرقى الشيطانية ليصرف المسحور أو يعطفه أو يمرضه أو يهلكه ولا يتمكن من ذلك إلا بعبادة الشياطين والتقرب لهم من دون الله وتعلم السحر وتعليمه وصنعه كفر بالله موجب للردة وحده القتل. ومن العظائم قتل النفس المعصومة من غير سبب يبيح القتل وهذا يدل على خطورة التساهل في هذا الباب. ومنها أكل الربا وهو من عمل الجاهلية ولم يشدد في القرآن بذنب بعد الشرك كالربا فالمرابي محارب لله ورسوله لأنه يأكل أموال الفقراء ويتكبر عليهم بالباطل. ومنها التعرض لأموال اليتامى الضعفاء القصر الذين لا أحد يحميهم ويطالب بحقوقهم وأكلها بالباطل وهو من عمل أهل الخسة والدناءة. ومنها الهروب والفرار من ساحة القتال عند حضور صف قتال الكفار لأن ذلك يوهن قلوب المسلمين ويخذلهم عن القتال ويؤدي إلى غلبة الكفار عليهم ولذلك شدد في حكمه وتوعد عليه وهذا الحكم خاص بمن حضر الصف أما لو ترك قبل بلوغ المعركة أو كان في سرية تكر وتفر أو غير موقعه للقتال أو لقي عددا كثيرا لا يطيق قتالهم فانحاز لجماعة المسلمين فلا يشمله الحكم. ومن الكبائر رمي النساء المؤمنات العفيفات بالزنا من غير بينة وبرهان ووصفهن بالغافلات لأنهن في غفلة عن كلام الناس في مجالسهم وشدد فيه لعظم حرمة أعراض المسلمين وخطورته. ومن أكبر الكبائر أن يتسبب المرء في لعن الآخرين لوالديه بأن يسب والديهم فيسبوا والديه من باب المماثلة والمكافأة وهو نوع من العقوق فينبغي للإنسان أن يتوقى لعن الناس وشتمهم وعيبهم ولو كانوا من أهل الكفر والفسق لأن ذلك يؤدي إلى انتقاص قومه ووالديه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسب خصومه ولا يلعنهم ويتعفف عن الدخول في النقائص والعيوب الشخصية. ومن هذا الباب أن يسب المسلم آلهة المشركين فيتسبب في سب المشركين لله عز وجل وقد نهى الله عنه بقوله: (وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ). قال قتادة: (كان المسلمون يسبون أوثان الكفار فيردون ذلك عليهم فنهاهم الله أن يستسبوا لربهم فإنهم قوم جهلة لا علم لهم بالله). رواه الطبري. فالواجب على المسلم أن يحذر الوقوع في هذه الكبائر التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم ويبتعد عن الوسائل التي توقع فيها وإذا أغواه الشيطان فليقلع ويتب منها ويحرص أشد الحرص على أن لا يلقى الله وهو مصر على كبيرة. خالد بن سعود البليهد عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة binbulihed@gmail.com
تداركوا هذا الكاتب...!
قبلَ عشرِ سنواتٍ جمعتني مناسبةُ زواجٍ معْ طبيبٍ استشاريٍ وأستاذٍ جامعي؛ وقدْ أخبرني أنَّه زارَ رئيسَ تحريرِ إحدى صحفِنا الكبيرةِ طالباً منهُ كتابةَ زاويةٍ في الطِّبِ النَّفسي، فقالَ لهُ الرَّئيسُ: سنضعُ لكَ عموداً بعدَ التبويبِ الجديدِ للصَّحيفة، ومضتْ الأيامُ بتبويبٍ إثرَ آخرٍ دونما جدوى! فقلتُ له: أعتقدُ أنَّ سيما التَّدَّينِ عليكَ سببٌ في حجبكَ وأنتَ أهلٌ للظُّهور. وفي طريقِ عودتي منْ الزَّواجِ رافقني إعلاميٌ يحضِّرُ للدِّراساتِ العُليا فسألتُه: هلْ هناكَ معاييرٌ معلنةٌ لاختيارِ كتَّابِ الصُّحف؟ فأجابَ بنفي علمهِ، فكرَّرتُ شكوى الحسنِ البصري: "اللهمَّ نشكو إليكَ هذا الغُثاء"، وردَّدتُ قولَ عُبيدِ بنِ الأبرص:
إذا أنتَ حمَّلتَ الخؤونَ أمانةً ***** فإنَّك قدْ أسندتها شَرَّ مُسْنَدِ
وكمْ يفيدُ لوْ ينبري باحثٌ منصفٌ لتقصِّي ودراسةِ كيفيةِ اختيارِ صحفِنا لكتَّابِها؟ وهلْ كلُّ كاتبٍ هوَ الأفضلُ في مجالِه والأقدرُ على الكتابة؟ وما هوَ المشتركُ بينَ الكتَّابِ وإدارةِ الصَّحيفة؟ وكمْ في الصَّحيفةِ منْ كاتبٍ يخالفُ منهجَها ورؤيةَ رئيسِ تحريرها؟ وما نتيجةُ تحليلِ آراءِ الكتَّابِ حولَ بعضِ الموضوعاتِ الشائكةِ؟ وما مدى صحَّةُ مقولةِ الرَّافعي-رحمه الله-: "إنَّ الكاتبَ حينَ يخرجُ منْ صحيفةٍ إلى صحيفة، تخرجُ كتابتُه منْ دينٍ إلى دين..."([1])؟، وما أثرُ الكتَّابِ على شبابٍ غضٍّ سريعِ الوقوعِ في شَرَكِ الألفاظ؟ وإنَّها لمسائلٌ جديرةٌ بالبحثِ العلمي للحصولِ على شهادةٍ عاليةٍ منْ كليةِ إعلامٍ راقية. وفي صحفِنا كتَّابٌ كبارٌ يحترمونَ مجتمعَهم ولا يستخفونَ بقرَّائِهم، فمنهمْ نجيبٌ في فكره، ناصرٌ للحقِّ، حادبٌ على الفضيلة، كثيرُ الصَّواب، بعيدٌ عنْ الهرف، خالدُ الحرف؛ إلاَّ أنَّهم يكادونَ ينطمسونَ معْ كثرةِ الآخرينَ وغيِّهم، إضافةً إلى انشغال النَّاسِ بتبكيتِ المسيءِ عنْ شكرِ المحسن؛ وفي كلٍّ خيرٌ بيدَ أنَّ الحكمةَ تقتضي التَّوازن، حتى أنَّ بعضَ الفضلاءِ اقترحَ إنشاءَ جمعيةٍ للشاكرينَ لأنَّ الثَّناءَ لا غوائلَ لهُ غالباً ويستطيعهُ أكثرُ العقلاء. ولابتهاجِنا بأمثالِ تلكَ القلَّةِ الكريمة، وخشيةً عليها منْ خفوتِ الضوءِ أوْ انكسارِ القلم، وبما أنَّ التَّواصيَ سنَّةٌ ماضيةٌ خيراً وشرَّاً، فهذهِ جملةٌ منْ الآراءِ للتَّطبيقِ والتَّطويرِ حتى نحافظَ على الكرامِ منْ حملةِ الأقلام؛ ونجعلَ لهمْ امتداداً في عمقِ المجتمعِ، ومنها:• التواصلُ معْ الكتَّابِ الشرفاءِ شكراً ومؤازرة؛ وقدْ تأثَّرَ كاتبٌ منْ موقفٍ لعضوٍ في هيئةِ كبارِ العلماء؛ وانبهرَ ثانٍ بإقبالِ العامَّةِ عليهِ بعدَ تشنيعهِ على الرُّسومِ المسيئة. • نشرُ مقالاتِهم في المدَّوناتِ والمجموعاتِ البريديةِ أوْ الصُّحفِ الإليكترونية. • تنشيطُ موضوعاتِهم بالتعقيبِ التقليدي أوْ الإليكتروني، حتى لا تنحصرَ كثرةُ الرُّدودِ في المقالاتِ الشَّاذةِ فقط، وخيرُ تعقيبٍ ما جاءَ منْ مختصٍّ أوْ عارف.• استضافتُهم في المنتدياتِ والنَّوادي ولقاءاتِ العوائلِ والمهنيين.• ترشيحُهم للجوائزِ؛ وممَّا يحزنُ أنَّ غالبَ الجوائزِ الأدبيةِ تنصرفُ للكتَّابِ الذينَ يخالفونَ المجتمع. • إمدادُهم بنسخةٍ منْ تقاريرِ وإنجازاتِ المؤسساتِ والأعمالِ الدِّينيةِ والخيرية.• التفاعلُ معْ القضايا الإنسانيةِ التي يثيرونها.• إقالةُ عثراتِهم وتصحيحُ أخطائِهم المنهجيةِ أوْ العلميةِ بطريقةٍ شرعيةٍ دونَ تصنيفٍ أوْ تأويلٍ فاسد.• التعاقدُ معهم لإقامةِ برامجَ تدريبيةٍ عنْ الكتابةِ ليُخرِّجوا لنا جيلاً منْ الكتَّابِ يرونَ القلمَ أداة بيانٍ وإصلاحٍ وليسَ عدَّةَ ارتزاق.• إنشاءُ نوادٍ للكتَّابِ المحترفينَ والهواةِ على أنْ يكونوا على رأسِها.• تزكيةُ خيارِ الكتَّابِ لدى ولاةِ الأمرِ منْ العلماءِ والأمراء.• تحفيزُ كتَّابِنا الأحرارِ للرَّدِ على الكتَّابِ الذينَ ركبوا مطايا الخيرِ للشرِّ بأهوائِهم وأهواءِ مَنْ ورائَهم. وليسَ هذا بكثيرٍ على كتَّابِنا النَّابهين؛ فهمْ ملوكٌ على النَّاسِ كما قالَ المأمون، وفي المغربِ العربي يُطلقُ لفظُ "الكاتب" على الوزير، وفي كثيرٍ منْ البلدانِ يتبوأُ الكتَّابُ مناصبَ رفيعةً في المجالسِ التنفيذيةِ والتشريعية، كما أنَّ الكتابةَ عملٌ باقٍ منتشرٌ مؤثرٌ، "وأمضى سلاحٍ في يدِ عدونِا هو سلاحُ الكلمةِ الذي يحملُه رجالٌ منْ أنفسِنا عنْ علمٍ أوْ غفلةٍ" كما يقولُ أبو فهرٍ-رحمهُ الله-([2]).
أحمد بن عبد المحسن العسّاف- الرِّياض
http://saaid.net
إذا أنتَ حمَّلتَ الخؤونَ أمانةً ***** فإنَّك قدْ أسندتها شَرَّ مُسْنَدِ
وكمْ يفيدُ لوْ ينبري باحثٌ منصفٌ لتقصِّي ودراسةِ كيفيةِ اختيارِ صحفِنا لكتَّابِها؟ وهلْ كلُّ كاتبٍ هوَ الأفضلُ في مجالِه والأقدرُ على الكتابة؟ وما هوَ المشتركُ بينَ الكتَّابِ وإدارةِ الصَّحيفة؟ وكمْ في الصَّحيفةِ منْ كاتبٍ يخالفُ منهجَها ورؤيةَ رئيسِ تحريرها؟ وما نتيجةُ تحليلِ آراءِ الكتَّابِ حولَ بعضِ الموضوعاتِ الشائكةِ؟ وما مدى صحَّةُ مقولةِ الرَّافعي-رحمه الله-: "إنَّ الكاتبَ حينَ يخرجُ منْ صحيفةٍ إلى صحيفة، تخرجُ كتابتُه منْ دينٍ إلى دين..."([1])؟، وما أثرُ الكتَّابِ على شبابٍ غضٍّ سريعِ الوقوعِ في شَرَكِ الألفاظ؟ وإنَّها لمسائلٌ جديرةٌ بالبحثِ العلمي للحصولِ على شهادةٍ عاليةٍ منْ كليةِ إعلامٍ راقية. وفي صحفِنا كتَّابٌ كبارٌ يحترمونَ مجتمعَهم ولا يستخفونَ بقرَّائِهم، فمنهمْ نجيبٌ في فكره، ناصرٌ للحقِّ، حادبٌ على الفضيلة، كثيرُ الصَّواب، بعيدٌ عنْ الهرف، خالدُ الحرف؛ إلاَّ أنَّهم يكادونَ ينطمسونَ معْ كثرةِ الآخرينَ وغيِّهم، إضافةً إلى انشغال النَّاسِ بتبكيتِ المسيءِ عنْ شكرِ المحسن؛ وفي كلٍّ خيرٌ بيدَ أنَّ الحكمةَ تقتضي التَّوازن، حتى أنَّ بعضَ الفضلاءِ اقترحَ إنشاءَ جمعيةٍ للشاكرينَ لأنَّ الثَّناءَ لا غوائلَ لهُ غالباً ويستطيعهُ أكثرُ العقلاء. ولابتهاجِنا بأمثالِ تلكَ القلَّةِ الكريمة، وخشيةً عليها منْ خفوتِ الضوءِ أوْ انكسارِ القلم، وبما أنَّ التَّواصيَ سنَّةٌ ماضيةٌ خيراً وشرَّاً، فهذهِ جملةٌ منْ الآراءِ للتَّطبيقِ والتَّطويرِ حتى نحافظَ على الكرامِ منْ حملةِ الأقلام؛ ونجعلَ لهمْ امتداداً في عمقِ المجتمعِ، ومنها:• التواصلُ معْ الكتَّابِ الشرفاءِ شكراً ومؤازرة؛ وقدْ تأثَّرَ كاتبٌ منْ موقفٍ لعضوٍ في هيئةِ كبارِ العلماء؛ وانبهرَ ثانٍ بإقبالِ العامَّةِ عليهِ بعدَ تشنيعهِ على الرُّسومِ المسيئة. • نشرُ مقالاتِهم في المدَّوناتِ والمجموعاتِ البريديةِ أوْ الصُّحفِ الإليكترونية. • تنشيطُ موضوعاتِهم بالتعقيبِ التقليدي أوْ الإليكتروني، حتى لا تنحصرَ كثرةُ الرُّدودِ في المقالاتِ الشَّاذةِ فقط، وخيرُ تعقيبٍ ما جاءَ منْ مختصٍّ أوْ عارف.• استضافتُهم في المنتدياتِ والنَّوادي ولقاءاتِ العوائلِ والمهنيين.• ترشيحُهم للجوائزِ؛ وممَّا يحزنُ أنَّ غالبَ الجوائزِ الأدبيةِ تنصرفُ للكتَّابِ الذينَ يخالفونَ المجتمع. • إمدادُهم بنسخةٍ منْ تقاريرِ وإنجازاتِ المؤسساتِ والأعمالِ الدِّينيةِ والخيرية.• التفاعلُ معْ القضايا الإنسانيةِ التي يثيرونها.• إقالةُ عثراتِهم وتصحيحُ أخطائِهم المنهجيةِ أوْ العلميةِ بطريقةٍ شرعيةٍ دونَ تصنيفٍ أوْ تأويلٍ فاسد.• التعاقدُ معهم لإقامةِ برامجَ تدريبيةٍ عنْ الكتابةِ ليُخرِّجوا لنا جيلاً منْ الكتَّابِ يرونَ القلمَ أداة بيانٍ وإصلاحٍ وليسَ عدَّةَ ارتزاق.• إنشاءُ نوادٍ للكتَّابِ المحترفينَ والهواةِ على أنْ يكونوا على رأسِها.• تزكيةُ خيارِ الكتَّابِ لدى ولاةِ الأمرِ منْ العلماءِ والأمراء.• تحفيزُ كتَّابِنا الأحرارِ للرَّدِ على الكتَّابِ الذينَ ركبوا مطايا الخيرِ للشرِّ بأهوائِهم وأهواءِ مَنْ ورائَهم. وليسَ هذا بكثيرٍ على كتَّابِنا النَّابهين؛ فهمْ ملوكٌ على النَّاسِ كما قالَ المأمون، وفي المغربِ العربي يُطلقُ لفظُ "الكاتب" على الوزير، وفي كثيرٍ منْ البلدانِ يتبوأُ الكتَّابُ مناصبَ رفيعةً في المجالسِ التنفيذيةِ والتشريعية، كما أنَّ الكتابةَ عملٌ باقٍ منتشرٌ مؤثرٌ، "وأمضى سلاحٍ في يدِ عدونِا هو سلاحُ الكلمةِ الذي يحملُه رجالٌ منْ أنفسِنا عنْ علمٍ أوْ غفلةٍ" كما يقولُ أبو فهرٍ-رحمهُ الله-([2]).
أحمد بن عبد المحسن العسّاف- الرِّياض
http://saaid.net
جيل الانترنت هو مستقبل الاقتصاد الرقمي ولكن عليه ان يتعلم ان يدفع مقابل ما يحصل عليه.
ميدل ايست اونلاينبروكسل - رأت المفوضية الاوروبية ان "جيل الانترنت" شب مع الشبكة ويمثل مستقبل الاقتصاد الرقمي، لكن التحدي يبقى في اقناعه بدفع بدل مالي مقابل الخدمات التي توفرها له الانترنت.
وبحسب دراسة نشرت الثلاثاء، يقوم 66% ممن هم دون الرابعة والعشرين بتصفح الانترنت يوميا وهي نسبة تتجاوز المعدل الاوروبي الذي يبلغ 43%.
وتعد فئة 16-24 سنة المستخدمة الاهم لمواقع التواصل الاجتماعي مثل "فايسبوك" وخدمات تحميل وتقاسم الموسيقى او الفيديو. ذلك ان 73% منهم استخدموها في الشهور الثلاثة الماضية، اي ضعف المعدل الاوروبي (35%).
ويؤكد المتحدث باسم المفوضية مارتان سيلماير ان "المورد الاوروبي الاقتصادي يكمن في هذا الجيل الذي كبر برفقة الانترنت ولم يضطر الى تعلم كيفية استعماله".
وتلفت الدراسة الى ميزة اخرى يتسم بها مستخدمو الانترنت الشباب وهي "موقفهم تجاه دفع بدل مالي مقابل تحميل اي شيء من الانترنت واقتناعهم بان خدمات ومحتويات عدة تتوفر مجانا".
وفي المحصلة، هناك 33% من الشباب غير مستعدين لدفع المال بغية تحميل محتوى موقع ما على الانترنت.
وقال سيلماير "انه رقم مثير للاهتمام غير انه مقلق ايضا الى حد ما لانه يظهر ان الامكانات الاقتصادية سيكون مرتبطا بالاطار القانوني الذي يسمح بتحميل اكثر سهولة في حين يحمي حقوق المبتكرين في الوقت عينه".
وكانت المفوضة الاوروبية الكلفة التقنيات الجديدة فيفيان ريدينغ اقرت اخيرا بأن "القرصنة عبر الانترنت اصبحت اكثر جذبا خصوصا لدى الجيل الشاب".
واعتبرت ان "نمو القرصنة عبر الانترنت يعد في الواقع تحديا لتلك النماذج من النشاط والحلول القانونية الموجودة راهنا".
واشارت الى "نواقص خطيرة في النظام الحالي" معتبرة انه من المؤسف ان يخضع النقاش للاستقطاب، بين المؤيدين للمحتوى المجاني تماما، والمساندين لقمع القرصنة بحزم.
وظهر هذا الخلاف في وجهات النظر مع بروز مشروع "هادوبي" في فرنسا الهادف الى مكافحة القراصنة. وقد نص في نسخته الاولى على حرمان اي شخص يكرر ارتكاب جنحة القرصنة من استخدام الانترنت.
وتحتل فرنسا اليوم المرتبة العاشرة على الصعيد الاوروبي بالنسبة الى استخدام الانترنت اذ يتصفح 47% من الفرنسيين الانترنت يوميا و63% منهم مرة اسبوعيا في الاقل.
وتحتل فرنسا المرتبة الثالثة على مستوى تحميل الموسيقى او الاستماع اليها عبر الانترنت وعلى مستوى مشاهدة الافلام (38% من المستخدمين) تليها هولندا (46%) واللوكسمبورغ (42%).
غير ان الاحصاءات لا تميز بين القانوني وغير القانوني.
وقالت فيفيان ريدينغ "من الضروري معاقبة اولئك الذين يخالفون القانون لكن هل نجد في السوق عروضا قانونية تجذب المستهلك؟".
وتساءلت "هل خططنا لحلول بديلة عن القمع وهل واجهنا المشكلة من منطلق شاب يبلغ السادسة عشرة مثلا؟".
غير ان بعض الشباب يدفعون مقابل عدة خدمات عبر الانترنت. وهذا ما فعله عشرة في المئة منهم خلال الاشهر الثلاثة الماضية. وهذه النسبة هي ضعف المعدل الاوروبي.
ويقر الشباب وسواهم ايضا وفي نسب متقاربة تقريبا، بانهم سيتشجعون على الدفع في حال تم تخفيض الاسعار (بنحو ثلاثين في المئة تقريبا) وتحسنت الخيارات والنوعية واصبحت وسائل الدفع اكثر عملية (بين 15% و20%).
وتستنتج الدراسة انه وعلى مستوى ادارة حقوق المؤلف والرخص، ثمة ضرورة لايجاد حلول اضافية يمكن تطبيقها.
وتعتزم فيفيان ريدينغ ان تجعل من هذا الملف اولوية عهدها القادم في المفوضية.
غير انه لن يكون التحدي الوحيد في حال ارادت اوروبا النجاح في ثورتها على مستوى الانترنت: ذلك انه وعلى نقيض الشباب الذين يعدون الشبكة الافتراضية ملعبهم الطبيعي، لم يقم ثلث الاوروبيين باستخدامها الى الساعة.
ميدل ايست اونلاينبروكسل - رأت المفوضية الاوروبية ان "جيل الانترنت" شب مع الشبكة ويمثل مستقبل الاقتصاد الرقمي، لكن التحدي يبقى في اقناعه بدفع بدل مالي مقابل الخدمات التي توفرها له الانترنت.
وبحسب دراسة نشرت الثلاثاء، يقوم 66% ممن هم دون الرابعة والعشرين بتصفح الانترنت يوميا وهي نسبة تتجاوز المعدل الاوروبي الذي يبلغ 43%.
وتعد فئة 16-24 سنة المستخدمة الاهم لمواقع التواصل الاجتماعي مثل "فايسبوك" وخدمات تحميل وتقاسم الموسيقى او الفيديو. ذلك ان 73% منهم استخدموها في الشهور الثلاثة الماضية، اي ضعف المعدل الاوروبي (35%).
ويؤكد المتحدث باسم المفوضية مارتان سيلماير ان "المورد الاوروبي الاقتصادي يكمن في هذا الجيل الذي كبر برفقة الانترنت ولم يضطر الى تعلم كيفية استعماله".
وتلفت الدراسة الى ميزة اخرى يتسم بها مستخدمو الانترنت الشباب وهي "موقفهم تجاه دفع بدل مالي مقابل تحميل اي شيء من الانترنت واقتناعهم بان خدمات ومحتويات عدة تتوفر مجانا".
وفي المحصلة، هناك 33% من الشباب غير مستعدين لدفع المال بغية تحميل محتوى موقع ما على الانترنت.
وقال سيلماير "انه رقم مثير للاهتمام غير انه مقلق ايضا الى حد ما لانه يظهر ان الامكانات الاقتصادية سيكون مرتبطا بالاطار القانوني الذي يسمح بتحميل اكثر سهولة في حين يحمي حقوق المبتكرين في الوقت عينه".
وكانت المفوضة الاوروبية الكلفة التقنيات الجديدة فيفيان ريدينغ اقرت اخيرا بأن "القرصنة عبر الانترنت اصبحت اكثر جذبا خصوصا لدى الجيل الشاب".
واعتبرت ان "نمو القرصنة عبر الانترنت يعد في الواقع تحديا لتلك النماذج من النشاط والحلول القانونية الموجودة راهنا".
واشارت الى "نواقص خطيرة في النظام الحالي" معتبرة انه من المؤسف ان يخضع النقاش للاستقطاب، بين المؤيدين للمحتوى المجاني تماما، والمساندين لقمع القرصنة بحزم.
وظهر هذا الخلاف في وجهات النظر مع بروز مشروع "هادوبي" في فرنسا الهادف الى مكافحة القراصنة. وقد نص في نسخته الاولى على حرمان اي شخص يكرر ارتكاب جنحة القرصنة من استخدام الانترنت.
وتحتل فرنسا اليوم المرتبة العاشرة على الصعيد الاوروبي بالنسبة الى استخدام الانترنت اذ يتصفح 47% من الفرنسيين الانترنت يوميا و63% منهم مرة اسبوعيا في الاقل.
وتحتل فرنسا المرتبة الثالثة على مستوى تحميل الموسيقى او الاستماع اليها عبر الانترنت وعلى مستوى مشاهدة الافلام (38% من المستخدمين) تليها هولندا (46%) واللوكسمبورغ (42%).
غير ان الاحصاءات لا تميز بين القانوني وغير القانوني.
وقالت فيفيان ريدينغ "من الضروري معاقبة اولئك الذين يخالفون القانون لكن هل نجد في السوق عروضا قانونية تجذب المستهلك؟".
وتساءلت "هل خططنا لحلول بديلة عن القمع وهل واجهنا المشكلة من منطلق شاب يبلغ السادسة عشرة مثلا؟".
غير ان بعض الشباب يدفعون مقابل عدة خدمات عبر الانترنت. وهذا ما فعله عشرة في المئة منهم خلال الاشهر الثلاثة الماضية. وهذه النسبة هي ضعف المعدل الاوروبي.
ويقر الشباب وسواهم ايضا وفي نسب متقاربة تقريبا، بانهم سيتشجعون على الدفع في حال تم تخفيض الاسعار (بنحو ثلاثين في المئة تقريبا) وتحسنت الخيارات والنوعية واصبحت وسائل الدفع اكثر عملية (بين 15% و20%).
وتستنتج الدراسة انه وعلى مستوى ادارة حقوق المؤلف والرخص، ثمة ضرورة لايجاد حلول اضافية يمكن تطبيقها.
وتعتزم فيفيان ريدينغ ان تجعل من هذا الملف اولوية عهدها القادم في المفوضية.
غير انه لن يكون التحدي الوحيد في حال ارادت اوروبا النجاح في ثورتها على مستوى الانترنت: ذلك انه وعلى نقيض الشباب الذين يعدون الشبكة الافتراضية ملعبهم الطبيعي، لم يقم ثلث الاوروبيين باستخدامها الى الساعة.
الغالبية الساحقة 'المسحوقة' من المصريين راضية عن الحكومة!
استطلاع رسمي يظهر ان نحو 90 بالمائة من المصريين يعتبرون الاداء الحكومي 'جيدا جدا' في بلد ثلثاه فقراء.
ميدل ايست اونلاينالقاهرة – من محمد الحمامصي
نظمت مؤسسة "عالم واحد" للتنمية ورعاية المجتمع المدني ندوة بعنوان "متى تحاسب الحكومة المصرية نفسها؟ نظرة على الأداء الحكومي خلال الشهور الماضية" أخيرا بفندق فلامنكو بوسط القاهرة.
وشارك فيها عدد من المتحدثين من مختلف الأطياف السياسية، وقد أجمع المتحدثون والحضور أيضاً على إخفاق الحكومة في تأدية مهامها في معظم القطاعات، وعدم رضا المواطن المصري عن الأداء الحكومي.
افتتح الندوة ماجد سرور المدير التنفيذي للمؤسسة بعرض عدد من القضايا المطروحة على الساحة السياسية مؤخرا، والتي أثبتت ضعف وترهل الأداء الحكومي، منها قضية "سياج" والتي تلزم الحكومة بدفع تعويض بقيمة 135 مليون دولار إلى وجيه سياج، وواقعة إستيراد القمح الفاسد من روسيا والمتهم بها عدد من المسؤولين الحكوميين بإهدار 6.9 مليون دولار قيمة الشحنة.
كما استعرضت الندوة مشكلة البطالة والتي أشارت منظمة العمل الدولية في تقريرها إلى أنها المشكلة الأكبر التي يواجهها الشباب المصري حيث أن 91.5% من اجمالي العاطلين عن العمل ينتمون للفئة العمرية من 15–30 عاماً، وأن 79.5% منهم حاصلون على تعليم متوسط وعال.
وطرح سرور أيضا قضية الهجرة غير الشرعية وذكر أنه خلال الأشهر الستة الماضية غرق 23 شخصا واختفى 12 وفُقد 6، وخطف 38 آخرون خلال رحلات الهجرة غير الشرعية لمواطنين مصريين متجهين إلى أوروبا.
وأشار سرور الى أنه على الرغم من كل هذا، فإن نتائج الاستطلاع الذي أجراه مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء على عينة من 1152 مواطنا، أظهرت أن 89% من المصريين راضون عن الأداء الحكومي، منهم 22% يرون أن الأداء الحكومي خلال العام الماضي كان جيداً جدا، و36% يرون أنه جيد، و31% يرون أنه مقبول بينما يرى 11% أنه سيئ.
أما عبد الغفار شكر، المفكر والقيادي بحزب التجمع فاستهل حديثه بتساؤل: متى يحاسب الشعب الحكومة وكيف يحاسب الشعب الحكومة؟ وعقب قائلاً "اننا أمام حكومة تم تشكيلها منذ 5 سنوات غير راضية عن أداءها قطاعات عريضة من الشعب بسبب إنتشار الفساد والأمراض والبطالة وتدهور الخدمات وغيرها، وأنه بالرغم من حالة عدم الرضا إلا أن لا أحد يعلم متى ترحل الحكومة".
ويرى عبد الغفار أنه لا يمكن الوصول إلى وضع سياسي جديد يمكن بمقتضاه محاسبة الحكومة إلا بتداول السلطة، عندها يمكن للشعب أن يحاسب الحكومة، وهو الأمر الذي يتطلب إصلاح سياسي شامل من أهم عناصره:
ـ تعديل الدستور القائم أو إصدار دستور جديد ينص على أن رئيس الجمهورية ليس رئيس السلطة التنفيذية، إنما يكون شخص منتخب يمكن لمجلس الشعب ان يحاسبه.
ـ إصلاح وتفعيل دور مجلس الشعب.
ـ استكمال استقلال السلطة القضائية والغاء محاكمة المدنيين أمام محاكم عسكرية.
ـ التحول من الإدارة المحلية إلى نظام حكم محلي حقيقي تمكن محاسبته.
ـ إعمال مبدأ سيادة القانون.
ـ أن يتوفر للمصريين فرصة في ممارسة حقوقهم الأساسية من الحق في الحياة الكريمة والمشاركة في الأحزاب والحق في التظاهر وحرية تأسيس الأحزاب والجمعيات وكافة منظمات المجتمع المدني وممارسة نشاطها.
ـ توفر ضمانات نزاهة الانتخابات من خلال إنشاء لجنة نزيهة وتنتدب أجهزة الأمن تحت سيطرة هذه اللجنة، وتنوع وتحرر وسائل الإعلام من السيطرة الحكومية.
وأكد عبد الغفار أن الشرط الأساسي الذي يمكن من خلاله تحقيق الإصلاح السياسي هو توفر القدرة على الضغط على الأجهزة التنفيذية، بواسطة الأحزاب السياسية القائمة، إلا أنه ذكر أن قيادات هذه الأحزاب غير راغبة في عقد مؤتمر وطني للضغط على الحكومة بسبب "مصالح شخصية ضيقة".
ويرى عبد الغفار أن هناك ثلاث سيناريوهات متوقعة إذا ظل الوضع الراهن على ما هو عليه، الأول هو أن الأحزاب الرئيسية تحزم أمرها وتتفق على مؤتمر للحوار الوطني، وتعبئ الشعب للضغط على الحكومة، الثاني أن يحدث التوريث وفي هذه الحالة سيصاحبها إصلاح سياسي جزئي في البداية سرعان ما يتراجع ويتم العدول عنه، أما السيناريو الثالث فهو بناء تحالف سياسي شعبي من أسفل هو الذي يتولى الضغط على الحكومة، وفي حالة عدم تحقق أى من هذه السيناريوهات فـ"الفوضى قادمة".
وأيد أنور عصمت السادات وكيل مؤسسي حزب الإصلاح والتنمية وعضو مجلس الشعب السابق، فكرة أن الإصلاح السياسي الشامل هو الحل، إلا أنه طرح تساؤل هو: كيف نستطيع الوصول إلى هذا الإصلاح؟
ويرى السادات أن التيارات المعنية بهذا الأمر لم تنجح حتى الآن في أن تمثل قوة ضغط، فالأحزاب تواجه صراعات داخلية وتواجه نوع من التشتت والتفكك، وهى المشكلة التي يجب وسريعاً أن نوجد حلا لها.
أما عمن يحاسب الحكومة فالمفترض أن هناك برلمان قوى يستطيع أن يحاسبها ولكن لا يحدث ذلك فعلى الرغم أن من حق المجلس سحب الثقة من الحكومة إلا أنه في المقابل يحق لرئيس الجمهورية حل البرلمان! بالإضافة إلى أن المجلس بالأساس لا يمثل الشعب تمثيلا حقيقيا، والمشكلة الأكبر هي أن أي حكومة مرهونة برغبة "الرئيس" لذا فالأمر ليس متعلق بالأداء الحكومي، وذلك لأن نظامنا هو نظام جمهوري وهو ما ينبغي تغييره.
أما عمرو الشوبكي الخبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية فقد أضاف إلى الكلام السابق والمتعلق بغياب آليات الإصلاح الديمقراطي أو محاسبة الحكومة، بعداً آخر متعلقا بتصريحات المسؤولين وعلى رأسهم رئيس الحكومة متسائلاً متى تحاسب الحكومة على تصريحاتها؟
وذكر الشوبكي تصريحين للدكتور أحمد نظيف رئيس الوزراء، أولهما هو "أن الشعب المصري غير مهيأ للنظام الديمقراطي" حيث أشار إلى أن هذا النوع من التفكير هو أقرب إلى فكر المحافظين الجدد في الولايات المتحدة والذين لم ينجحوا في الانتخابات الأخيرة ويوصف فكرهم بالتشدد والعنصرية.
والمفارقة هي أن يصدر مثل هذا الكلام من مسؤول في دولة عربية بحجم مصر يروج لكلام يردده بعض المستشرقين المتشددين والمحافظين الجدد، وهي سابقة تعد الأولى من نوعها في الوطن العربي.
ويرى الشوبكي أن هذا النوع من التفكير له دلالات على أرض الواقع وهي أن الحكومة ترغب في فرض أجندة للإصلاح بشرط ان يدفع ثمن الإصلاح المواطن العادي وليس رجل الأعمال وهو ما ينطبق على حالة "الخصخصة" على سبيل المثال والتي تم تطبيقها بشكل يتنافى مع مبدأ العدالة الاجتماعية حيث دفع ثمنها المواطن الفقير.
أما التصريح الثاني على لسان نظيف أيضا فهو "عليكم ألا تنتظروا شيئا من الحكومة" ويدل على أننا أصبحنا في حالة من الفصل والانعزال الكامل عن الحكومة التي هى غير منتخبة بالأساس.
وتساءل الشوبكي عن أنه إذا كان هناك بالفعل مشاكل تتعلق بالأمية والفقر والبطالة والديمقراطية، فماذا فعل الحزب الوطني الذي يحكم لأكثر من 30 عاما لمواجهة هذه المشاكل؟
واقترح الشوبكي لتطوير هذا الوضع اجراء انتخابات حرة نزيهة، وانشاء قضاء مستقل، وأن تكون الحكومة منتخبة من البرلمان بالتشاور مع الرئيس، بالإضافة إلى التحول إلى نظام "رئاسي-ديمقراطي".
من جانبه،استهل حازم فاروق عضو مجلس الشعب كلامه بالثناء على الطالب عبد الله بظاظو الذي قام بمداخلة أمام أحمد نظيف في معسكر إعداد القادة ببورسعيد والتي قال فيها "أشعر بالفساد فى كل مكان.. ومش حاسس بمقاومة من جانب الحكومة.. كل يوم بحس بالغربة أكثر.. وإن البلد مش بلدي".
وأكد فاروق على أن هذا الجيل الشاب هو الجيل القادم الذي سيحدث على يده التغيير، ثم ذكر فاروق بعض الإحصاءات التي تعبر أيضاً عن مستوى الأداء الحكومي، منها أن 20 مليون مصري مصاب بالاكتئاب، وأن هناك 48 مليون مصري فقير، 2 مليون يعيشون في فقر مدقع، 45% من المصرين يعيشون تحت خط الفقر، 41% من إجمالي عدد السكان في مصر فقراء، 22 ألف حادثة مروري مؤخرا و179 ألف مصاب على الطرقات في مصر.
وقال فاروق ان الحكومة الحالية تخدم طبقة معينة فقط، وأنها الأسوأ في تاريخ مصر، مشيراً إلى أن هناك 23 ألف قضية فساد موثقة، وشبه الحكومة المصرية بفيلم "إبراهيم الأبيض".
وذكر ان الدورة البرلمانية الأخيرة كاملة لم يحضرها أي من وزراء الوزارات السيادية، وحتى الوزراء الآخرون يحضرون دائما متأخرين، مستعرضاً حالات تدلل على الفساد الحكومي مثل حصول مرشحي النجمة والهلال من الحزب الوطني في انتخابات 2005 على نسبة 31% من الأسماء، وإعلان النتيجة على أنها 80%ز
كما ذكر أيضاً أن في مصر أصبح التعذيب بالوكالة عن الولايات المتحدة، وأنه يتم اعتقال مدونين ونشطاء وإلقاؤهم في الشارع مجردين من ملابسهم، بالإضافة إلى أن جريدة الشعب وحزب العمل ما زالا مغلقين، وأن الأطباء المصريين يعانون في السعودية، كما أن زوج مروة الشربيني كان سبق وقد أبلغ السفارة المصرية بوقوع تحرش بزوجته قبل الحادث ولم تتخذ اجراءات لحمايتها.
أما إيهاب الخولي رئيس حزب الغد فيرى أن البداية الحقيقية لمحاسبة الحكومة هي أن تكون الحكومة هي مصدر الإصلاح وأن تكون هناك آلية للمراقبة، وأنه إذا أردنا تقييم أداء الحكومة فعلينا أن نبحث أولا في ما هو السند الدستوري لهذه الحكومة؟ ونجد أنه دستور 71 بعد التعديلات الأخيرة، ولا يوجد نص يحدد من له الحق في تشكيل الحكومة في مصر، والنص يعطي الصلاحيات كلها للسيد رئيس الجمهورية.
واضاف الخولي وفي تقديري أنه لا خلاص إلا بالجمهورية البرلمانية، والوضع الحالي للحكومة المصرية أن هذه الحكومة ليست لديها أي أجندة ليبرالية بل هي تحالف من رجال الأعمال، وهو ما يعطي حماية لهؤلاء بالاستبداد وليس بالديمقراطية مثل باقي دول العالم، فبعض دول العالم تحظر دساتيرها عمل أي وزير بعد انتهاء خدمته في الوزارة في القطاع الخاص لمدة 5 سنوات، ولكننا نمارس العمل الخاص أثناء تولي المنصب.
ويطرح الخولي الحل في رأيه وهو إعادة الجماعة الوطنية في مصر مطالباتها بإصلاح سياسي وديمقراطي شامل، وبناء تحالفات بين القوى السياسية وتربية أجيال تؤمن أنه لا خلاص إلا بتغيير الدستور والإصلاح السياسي وهو ما يتطلب إرادة سياسية، فالحل الحقيقي مكون من ثلاثة أركان لا يمكن بدونهم إحداث إصلاح وهم التعليم والديمقراطية وسيادة القانون.
من جانبه، قال طارق التهامي رئيس تحرير جريدة الشارع انه من الصعب أن تحاسب الحكومة نفسها، فهو يرى أنه ليس متوقعا من "الفاسد" و"الضعيف" و"الكاذب" أن يحاسب نفسه، مشيراً الى أن الديمقراطية تعني "حرية التعبير عن الرأي وتداول السلطة" وهو الأمر غير المتحقق في مصر.
واوضح التهامي ان طريقة اختيار الوزراء أو فترة ولايتهم أو حتى نهايتها لا تتم على أسس سليمة، مؤكدا على ان أن الفساد أصبح مستشرياً في كل أركان الدولة بدءاً من المسؤول الصغير في الحي وصولاً إلى رأس الحكومة.
وضرب التهامي مثالا عن تصريح لأحمد نظيف أيضا أن "هناك 52 مشروع قومي سيتم تنفيذه خلال الفترة القادمة بميزانية 120 مليار جنيه" دون تحديد ماهية هذه المشاريع أو أين ستنفذ، وتصريح وزير الري بعد 12 عام من مشروع توشكي "قاربنا على الوصول إلى 25% من المتوقع من المشروع".
واختتم تهامي حديثه بأن الحكومة ستحاسب نفسها عندما يكون من حق الشعب اختيار حكامه بانتخابات حرة ونزيهة.
ميدل ايست اونلاينالقاهرة – من محمد الحمامصي
نظمت مؤسسة "عالم واحد" للتنمية ورعاية المجتمع المدني ندوة بعنوان "متى تحاسب الحكومة المصرية نفسها؟ نظرة على الأداء الحكومي خلال الشهور الماضية" أخيرا بفندق فلامنكو بوسط القاهرة.
وشارك فيها عدد من المتحدثين من مختلف الأطياف السياسية، وقد أجمع المتحدثون والحضور أيضاً على إخفاق الحكومة في تأدية مهامها في معظم القطاعات، وعدم رضا المواطن المصري عن الأداء الحكومي.
افتتح الندوة ماجد سرور المدير التنفيذي للمؤسسة بعرض عدد من القضايا المطروحة على الساحة السياسية مؤخرا، والتي أثبتت ضعف وترهل الأداء الحكومي، منها قضية "سياج" والتي تلزم الحكومة بدفع تعويض بقيمة 135 مليون دولار إلى وجيه سياج، وواقعة إستيراد القمح الفاسد من روسيا والمتهم بها عدد من المسؤولين الحكوميين بإهدار 6.9 مليون دولار قيمة الشحنة.
كما استعرضت الندوة مشكلة البطالة والتي أشارت منظمة العمل الدولية في تقريرها إلى أنها المشكلة الأكبر التي يواجهها الشباب المصري حيث أن 91.5% من اجمالي العاطلين عن العمل ينتمون للفئة العمرية من 15–30 عاماً، وأن 79.5% منهم حاصلون على تعليم متوسط وعال.
وطرح سرور أيضا قضية الهجرة غير الشرعية وذكر أنه خلال الأشهر الستة الماضية غرق 23 شخصا واختفى 12 وفُقد 6، وخطف 38 آخرون خلال رحلات الهجرة غير الشرعية لمواطنين مصريين متجهين إلى أوروبا.
وأشار سرور الى أنه على الرغم من كل هذا، فإن نتائج الاستطلاع الذي أجراه مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء على عينة من 1152 مواطنا، أظهرت أن 89% من المصريين راضون عن الأداء الحكومي، منهم 22% يرون أن الأداء الحكومي خلال العام الماضي كان جيداً جدا، و36% يرون أنه جيد، و31% يرون أنه مقبول بينما يرى 11% أنه سيئ.
أما عبد الغفار شكر، المفكر والقيادي بحزب التجمع فاستهل حديثه بتساؤل: متى يحاسب الشعب الحكومة وكيف يحاسب الشعب الحكومة؟ وعقب قائلاً "اننا أمام حكومة تم تشكيلها منذ 5 سنوات غير راضية عن أداءها قطاعات عريضة من الشعب بسبب إنتشار الفساد والأمراض والبطالة وتدهور الخدمات وغيرها، وأنه بالرغم من حالة عدم الرضا إلا أن لا أحد يعلم متى ترحل الحكومة".
ويرى عبد الغفار أنه لا يمكن الوصول إلى وضع سياسي جديد يمكن بمقتضاه محاسبة الحكومة إلا بتداول السلطة، عندها يمكن للشعب أن يحاسب الحكومة، وهو الأمر الذي يتطلب إصلاح سياسي شامل من أهم عناصره:
ـ تعديل الدستور القائم أو إصدار دستور جديد ينص على أن رئيس الجمهورية ليس رئيس السلطة التنفيذية، إنما يكون شخص منتخب يمكن لمجلس الشعب ان يحاسبه.
ـ إصلاح وتفعيل دور مجلس الشعب.
ـ استكمال استقلال السلطة القضائية والغاء محاكمة المدنيين أمام محاكم عسكرية.
ـ التحول من الإدارة المحلية إلى نظام حكم محلي حقيقي تمكن محاسبته.
ـ إعمال مبدأ سيادة القانون.
ـ أن يتوفر للمصريين فرصة في ممارسة حقوقهم الأساسية من الحق في الحياة الكريمة والمشاركة في الأحزاب والحق في التظاهر وحرية تأسيس الأحزاب والجمعيات وكافة منظمات المجتمع المدني وممارسة نشاطها.
ـ توفر ضمانات نزاهة الانتخابات من خلال إنشاء لجنة نزيهة وتنتدب أجهزة الأمن تحت سيطرة هذه اللجنة، وتنوع وتحرر وسائل الإعلام من السيطرة الحكومية.
وأكد عبد الغفار أن الشرط الأساسي الذي يمكن من خلاله تحقيق الإصلاح السياسي هو توفر القدرة على الضغط على الأجهزة التنفيذية، بواسطة الأحزاب السياسية القائمة، إلا أنه ذكر أن قيادات هذه الأحزاب غير راغبة في عقد مؤتمر وطني للضغط على الحكومة بسبب "مصالح شخصية ضيقة".
ويرى عبد الغفار أن هناك ثلاث سيناريوهات متوقعة إذا ظل الوضع الراهن على ما هو عليه، الأول هو أن الأحزاب الرئيسية تحزم أمرها وتتفق على مؤتمر للحوار الوطني، وتعبئ الشعب للضغط على الحكومة، الثاني أن يحدث التوريث وفي هذه الحالة سيصاحبها إصلاح سياسي جزئي في البداية سرعان ما يتراجع ويتم العدول عنه، أما السيناريو الثالث فهو بناء تحالف سياسي شعبي من أسفل هو الذي يتولى الضغط على الحكومة، وفي حالة عدم تحقق أى من هذه السيناريوهات فـ"الفوضى قادمة".
وأيد أنور عصمت السادات وكيل مؤسسي حزب الإصلاح والتنمية وعضو مجلس الشعب السابق، فكرة أن الإصلاح السياسي الشامل هو الحل، إلا أنه طرح تساؤل هو: كيف نستطيع الوصول إلى هذا الإصلاح؟
ويرى السادات أن التيارات المعنية بهذا الأمر لم تنجح حتى الآن في أن تمثل قوة ضغط، فالأحزاب تواجه صراعات داخلية وتواجه نوع من التشتت والتفكك، وهى المشكلة التي يجب وسريعاً أن نوجد حلا لها.
أما عمن يحاسب الحكومة فالمفترض أن هناك برلمان قوى يستطيع أن يحاسبها ولكن لا يحدث ذلك فعلى الرغم أن من حق المجلس سحب الثقة من الحكومة إلا أنه في المقابل يحق لرئيس الجمهورية حل البرلمان! بالإضافة إلى أن المجلس بالأساس لا يمثل الشعب تمثيلا حقيقيا، والمشكلة الأكبر هي أن أي حكومة مرهونة برغبة "الرئيس" لذا فالأمر ليس متعلق بالأداء الحكومي، وذلك لأن نظامنا هو نظام جمهوري وهو ما ينبغي تغييره.
أما عمرو الشوبكي الخبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية فقد أضاف إلى الكلام السابق والمتعلق بغياب آليات الإصلاح الديمقراطي أو محاسبة الحكومة، بعداً آخر متعلقا بتصريحات المسؤولين وعلى رأسهم رئيس الحكومة متسائلاً متى تحاسب الحكومة على تصريحاتها؟
وذكر الشوبكي تصريحين للدكتور أحمد نظيف رئيس الوزراء، أولهما هو "أن الشعب المصري غير مهيأ للنظام الديمقراطي" حيث أشار إلى أن هذا النوع من التفكير هو أقرب إلى فكر المحافظين الجدد في الولايات المتحدة والذين لم ينجحوا في الانتخابات الأخيرة ويوصف فكرهم بالتشدد والعنصرية.
والمفارقة هي أن يصدر مثل هذا الكلام من مسؤول في دولة عربية بحجم مصر يروج لكلام يردده بعض المستشرقين المتشددين والمحافظين الجدد، وهي سابقة تعد الأولى من نوعها في الوطن العربي.
ويرى الشوبكي أن هذا النوع من التفكير له دلالات على أرض الواقع وهي أن الحكومة ترغب في فرض أجندة للإصلاح بشرط ان يدفع ثمن الإصلاح المواطن العادي وليس رجل الأعمال وهو ما ينطبق على حالة "الخصخصة" على سبيل المثال والتي تم تطبيقها بشكل يتنافى مع مبدأ العدالة الاجتماعية حيث دفع ثمنها المواطن الفقير.
أما التصريح الثاني على لسان نظيف أيضا فهو "عليكم ألا تنتظروا شيئا من الحكومة" ويدل على أننا أصبحنا في حالة من الفصل والانعزال الكامل عن الحكومة التي هى غير منتخبة بالأساس.
وتساءل الشوبكي عن أنه إذا كان هناك بالفعل مشاكل تتعلق بالأمية والفقر والبطالة والديمقراطية، فماذا فعل الحزب الوطني الذي يحكم لأكثر من 30 عاما لمواجهة هذه المشاكل؟
واقترح الشوبكي لتطوير هذا الوضع اجراء انتخابات حرة نزيهة، وانشاء قضاء مستقل، وأن تكون الحكومة منتخبة من البرلمان بالتشاور مع الرئيس، بالإضافة إلى التحول إلى نظام "رئاسي-ديمقراطي".
من جانبه،استهل حازم فاروق عضو مجلس الشعب كلامه بالثناء على الطالب عبد الله بظاظو الذي قام بمداخلة أمام أحمد نظيف في معسكر إعداد القادة ببورسعيد والتي قال فيها "أشعر بالفساد فى كل مكان.. ومش حاسس بمقاومة من جانب الحكومة.. كل يوم بحس بالغربة أكثر.. وإن البلد مش بلدي".
وأكد فاروق على أن هذا الجيل الشاب هو الجيل القادم الذي سيحدث على يده التغيير، ثم ذكر فاروق بعض الإحصاءات التي تعبر أيضاً عن مستوى الأداء الحكومي، منها أن 20 مليون مصري مصاب بالاكتئاب، وأن هناك 48 مليون مصري فقير، 2 مليون يعيشون في فقر مدقع، 45% من المصرين يعيشون تحت خط الفقر، 41% من إجمالي عدد السكان في مصر فقراء، 22 ألف حادثة مروري مؤخرا و179 ألف مصاب على الطرقات في مصر.
وقال فاروق ان الحكومة الحالية تخدم طبقة معينة فقط، وأنها الأسوأ في تاريخ مصر، مشيراً إلى أن هناك 23 ألف قضية فساد موثقة، وشبه الحكومة المصرية بفيلم "إبراهيم الأبيض".
وذكر ان الدورة البرلمانية الأخيرة كاملة لم يحضرها أي من وزراء الوزارات السيادية، وحتى الوزراء الآخرون يحضرون دائما متأخرين، مستعرضاً حالات تدلل على الفساد الحكومي مثل حصول مرشحي النجمة والهلال من الحزب الوطني في انتخابات 2005 على نسبة 31% من الأسماء، وإعلان النتيجة على أنها 80%ز
كما ذكر أيضاً أن في مصر أصبح التعذيب بالوكالة عن الولايات المتحدة، وأنه يتم اعتقال مدونين ونشطاء وإلقاؤهم في الشارع مجردين من ملابسهم، بالإضافة إلى أن جريدة الشعب وحزب العمل ما زالا مغلقين، وأن الأطباء المصريين يعانون في السعودية، كما أن زوج مروة الشربيني كان سبق وقد أبلغ السفارة المصرية بوقوع تحرش بزوجته قبل الحادث ولم تتخذ اجراءات لحمايتها.
أما إيهاب الخولي رئيس حزب الغد فيرى أن البداية الحقيقية لمحاسبة الحكومة هي أن تكون الحكومة هي مصدر الإصلاح وأن تكون هناك آلية للمراقبة، وأنه إذا أردنا تقييم أداء الحكومة فعلينا أن نبحث أولا في ما هو السند الدستوري لهذه الحكومة؟ ونجد أنه دستور 71 بعد التعديلات الأخيرة، ولا يوجد نص يحدد من له الحق في تشكيل الحكومة في مصر، والنص يعطي الصلاحيات كلها للسيد رئيس الجمهورية.
واضاف الخولي وفي تقديري أنه لا خلاص إلا بالجمهورية البرلمانية، والوضع الحالي للحكومة المصرية أن هذه الحكومة ليست لديها أي أجندة ليبرالية بل هي تحالف من رجال الأعمال، وهو ما يعطي حماية لهؤلاء بالاستبداد وليس بالديمقراطية مثل باقي دول العالم، فبعض دول العالم تحظر دساتيرها عمل أي وزير بعد انتهاء خدمته في الوزارة في القطاع الخاص لمدة 5 سنوات، ولكننا نمارس العمل الخاص أثناء تولي المنصب.
ويطرح الخولي الحل في رأيه وهو إعادة الجماعة الوطنية في مصر مطالباتها بإصلاح سياسي وديمقراطي شامل، وبناء تحالفات بين القوى السياسية وتربية أجيال تؤمن أنه لا خلاص إلا بتغيير الدستور والإصلاح السياسي وهو ما يتطلب إرادة سياسية، فالحل الحقيقي مكون من ثلاثة أركان لا يمكن بدونهم إحداث إصلاح وهم التعليم والديمقراطية وسيادة القانون.
من جانبه، قال طارق التهامي رئيس تحرير جريدة الشارع انه من الصعب أن تحاسب الحكومة نفسها، فهو يرى أنه ليس متوقعا من "الفاسد" و"الضعيف" و"الكاذب" أن يحاسب نفسه، مشيراً الى أن الديمقراطية تعني "حرية التعبير عن الرأي وتداول السلطة" وهو الأمر غير المتحقق في مصر.
واوضح التهامي ان طريقة اختيار الوزراء أو فترة ولايتهم أو حتى نهايتها لا تتم على أسس سليمة، مؤكدا على ان أن الفساد أصبح مستشرياً في كل أركان الدولة بدءاً من المسؤول الصغير في الحي وصولاً إلى رأس الحكومة.
وضرب التهامي مثالا عن تصريح لأحمد نظيف أيضا أن "هناك 52 مشروع قومي سيتم تنفيذه خلال الفترة القادمة بميزانية 120 مليار جنيه" دون تحديد ماهية هذه المشاريع أو أين ستنفذ، وتصريح وزير الري بعد 12 عام من مشروع توشكي "قاربنا على الوصول إلى 25% من المتوقع من المشروع".
واختتم تهامي حديثه بأن الحكومة ستحاسب نفسها عندما يكون من حق الشعب اختيار حكامه بانتخابات حرة ونزيهة.
مَن السبب: القاهرة شِجار في شِجار
الشجارات في الطرقات تعكس أزمة الإنسان المصري الذي فقد رحابة صدره في تجاوز التافه من الأمور.
ميدل ايست اونلاينالقاهرة – من محمد الحمامصي
في صيف القاهرة .. قد تستيقظ من نومك فجرا على شجار بين جارين أحدهما أوقف سيارته مكانة سيارة الآخر، فتسمع ما لا يمكن أن تتصوره من شتائم، وقد يتطور الأمر إلى التلاحم بالأيدي، والأمر كله لا يعدو "وقف سيارة"، وفي الصباح بينما في طريقك إلى عملك في وسيلة من وسائل المواصلات تفاجأ بشجار بين قاطع التذاكر وأحد الركاب، لأن هذا الأخير رفض أن يأخذ الباقي نقود "فضية" ويريدها ورقية، فتخرج الحافلة عن خط سيرها إلى أقرب مركز شرطة لفض النزاع، لكن جمهور الركاب يتدخلون وقد يتبرع أحدهم حلا للموقف إلى تبدل العملة الفضية بورقية، وقد تكون مارا في الطريق وتصطدم بعراك بين سيدتين لا يمكن أن يتصور المرء سوء الألفاظ وابتذالها التي تصدر عنهما، على الرغم من ملابسهما الحديثة، وقد يقودك حظك العاثر مصادفة لتجلس على مقهى فتسمع من الألفاظ وتشاهد من العراك ما لا تتخيله، ألفاظ سباب قبيحة يخجل المرء من سماعها فما بالك من التلفظ بها، أو يحدث شجار بين شابين يلعبان (الطاولي) أو الشطرنج فترى كيف تمزق الملابس وتخلع الأحذية، ويمتلئ المقهى والشارع بالمتفرجين ولا أحد يتدخل لفض هذا الشجار.
والأخطر من ذلك كله هو الشتائم التي يتلفظها الشباب في الأندية والأماكن العامة كالحدائق والمنتزهات على سبيل المزاح والضحك، وهي ألفاظ يعاقب علىها القانون، لأنها تجرح وتخدش الشعور العام خاصة الجنسي منها، ومع ذلك لا أحد يلتفت أو يتدخل لوقفها مخافة الشجار مع هذا الشاب أو ذاك فيتعرض للضرب أو السب الحقيقي.
وعلى هذا المنوال يزدحم الشارع المصري في الصيف بكم من العراكات لا أسباب حقيقة وراءها، ومن ثم لا معنى لها إلا أنها تقول أن هناك أزمة لدى الإنسان المصري، أنه لم يعد لديه رحابة الصدر التي تمكنه من الحفاظ على القيم والأخلاق وتجاوز التافه من الأمور.
ومما يؤسف له أن يفسر التجاوز الأخلاقي والقيمي، والعنف اللفظي والمادي بالظروف الاقتصادية الصعبة التي يمر بها الناس، لكن وعلى أية حال لنرى كيف يفسر هؤلاء الناس لهذه الأخلاق.
رجاء سليم "موظفة بإحدى الوزرات" قالت أنها تكاد تصعق حين تسمع الألفاظ التي يتبادلها الزملاء في العمل والجيران في البيوت، وذلك لمجرد خلاف بسيط ، و أنها لا ترى سببا وراء هذا العنف والشجار، لكن أرجح أن تكون الأزمات التي نمر بها وراء ذلك، الكثير من البيوت لديها شباب لا يجد عملا وفتيات لا يجدن عرسانا، وأم وأب ترهقهما النفقات، كل ذلك يجعل الناس متوترة وقلقة ومشحونة، وهذا كفيل بأن يجعل المرء ينفجر غضبا عندما يحتك به أحدهم فيمسك به لأتفه الأسباب.
ويرى محمود حسين ـ مدير عام مدارس خاصة ـ أن المجتمع إليوم فقد الكثير من الأخلاقيات، الشاب من هؤلاء لا يراعي سنا، يشتم ويسب رجلا في عمر والده لمجرد أن قال له هذا الرجل: عيب، أو طلب منه أن يفسح له مكانا في المترو، أو أوقف سيارته أمام دكانه، ويقول: "مرة جاءني أبو طفل عندي في المدرسة في الصف الرابع الابتدائي، كل زملائه يشكون منه لأنه يتهجم علىهم بالضرب وبالألفاظ القبيحة، فاستدعيت الوالد الذي جاء ليرفع صوته على في مكتبي وأمام المدرسين ويهددني، بل كاد يتطاول على بالضرب. وذلك لأننا عاقبنا ابنه بالفصل لمدة أسبوع، طالبناه ـ هو أي الوالد ـ بأن يراعي ابنه ويعلمه السلوك الصحيح في التعامل مع زملائه وإلا فإننا سنفصله نهائيا".
ويضيف "إنني أندهش من أن الكبار يساعدون أطفالهم على التطاول على الآخرين ويدفعونهم على السب والشتم والضرب، دون وازع من أخلاق أو سلوك حميد، وفي النهاية تكون الطامة الكبرى أن هذا الطفل يتحول في المستقبل إلى إنسان سيئ الخلق وضار بمجتمعه".
ويقول مصطفى حمدي أنه حتى المساجد أصابها ما أصاب الشارع من شجار وزعيق، ويؤكد: "تخيل في صلاة الجمعة أب يأتي بأبنائه، فيقوم أبناؤه بإحداث هرج ومرج في المسجد، فإذا توجهت إليهم ونهرتهم أو طردتهم خارج المسجد، ينبري هذا الأب غاضبا والشيخ يخطب على المنبر، ويرفع صوته ويتهجم على من نهر أو طرد أبناءه، ولا أعرف ماذا جرى للناس، إليس للمسجد حرمته وللصلاة حرمتها، ألا ينبغي لهذا الأب أن يؤدب أبناءه ويعلمهم أن للمسجد بيت الله وللصلاة قدسيتها وأنهم ينبغي عليهم احترام ذلك، إن المصيبة أن هؤلاء الأبناء ليسوا صغارا للدرجة التي لا تعتب عليهم بل هم في عمر الثانية عشر والخامسة عشر".
موقف آخر يحكيه الشيخ مصطفى عن هؤلاء الذين يتعمدون إيقاف سياراتهم أمام باب المسجد، فإذا طالبت أحدهم بأن يبتعد بسيارته عن باب المسجد ربما رد عليك: "هو بيت أبوك، هكذا بمنتهي القسوة اللفظية، الأمر الذي يجعلني شخصيا أتجنب كل هذه الأمور، لتبقى على أخطائها بدلا من أن أشتم أو أضرب من هذا أو ذاك على آخر الزمن!".
وتؤكد الباحثة الاجتماعية رحاب علي أن الحياة في زحام مدينة مختنقة كالقاهرة واشتداد المنافسة على فرص العمل وازدياد الاستهلاك مع ضعف الموارد وانخفاض الدخول وتراكم الديون على الأفراد وعجزهم عن تلبية متطلباتهم الأساسية، وضعف الروابط الأسرية، كلها مجتمعة تعد المنبع الذي ينبع منه نهر العنف اللفظي والأخلاقي.
ويقول الدكتور رضا السيد مدرس علم الاجتماع "أنه مما لاشك فيه أن المجتمع المصري ومنذ فترة ليست بالقصيرة، شاهد ثقافة جديدة من نوعها وهي ثقافة العنف التي نجدها في حياتنا إلىومية بالملاعب والأندية وفي الأسواق والأماكن والوسائل العامة والأخطر من هذا كله في البيت المصري، الذي عرف عنه العلاقات الحميمة بين أفراد أسرته، فأصبحت تسوده حالة من العنف اللفظي والمادي حتى في شعورهم".
وترجع هذه الظاهرة إلى قلة الثقافة الدينية وانتشارها بصورة غير طبيعية، في ظل تزايد الضغوط الاجتماعية والمادية التي ساعدت على إفراز هذه الظاهرة وأهمها مشكله البطالة، فضلا عن عدم اعتناء الأسر بتربية أبنائها والحرص على تهذيب أخلاقهم منذ الطفولة.
http://www.middle-east-online.com
ميدل ايست اونلاينالقاهرة – من محمد الحمامصي
في صيف القاهرة .. قد تستيقظ من نومك فجرا على شجار بين جارين أحدهما أوقف سيارته مكانة سيارة الآخر، فتسمع ما لا يمكن أن تتصوره من شتائم، وقد يتطور الأمر إلى التلاحم بالأيدي، والأمر كله لا يعدو "وقف سيارة"، وفي الصباح بينما في طريقك إلى عملك في وسيلة من وسائل المواصلات تفاجأ بشجار بين قاطع التذاكر وأحد الركاب، لأن هذا الأخير رفض أن يأخذ الباقي نقود "فضية" ويريدها ورقية، فتخرج الحافلة عن خط سيرها إلى أقرب مركز شرطة لفض النزاع، لكن جمهور الركاب يتدخلون وقد يتبرع أحدهم حلا للموقف إلى تبدل العملة الفضية بورقية، وقد تكون مارا في الطريق وتصطدم بعراك بين سيدتين لا يمكن أن يتصور المرء سوء الألفاظ وابتذالها التي تصدر عنهما، على الرغم من ملابسهما الحديثة، وقد يقودك حظك العاثر مصادفة لتجلس على مقهى فتسمع من الألفاظ وتشاهد من العراك ما لا تتخيله، ألفاظ سباب قبيحة يخجل المرء من سماعها فما بالك من التلفظ بها، أو يحدث شجار بين شابين يلعبان (الطاولي) أو الشطرنج فترى كيف تمزق الملابس وتخلع الأحذية، ويمتلئ المقهى والشارع بالمتفرجين ولا أحد يتدخل لفض هذا الشجار.
والأخطر من ذلك كله هو الشتائم التي يتلفظها الشباب في الأندية والأماكن العامة كالحدائق والمنتزهات على سبيل المزاح والضحك، وهي ألفاظ يعاقب علىها القانون، لأنها تجرح وتخدش الشعور العام خاصة الجنسي منها، ومع ذلك لا أحد يلتفت أو يتدخل لوقفها مخافة الشجار مع هذا الشاب أو ذاك فيتعرض للضرب أو السب الحقيقي.
وعلى هذا المنوال يزدحم الشارع المصري في الصيف بكم من العراكات لا أسباب حقيقة وراءها، ومن ثم لا معنى لها إلا أنها تقول أن هناك أزمة لدى الإنسان المصري، أنه لم يعد لديه رحابة الصدر التي تمكنه من الحفاظ على القيم والأخلاق وتجاوز التافه من الأمور.
ومما يؤسف له أن يفسر التجاوز الأخلاقي والقيمي، والعنف اللفظي والمادي بالظروف الاقتصادية الصعبة التي يمر بها الناس، لكن وعلى أية حال لنرى كيف يفسر هؤلاء الناس لهذه الأخلاق.
رجاء سليم "موظفة بإحدى الوزرات" قالت أنها تكاد تصعق حين تسمع الألفاظ التي يتبادلها الزملاء في العمل والجيران في البيوت، وذلك لمجرد خلاف بسيط ، و أنها لا ترى سببا وراء هذا العنف والشجار، لكن أرجح أن تكون الأزمات التي نمر بها وراء ذلك، الكثير من البيوت لديها شباب لا يجد عملا وفتيات لا يجدن عرسانا، وأم وأب ترهقهما النفقات، كل ذلك يجعل الناس متوترة وقلقة ومشحونة، وهذا كفيل بأن يجعل المرء ينفجر غضبا عندما يحتك به أحدهم فيمسك به لأتفه الأسباب.
ويرى محمود حسين ـ مدير عام مدارس خاصة ـ أن المجتمع إليوم فقد الكثير من الأخلاقيات، الشاب من هؤلاء لا يراعي سنا، يشتم ويسب رجلا في عمر والده لمجرد أن قال له هذا الرجل: عيب، أو طلب منه أن يفسح له مكانا في المترو، أو أوقف سيارته أمام دكانه، ويقول: "مرة جاءني أبو طفل عندي في المدرسة في الصف الرابع الابتدائي، كل زملائه يشكون منه لأنه يتهجم علىهم بالضرب وبالألفاظ القبيحة، فاستدعيت الوالد الذي جاء ليرفع صوته على في مكتبي وأمام المدرسين ويهددني، بل كاد يتطاول على بالضرب. وذلك لأننا عاقبنا ابنه بالفصل لمدة أسبوع، طالبناه ـ هو أي الوالد ـ بأن يراعي ابنه ويعلمه السلوك الصحيح في التعامل مع زملائه وإلا فإننا سنفصله نهائيا".
ويضيف "إنني أندهش من أن الكبار يساعدون أطفالهم على التطاول على الآخرين ويدفعونهم على السب والشتم والضرب، دون وازع من أخلاق أو سلوك حميد، وفي النهاية تكون الطامة الكبرى أن هذا الطفل يتحول في المستقبل إلى إنسان سيئ الخلق وضار بمجتمعه".
ويقول مصطفى حمدي أنه حتى المساجد أصابها ما أصاب الشارع من شجار وزعيق، ويؤكد: "تخيل في صلاة الجمعة أب يأتي بأبنائه، فيقوم أبناؤه بإحداث هرج ومرج في المسجد، فإذا توجهت إليهم ونهرتهم أو طردتهم خارج المسجد، ينبري هذا الأب غاضبا والشيخ يخطب على المنبر، ويرفع صوته ويتهجم على من نهر أو طرد أبناءه، ولا أعرف ماذا جرى للناس، إليس للمسجد حرمته وللصلاة حرمتها، ألا ينبغي لهذا الأب أن يؤدب أبناءه ويعلمهم أن للمسجد بيت الله وللصلاة قدسيتها وأنهم ينبغي عليهم احترام ذلك، إن المصيبة أن هؤلاء الأبناء ليسوا صغارا للدرجة التي لا تعتب عليهم بل هم في عمر الثانية عشر والخامسة عشر".
موقف آخر يحكيه الشيخ مصطفى عن هؤلاء الذين يتعمدون إيقاف سياراتهم أمام باب المسجد، فإذا طالبت أحدهم بأن يبتعد بسيارته عن باب المسجد ربما رد عليك: "هو بيت أبوك، هكذا بمنتهي القسوة اللفظية، الأمر الذي يجعلني شخصيا أتجنب كل هذه الأمور، لتبقى على أخطائها بدلا من أن أشتم أو أضرب من هذا أو ذاك على آخر الزمن!".
وتؤكد الباحثة الاجتماعية رحاب علي أن الحياة في زحام مدينة مختنقة كالقاهرة واشتداد المنافسة على فرص العمل وازدياد الاستهلاك مع ضعف الموارد وانخفاض الدخول وتراكم الديون على الأفراد وعجزهم عن تلبية متطلباتهم الأساسية، وضعف الروابط الأسرية، كلها مجتمعة تعد المنبع الذي ينبع منه نهر العنف اللفظي والأخلاقي.
ويقول الدكتور رضا السيد مدرس علم الاجتماع "أنه مما لاشك فيه أن المجتمع المصري ومنذ فترة ليست بالقصيرة، شاهد ثقافة جديدة من نوعها وهي ثقافة العنف التي نجدها في حياتنا إلىومية بالملاعب والأندية وفي الأسواق والأماكن والوسائل العامة والأخطر من هذا كله في البيت المصري، الذي عرف عنه العلاقات الحميمة بين أفراد أسرته، فأصبحت تسوده حالة من العنف اللفظي والمادي حتى في شعورهم".
وترجع هذه الظاهرة إلى قلة الثقافة الدينية وانتشارها بصورة غير طبيعية، في ظل تزايد الضغوط الاجتماعية والمادية التي ساعدت على إفراز هذه الظاهرة وأهمها مشكله البطالة، فضلا عن عدم اعتناء الأسر بتربية أبنائها والحرص على تهذيب أخلاقهم منذ الطفولة.
http://www.middle-east-online.com
وادي الملوك يندثر تحت اقدام السياح
الفطريات تهدد الرسوم والنقوش على انفاق وجدران مقابر وادي الملوك بسبب زيادة الرطوبة المنبعثة من أنفاس الزائرين.
ميدل ايست اونلاينالاقصر (مصر) – من رياض ابو عواد
صرح الامين العام للمجلس الاعلى للآثار الاثنين ان مقابر وادي الملوك والملكات ستندثر خلال فترة تتراوح بين 150 و500 عام اذا استمر فتحها امام الزيارات السياحية.
وقال حواس في لقاء مع صحافيين رافقوه في جولة في البر الغربي لمدينة الاقصر ان "المقابر المفتوحة امام الزيارة تتعرض بشدة لاضرار في النقوش والالوان".
واشار الى "زيادة الرطوبة في الجدران وانتشار الفطريات بسب انفاس الزائرين لهذه المقابر مما يعرضها للاندثار خلال 150 الى 500 عام". ويزور آلاف السياح هذه المواقع يوميا.
واكد حواس ان المجلس الاعلى "قرر مجموعة خطوات لحماية هذه المقابر من الاندثار تمثلت اولا بوضع جديد للتهوية من جهة بواسطة شركة المانية بدأت تجربتها الان في مقبرة اخر ملوك الاسرة 18 حور محب".
واضاف ان "ثاني هذه الخطوات هي تحديد عدد الزائرين للمقابر من خلال مركز للتخطيط يقام بالتعاون مع فرنسا".
وتابع انه اتخذ قرار ايضا "باقفال بعض المقابر نهائيا امام الزيارات السياحية وبناء نماذج لها طبق الاصل".
واوضح ان المجلس "قرر بناء نماذج لثلاثة مقابر هي مقبرة توت عنخ امون وسيتي الاول من مقابر وادي الملوك ومقبرة نفرتاري من مقابر وادي الملكات".
واضاف حواس ان "فريقا من العلماء يقوم الان بمسح بالليزر لهذه المقابر ليتم بناء نماذج دقيقة بنسبة مئة بالمئة تصبح متاحة للزيارة السياحية وفي مكان قريب من وادي الملوك".
وشملت زيارة حواس مقبرة سيتي الاول التي تعاقب على الحفر فيها بعثات اجنبية قبل الخمسينات في القرن الماضي.
وكلفت وزارة الثقافة الشيخ علي عبد الرسول في الستينات استكمال الحفر في مقبرة سيتي الاول بعد عمق 85 مترا، فتمكن من الوصول الى عمق 265 مترا في النفق المقام بعد غرفة الدفن، ثم توقف الحفر.
والشيخ علي عبد الرسول المنقب غير الاكاديمي، هو ابن محمد عبد الرسول الذي كشف الخبيئة الملكية الاولى التي تضمنت 63 مومياء في القرنة في الاقصر في 1871.
وتوقع حواس بان يتم "العثور في نهاية النفق على شيء ما لا نعرف ما هو ولكن بالتأكيد سنعثر على شيء سيقدم تصورات جديدة عن المقابر الفرعونية في وادي الملوك".
وانتقلت الزيارة الى استراحة التي كان يقيم بها مكتشف مقبرة توت عنخ امون هاورد كارتر وستتحول الى مركز علمي الى جانب اقامة مركز بالقرب منها للتخطيط والسيطرة على زيارات مقابر وادي الملوك والملكات والذي بدأ العمل به بالتعاون مع فرنسا.
وتوجه حواس ومرافقوه بعد ذلك الى معبد الدير البحري (معبد حتشبسوت اشهر ملكات مصر وصاحبة المعبد النادر في التاريخ الفرعوني القديم) لمشاهدة نظام الاضاءة والتطوير الذي تم انجازه في ساحة المعبد.
واقيم هذا النظام لتنظيم الحركة السياحية وابعادها عن التأثير السلبي على المعبد في مشروع تطويري بلغت كلفته 46 مليون جنيه (تسعة ملايين دولار).
وانتهت الجولة ليلا في افتتاح مسجد ابي الحجاج بعد الانتهاء من ترميمه الذي بدأ قبل عامين اثر اندلاع حريق الحق خسائر فادحة به.
وانتهت عملية الترميم بالكشف عن اعتاب وتيجان عدد من اعمدة معبد الاقصر المقام فوقها المسجد. وكان سبقه اقامة كنيسة شيد فوقها المسجد وتم الاحتفاظ بالمحراب الخاص بها.
وشملت عملية الترميم قبة الضريح وجدران المسجد التي تضررت بشدة.
وكان المسجد شيد في فترة حكم الدولة الايوبية 1268 للعارف بالله ابي الحجاج الاقصري المولود في بغداد ويعود بنسبه الى الحسين حفيد الرسول. وقد انتقل وعاش ومات بالاقصر حيث دفن داخل جدران المسجد.
وشملت عملية الترميم اعادة صياغة المسجد للحفاظ على الاعمدة والاعتاب الفرعونية التي كشفت عنها عملية الترميم وللحفاظ على الطابع الديني للمسجد واستمرارية اقامة الصلاة به والحفاظ على المحراب الكنسي والضريح الخاص بابي الحجاج الاقصري.
http://www.middle-east-online.com
ميدل ايست اونلاينالاقصر (مصر) – من رياض ابو عواد
صرح الامين العام للمجلس الاعلى للآثار الاثنين ان مقابر وادي الملوك والملكات ستندثر خلال فترة تتراوح بين 150 و500 عام اذا استمر فتحها امام الزيارات السياحية.
وقال حواس في لقاء مع صحافيين رافقوه في جولة في البر الغربي لمدينة الاقصر ان "المقابر المفتوحة امام الزيارة تتعرض بشدة لاضرار في النقوش والالوان".
واشار الى "زيادة الرطوبة في الجدران وانتشار الفطريات بسب انفاس الزائرين لهذه المقابر مما يعرضها للاندثار خلال 150 الى 500 عام". ويزور آلاف السياح هذه المواقع يوميا.
واكد حواس ان المجلس الاعلى "قرر مجموعة خطوات لحماية هذه المقابر من الاندثار تمثلت اولا بوضع جديد للتهوية من جهة بواسطة شركة المانية بدأت تجربتها الان في مقبرة اخر ملوك الاسرة 18 حور محب".
واضاف ان "ثاني هذه الخطوات هي تحديد عدد الزائرين للمقابر من خلال مركز للتخطيط يقام بالتعاون مع فرنسا".
وتابع انه اتخذ قرار ايضا "باقفال بعض المقابر نهائيا امام الزيارات السياحية وبناء نماذج لها طبق الاصل".
واوضح ان المجلس "قرر بناء نماذج لثلاثة مقابر هي مقبرة توت عنخ امون وسيتي الاول من مقابر وادي الملوك ومقبرة نفرتاري من مقابر وادي الملكات".
واضاف حواس ان "فريقا من العلماء يقوم الان بمسح بالليزر لهذه المقابر ليتم بناء نماذج دقيقة بنسبة مئة بالمئة تصبح متاحة للزيارة السياحية وفي مكان قريب من وادي الملوك".
وشملت زيارة حواس مقبرة سيتي الاول التي تعاقب على الحفر فيها بعثات اجنبية قبل الخمسينات في القرن الماضي.
وكلفت وزارة الثقافة الشيخ علي عبد الرسول في الستينات استكمال الحفر في مقبرة سيتي الاول بعد عمق 85 مترا، فتمكن من الوصول الى عمق 265 مترا في النفق المقام بعد غرفة الدفن، ثم توقف الحفر.
والشيخ علي عبد الرسول المنقب غير الاكاديمي، هو ابن محمد عبد الرسول الذي كشف الخبيئة الملكية الاولى التي تضمنت 63 مومياء في القرنة في الاقصر في 1871.
وتوقع حواس بان يتم "العثور في نهاية النفق على شيء ما لا نعرف ما هو ولكن بالتأكيد سنعثر على شيء سيقدم تصورات جديدة عن المقابر الفرعونية في وادي الملوك".
وانتقلت الزيارة الى استراحة التي كان يقيم بها مكتشف مقبرة توت عنخ امون هاورد كارتر وستتحول الى مركز علمي الى جانب اقامة مركز بالقرب منها للتخطيط والسيطرة على زيارات مقابر وادي الملوك والملكات والذي بدأ العمل به بالتعاون مع فرنسا.
وتوجه حواس ومرافقوه بعد ذلك الى معبد الدير البحري (معبد حتشبسوت اشهر ملكات مصر وصاحبة المعبد النادر في التاريخ الفرعوني القديم) لمشاهدة نظام الاضاءة والتطوير الذي تم انجازه في ساحة المعبد.
واقيم هذا النظام لتنظيم الحركة السياحية وابعادها عن التأثير السلبي على المعبد في مشروع تطويري بلغت كلفته 46 مليون جنيه (تسعة ملايين دولار).
وانتهت الجولة ليلا في افتتاح مسجد ابي الحجاج بعد الانتهاء من ترميمه الذي بدأ قبل عامين اثر اندلاع حريق الحق خسائر فادحة به.
وانتهت عملية الترميم بالكشف عن اعتاب وتيجان عدد من اعمدة معبد الاقصر المقام فوقها المسجد. وكان سبقه اقامة كنيسة شيد فوقها المسجد وتم الاحتفاظ بالمحراب الخاص بها.
وشملت عملية الترميم قبة الضريح وجدران المسجد التي تضررت بشدة.
وكان المسجد شيد في فترة حكم الدولة الايوبية 1268 للعارف بالله ابي الحجاج الاقصري المولود في بغداد ويعود بنسبه الى الحسين حفيد الرسول. وقد انتقل وعاش ومات بالاقصر حيث دفن داخل جدران المسجد.
وشملت عملية الترميم اعادة صياغة المسجد للحفاظ على الاعمدة والاعتاب الفرعونية التي كشفت عنها عملية الترميم وللحفاظ على الطابع الديني للمسجد واستمرارية اقامة الصلاة به والحفاظ على المحراب الكنسي والضريح الخاص بابي الحجاج الاقصري.
http://www.middle-east-online.com
هددت إيران أمس بمقاطعة موسم الحج هذا العام، ما لم تغير السعودية ما سمته بـ «الأسلوب الذي يزدري المواطنين الإيرانيين».ونقلت محطة «برس.تي.في» الإيرانية عن وزير الخارجية منوشهر متقي، قوله للسفير السعودي المنتهية فترة عمله أسامة بن احمد السنوسي «مستقبل حج الإيرانيين إلى السعودية يتوقف على ما إذا كانت الحكومة هناك ستعاملهم بالاحترام الذي يستحقونه».وذكرت المحطة أن هذه التصريحات «تأتي في أعقاب سلسلة من التقارير التي تلقي الضوء على سلوك الشرطة السعودية إزاء الحجاج الإيرانيين» على حد زعمها. وأضافت أن الجدل بشأن هذا الموضوع برز العام 2007 عندما بدأت الشرطة السعودية بأخذ بصمات الحجاج الإيرانيين وهو ما أثار غضب طهران
123 Israeli children have been killed by Palestinians and 1,487 Palestinian children have been killed by Israelis since September 29, 2000
“The majority of these [Palestinian] children were killed and injured while going about normal daily activities, such as going to school, playing, shopping, or simply being in their homes. Sixty-four percent of children killed during the first six months of 2003 died as a result of Israeli air and ground attacks, or from indiscriminate fire from Israeli soldiers.”
- Catherine Cook
Source: Remember These Children, a coalition of groups calling for an end to the killing of children and a fair resolution of the conflict, reports that 1,056 Palestinian children and 123 Israeli children were killed between Sep 29, 2000 and early December 2008. (View the complete list of the victims, which was last updated on February 3, 2009.) The UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs reports that at least 431 Palestinian children (and no Israeli children) were killed during Israel’s Dec 27, 2008 - Jan 18, 2009 assault on the Gaza strip. This number does not include any killings of Palestinian children in the West Bank, which may have taken place since the beginning of 2009.
- Catherine Cook
Source: Remember These Children, a coalition of groups calling for an end to the killing of children and a fair resolution of the conflict, reports that 1,056 Palestinian children and 123 Israeli children were killed between Sep 29, 2000 and early December 2008. (View the complete list of the victims, which was last updated on February 3, 2009.) The UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs reports that at least 431 Palestinian children (and no Israeli children) were killed during Israel’s Dec 27, 2008 - Jan 18, 2009 assault on the Gaza strip. This number does not include any killings of Palestinian children in the West Bank, which may have taken place since the beginning of 2009.
The Journey into the Hereafter (part 1 of 8): An Introduction
Muhammad, the Prophet of Islam who passed away in 632, related:
“Gabriel came to me and said, ‘O Muhammad, live as you wish, for you shall eventually die. Love whom you desire, for you shall eventually depart. Do what you please, for you shall pay. Know that the night-prayer[1] is the honor of a believer, and his pride is being independant on others.’” (Silsilah al-Saheehah)
If there is only one thing certain about life, it is that it ends. This truism instinctively raises a question which preoccupies most people at least once in their life: What lies beyond death?
At the physiological level, the journey that the deceased takes is plain for all to witness. If left alone to natural causes,[2] the heart will stop beating, the lungs will stop breathing, and the body’s cells will be starved of blood and oxygen. The termination of blood flow to the outer extremities will soon turn them pale. With the oxygen cut off, cells will respire anaerobically for a time, producing the lactic acid which causes rigor mortis – the stiffening of the corpse’s muscles. Then, as the cells begin to decompose, the stiffness wanes, the tongue protrudes, the temperature drops, the skin discolors, the flesh rots, and the parasites have their feast - until all that is left is dried-out tooth and bone.
As for the journey of the soul after death, then this is not something that can be witnessed, nor can it be gauged through scientific enquiry. Even in a living body, the conscious, or soul, of a person cannot be subjected to empirical experimentation. It is simply beyond human control. In this regard, the concept of a Hereafter - a life beyond death, resurrection, and a Day of Reckoning; not to mention the existence of a Divine, Omnipotent Creator, His angels, destiny, and so on - comes under the subject of belief in the unseen. The only way in which man can come to know anything of the unseen world is through divine revelation.
“And with God are the keys of the unseen, none knows them but He. And He knows whatever there is in (or on) the earth and in the sea; not a leaf falls, but He knows it. There is not a grain in the darkness of the earth, nor anything fresh or dry, but is written in a Clear Record.” (Quran 6:59)
While what has come down to us of the Torah, the Psalms, the Gospel - the scriptures revealed to early prophets - all speak of a Hereafter, it is only through God’s Final Revelation to humanity, the Holy Quran, as revealed to His Final Prophet, Muhammad, that we learn most about the afterlife. And as the Quran is, and will forever remain, preserved and uncorrupted by human hands, the insight it gives us into the world of the unseen is, for the believer, as factual, real and true as anything that can be learnt through any scientific endeavor (and with a zero margin of error!).
“…We have neglected nothing in the Book; then unto their Lord they shall all be gathered.” (Quran 6:38)
Coupled with the question of what happens after we die, is the question: Why are we here? For if there is indeed no greater purpose to life (that is, greater than simply living life itself), the question of what happens after death becomes academic, if not pointless. It is only if one first accepts that our intelligent design, our creation, necessitates an intelligence and designer behind it, a Creator who will judge us for what we do, that life on earth carries any significant meaning.
“Then did you think that We created you in vain and that to Us you would not be returned? Therefore exalted be God, the Sovereign, the Truth; no deity is there save Him, Lord of the Supreme Throne.” (Quran 23:115-116)
If aught else, a discerning person would be forced to conclude that life on earth is full of injustice, cruelty and oppression; that the law of the jungle, survival of the fittest, is what is paramount; that if one cannot find happiness in this life, whether due to an absence of material comforts, physical love, or other joyous experiences, then life is simply not worth living. In fact, it is precisely because a person despairs of this worldly life while having little, no, or imperfect faith in an afterlife, that they may commit suicide. After all, what else do the unhappy, unloved and unwanted; the dejected, (desperately) depressed and despairing have to lose?![3]
“And who despairs of the Mercy of his Lord except those who are astray?” (Quran 15:56)
So can we accept that our death is limited to mere physiological termination, or that life is merely a product of blind, selfish evolution? Surely, there is more to death, and so to life, than this.
Footnotes:
[1] Formal prayers (salat) prayed voluntarily at night after the last (isha) and before the first (fajr) of the five daily prayers. The best time to pray them is in the final third of the night.
[2] Although a heart can be kept artificially beating, and blood artificially pumping, if the brain is dead, so too is the being as a whole.
[3] According to a United Nations report marking ‘World Suicide Prevention Day’, “More people kill themselves each year than die from wars and murders combined ... Some 20 million to 60 million try to kill themselves each year, but only about a million of them succeed.” (Reuters, September 8, 2006
http://www.islamreligion.com/articles/406/
“Gabriel came to me and said, ‘O Muhammad, live as you wish, for you shall eventually die. Love whom you desire, for you shall eventually depart. Do what you please, for you shall pay. Know that the night-prayer[1] is the honor of a believer, and his pride is being independant on others.’” (Silsilah al-Saheehah)
If there is only one thing certain about life, it is that it ends. This truism instinctively raises a question which preoccupies most people at least once in their life: What lies beyond death?
At the physiological level, the journey that the deceased takes is plain for all to witness. If left alone to natural causes,[2] the heart will stop beating, the lungs will stop breathing, and the body’s cells will be starved of blood and oxygen. The termination of blood flow to the outer extremities will soon turn them pale. With the oxygen cut off, cells will respire anaerobically for a time, producing the lactic acid which causes rigor mortis – the stiffening of the corpse’s muscles. Then, as the cells begin to decompose, the stiffness wanes, the tongue protrudes, the temperature drops, the skin discolors, the flesh rots, and the parasites have their feast - until all that is left is dried-out tooth and bone.
As for the journey of the soul after death, then this is not something that can be witnessed, nor can it be gauged through scientific enquiry. Even in a living body, the conscious, or soul, of a person cannot be subjected to empirical experimentation. It is simply beyond human control. In this regard, the concept of a Hereafter - a life beyond death, resurrection, and a Day of Reckoning; not to mention the existence of a Divine, Omnipotent Creator, His angels, destiny, and so on - comes under the subject of belief in the unseen. The only way in which man can come to know anything of the unseen world is through divine revelation.
“And with God are the keys of the unseen, none knows them but He. And He knows whatever there is in (or on) the earth and in the sea; not a leaf falls, but He knows it. There is not a grain in the darkness of the earth, nor anything fresh or dry, but is written in a Clear Record.” (Quran 6:59)
While what has come down to us of the Torah, the Psalms, the Gospel - the scriptures revealed to early prophets - all speak of a Hereafter, it is only through God’s Final Revelation to humanity, the Holy Quran, as revealed to His Final Prophet, Muhammad, that we learn most about the afterlife. And as the Quran is, and will forever remain, preserved and uncorrupted by human hands, the insight it gives us into the world of the unseen is, for the believer, as factual, real and true as anything that can be learnt through any scientific endeavor (and with a zero margin of error!).
“…We have neglected nothing in the Book; then unto their Lord they shall all be gathered.” (Quran 6:38)
Coupled with the question of what happens after we die, is the question: Why are we here? For if there is indeed no greater purpose to life (that is, greater than simply living life itself), the question of what happens after death becomes academic, if not pointless. It is only if one first accepts that our intelligent design, our creation, necessitates an intelligence and designer behind it, a Creator who will judge us for what we do, that life on earth carries any significant meaning.
“Then did you think that We created you in vain and that to Us you would not be returned? Therefore exalted be God, the Sovereign, the Truth; no deity is there save Him, Lord of the Supreme Throne.” (Quran 23:115-116)
If aught else, a discerning person would be forced to conclude that life on earth is full of injustice, cruelty and oppression; that the law of the jungle, survival of the fittest, is what is paramount; that if one cannot find happiness in this life, whether due to an absence of material comforts, physical love, or other joyous experiences, then life is simply not worth living. In fact, it is precisely because a person despairs of this worldly life while having little, no, or imperfect faith in an afterlife, that they may commit suicide. After all, what else do the unhappy, unloved and unwanted; the dejected, (desperately) depressed and despairing have to lose?![3]
“And who despairs of the Mercy of his Lord except those who are astray?” (Quran 15:56)
So can we accept that our death is limited to mere physiological termination, or that life is merely a product of blind, selfish evolution? Surely, there is more to death, and so to life, than this.
Footnotes:
[1] Formal prayers (salat) prayed voluntarily at night after the last (isha) and before the first (fajr) of the five daily prayers. The best time to pray them is in the final third of the night.
[2] Although a heart can be kept artificially beating, and blood artificially pumping, if the brain is dead, so too is the being as a whole.
[3] According to a United Nations report marking ‘World Suicide Prevention Day’, “More people kill themselves each year than die from wars and murders combined ... Some 20 million to 60 million try to kill themselves each year, but only about a million of them succeed.” (Reuters, September 8, 2006
http://www.islamreligion.com/articles/406/
BISMILLAHI RAHMAN RAHIM. In the name of Allah the Most Compassionate, the Most Merciful. May the Most High pour peace and blessings on Prophet Mohammed (saw) and his genuine followers.Since the revelation of Islam enemies of Truth and Light have tried to resist the Prophet and his followers. However, never had Islam been threatened so viciously since September 11, 2001. The attack on the United States on September 11 gave the excuse/the green light to unleash unprecedented war machine both against our Deen, our Prophet(saw) and Muslims across the world. Never in history was our Prophet (saw) insulted as he has been since this incident. Never had genuine Muslims been harassed, tortured, massacred. In many places of the world the killing of a Muslim has become a less significant affair than a killing of a game animal (Palestine, Iraq, Afghanistan, Chechniya, Somalia, Ethiopia, the Philipinnes, Lebanon, Yemen...). All swords are drawn if possible to destroy Islam and genuine Muslims; if not, to create a Jahliyya- friendly 'Islam' and Jahliyya-friendly 'Muslims'. It has become abundantly clear that the Enemies of Islam have vowed not to rest until the total destruction of the Deen as SANCTIONED BY ALLAH(SWT). On many occasions they have openly declared this WAR against ISLAM as a protracted war which will take many years or generations to come. In this campaign both traditional and new enemies of Islam have created alliances. In the face of this extremely organized vicious war machine unleashed against both the Deen and the Ummah, Muslims seem sorrowfully in disarray. The Mission of this site is, therefore, drawing the first LINE OF DEFENCE for the Ummah. For it is only when one knows his enemies, that he can defend himself. InshAllah, this site will meticulously analyze and expose the identities of the Enemies of Islam wherever they are and however they disguise themselves in a friendly coat.Welcome to 'ENEMIES OF ISLAM'.
Rassul'Allah In None-Muslim Eyes: Philosopher, orator, Messanger of God, legislator, warrior, conqueror of ideas, restorer of rational dogmas, of a cult without images; the founder of twenty terrestrial empires and of one spiritual empire, that is Muhammad. As regards all standards by which human greatness may be measured, we may well ask, is there any man greater than he?" Histoire De La Turquie, Lamartine, Paris, 1854, Vol. II, pp. 276-277
http://www.enemiesofislam.com/
Rassul'Allah In None-Muslim Eyes: Philosopher, orator, Messanger of God, legislator, warrior, conqueror of ideas, restorer of rational dogmas, of a cult without images; the founder of twenty terrestrial empires and of one spiritual empire, that is Muhammad. As regards all standards by which human greatness may be measured, we may well ask, is there any man greater than he?" Histoire De La Turquie, Lamartine, Paris, 1854, Vol. II, pp. 276-277
http://www.enemiesofislam.com/
Friday, August 14, 2009
لقمة الصينية.. والقاع العربي!
| مولعون نحن في العالم العربي بقمة النظام العالمي ومن يتربع عليها ومن يتسابقون لبلوغها. يتمني كثير منا أن تهبط الولايات المتحدة من هذه القمة وتصعد إليها دولة أو دول أخري نظن أنها ستكون أكثر إنصافاً لنا وعدالة تجاه حقوقنا. ونحن نعبر عن هذا الولع بأشكال مختلفة، ولكن دون أن نفكر فيما يصح أن نفعله لنكون بين المتسابقين إلي القمة العالمية ولو بعد ردح من الزمن. وهذه من شيم أهل القاع الذين تقتصر علاقتهم بالقمة علي التطلع إليها من أسفل وتمني أن يبلغها من يعاملنا بشيء من الرأفة بحالنا. ولذلك يبدو العرب والصينيون في هذا المجال علي طرفي نقيض. فالمسافة التي تفصلنا عنهم ربما تقاس بالسنوات الشمسية. وربما يكون للحظ دور في ذلك بشكل ما. وقد يعجب البعض حين يعرفون أن للأمم حظوظها الحسنة والسيئة مثلها مثل الأفراد. فقد أدت مصادفات تاريخية، من بينها مثلاً نجاة دينج سياو بينج من مذابح »الثورة الثقافية« وما تلاها، إلي تغيير مسار الصين كلياً بعد رحيل ماوتسي تونج. فقد تولت السلطة فيها قيادة عاقلة كان هو علي رأسها، أو بالأحري لأنه كان هو الرجل الأول فيها. وقد أدركت هذه القيادة أن الدول المدججة بالسلاح لا تكون قوية بالضرورة، وأن امتلاك السلاح النووي منذ مطلع ستينيات القرن العشرين لا يغني عن بناء نظام اقتصادي ناجح والانفتاح علي العالم بدون خوف وتغيير ذهنية الانغلاق ورفض الآخر واعتباره مصدر شر وتهديد. ولذلك لا يتحدث أحد الآن في الصين أو خارجها عن قدراتها النووية الكبيرة. فالحديث كله منصب علي قدراتها الاقتصادية وإنتاجها الذي غزا العالم وحقق لها المكانة الرفيعة التي تنعم بها الآن، وفتح الأفق أمامها رحباً لأن تأخذ مكانها تدريجياً بين القوي الأكبر في العالم اليوم. وحين يشعر الصينيون الآن بالفخر القومي فلأنهم يقرأون عبارة »صنع في الصين« في كل مكان يذهبون إليه، وليس لامتلاكهم سلاحاً نووياً وقدرة عسكرية هائلة. واستغلت القيادة التي نهجت هذا المنهج خصوصية الثقافة الصينية وطابعها الجماعي وضعف النزعة الفردية فيها من أجل تأجيل الانفتاح السياسي الداخلي. تعاملت »الصين الجديدة« مع العالم كما لو أن لا سلاح لديها ولا قدرة نووية تمتلكها، مدركة أن القوة العسكرية لم تعصمها من الوصول إلي حافة الكارثة حتي صارت مهددة بانهيار شامل عشية رحيل ماوتسي تونج. فقد تولي خلفاؤه حكم دولة متمكنة عسكرياً ولكنها شديدة الهشاشة.. دولة متخلفة تمتلك سلاحاً متقدماً كان يمكن أن تدمر به نفسها لو كان الفقر والفساد تواصلاً وازداد نخراً في عظام مجتمع دخل حينئذ في طريق مسدود. وبدلاً من أن تخيف الصين جيرانها بقوتها العسكرية وقدرتها النووية، أصبحت تغزو العالم كله صباح مساء بمنتجاتها اللانهائية التي تعبر عن قصة نجاح اقتصادي هي أكبر وأهم مقومات قوتها الشاملة الآن. وأصبح في إمكان الصينيين أن يصنعوا مجد أمتهم العظيمة بالعمل المنتج والاقتصاد المتقدم والإنتاج الغزير وليس بالقوة العسكرية والقنبلة النووية. لم يعد الصيني في حاجة إلي القدرة النووية التي تمتلكها بلاده، ولا إلي تهديد جيرانه، لكي يشعر بالقوة والفخر والعزة لأنه يحقق النصر في كل يوم »تغزو« سلع دولته وخدماتها وأبناؤها أرضاً جديدة، ويظهر فيه ضعف الآخر أمام قدرته علي العمل والإنجاز والنجاح والتفوق والحضور القوي الفاعل المؤثر في قلب العالم. وهذه هي القوة الحقيقية التي لا نعرفها نحن العرب المفتون معظمنا بقوة من نوع آخر لم تعصم دولة عظمي من الانهيار ولم تعتمد علي مثلها الدول الكبري الصاعدة بثبات واقتدار إلي قمة النظام العالمي. مفتونون نحن بالقوة العسكرية والسلاح. وليس هذا نقصاً في عقولنا أو ضعفاً في إدراكنا فقط، وإنما هو نتيجة أيضاً لنقص الشعور بالكرامة والعزة والفخر والكبرياء، في الوقت الذي يحول جمود نظم الحكم العربية دون توفير المقومات اللازمة لتحقيق تطور ديمقراطي وازدهار اقتصادي ونجاح علمي وتكنولوجي وتقدم معرفي وثقافي. ولو أن شيئاً من هذا يتحقق في بعض بلادنا العربية، لنشأت أجيال تفخر بما لديها من حرية وبقدرتها علي المشاركة في تحقيق التقدم والازدهار لنجاح بلادها في تقديم نموذج يشار إليه بالبنان. أما حين لا يجد الإنسان العربي ما يعتز به علي صعيد البناء الاقتصادي والبحث العلمي والتراكم المعرفي والمشاركة السياسية والإبداع الحر، فليس لنا أن نلومه حين يفكر بطريقة أهل القاع. فمن حكمت عليه الأيام بأن يبقي في »السبنسة«، لا لوم عليه إذا صار ملتصقاً بالقاع قانعاً به. | |
| http://www.alwafd.org | |
Risk Of Suicidal Behavior With Antidepressants Strongly Linked To Age
Adults taking antidepressants are not at greater risk of suicidal thoughts or behaviour, but young adults aged less than 25 years of age are at an increased risk, similar to that seen in children and adolescents, finds research published on bmj.com today.
The paper expands on analyses first made available by the US Food and Drug Administration (FDA) two years ago. It includes different methods, additional explorations of the data, and an expanded discussion of the implications of the findings.
Previous studies have shown that antidepressant drugs are linked with an increased risk of suicidal behaviour and thoughts in children and adolescents, particularly in the early stages of treatment. This led the FDA to add a black box warning to antidepressants in 2005 and to examine trials of antidepressants in adults to look for similar effects.
Dr Marc Stone and colleagues from the FDA asked eight manufacturers of antidepressant products to provide data on suicidal thinking and behaviour from published and unpublished randomised trials on antidepressants in adults. They reviewed data from 372 placebo controlled trials involving nearly 100,000 patients.
Findings showed eight completed suicides, 134 suicide attempts, 10 patients who had made preparations without attempting suicide, and 378 patients who had thoughts about suicide but had not acted on them.
Overall, drug type and diagnostic category made little difference to risk of suicidal behaviour, with the exception of some differences among selective serotonin reuptake inhibitors (SSRIs).
However, an increased risk was noted among adults under 25 years of age, similar to that reported in children and adults - this increased risk was greatest in those with psychiatric disorders other than depression.
These results suggest that, compared with placebo, the risks of suicidality associated with antidepressants are strongly age dependent - the risk is raised in people under 25, not affected in those aged 25-64, and reduced in those aged 65 and older, say the authors.
The findings also support the idea that antidepressant drugs can have two separate effects: an undesirable effect in some patients that promotes suicidal thoughts or behaviour, with a risk that appears to diminish with age, and a protective effect in others that alleviates depression and reduces any suicidal risk, they add. This should be the subject of further research, particularly in terms of possible mechanisms for age related differences.
In the meantime, the FDA has expanded the suicide warning on antidepressant drugs with this new information, including the strong age relatedness of the findings.
But in an accompanying editorial Professor John Geddes from the University of Oxford and colleagues warn that "fundamental uncertainty" remains. They point to important limitations in the analysis, such as the very low numbers of completed suicides in the primary trials and a lack of transparency in some of the methods used. They also discuss some important differences in risk between individual drugs.
It is becoming apparent that antidepressants vary in both their efficacy and adverse effects, they say. The increased risk of suicidal behaviour in adults taking antidepressants is probably restricted to younger people and varies greatly between individual drugs, they conclude.
Source
British Medical Journal
The paper expands on analyses first made available by the US Food and Drug Administration (FDA) two years ago. It includes different methods, additional explorations of the data, and an expanded discussion of the implications of the findings.
Previous studies have shown that antidepressant drugs are linked with an increased risk of suicidal behaviour and thoughts in children and adolescents, particularly in the early stages of treatment. This led the FDA to add a black box warning to antidepressants in 2005 and to examine trials of antidepressants in adults to look for similar effects.
Dr Marc Stone and colleagues from the FDA asked eight manufacturers of antidepressant products to provide data on suicidal thinking and behaviour from published and unpublished randomised trials on antidepressants in adults. They reviewed data from 372 placebo controlled trials involving nearly 100,000 patients.
Findings showed eight completed suicides, 134 suicide attempts, 10 patients who had made preparations without attempting suicide, and 378 patients who had thoughts about suicide but had not acted on them.
Overall, drug type and diagnostic category made little difference to risk of suicidal behaviour, with the exception of some differences among selective serotonin reuptake inhibitors (SSRIs).
However, an increased risk was noted among adults under 25 years of age, similar to that reported in children and adults - this increased risk was greatest in those with psychiatric disorders other than depression.
These results suggest that, compared with placebo, the risks of suicidality associated with antidepressants are strongly age dependent - the risk is raised in people under 25, not affected in those aged 25-64, and reduced in those aged 65 and older, say the authors.
The findings also support the idea that antidepressant drugs can have two separate effects: an undesirable effect in some patients that promotes suicidal thoughts or behaviour, with a risk that appears to diminish with age, and a protective effect in others that alleviates depression and reduces any suicidal risk, they add. This should be the subject of further research, particularly in terms of possible mechanisms for age related differences.
In the meantime, the FDA has expanded the suicide warning on antidepressant drugs with this new information, including the strong age relatedness of the findings.
But in an accompanying editorial Professor John Geddes from the University of Oxford and colleagues warn that "fundamental uncertainty" remains. They point to important limitations in the analysis, such as the very low numbers of completed suicides in the primary trials and a lack of transparency in some of the methods used. They also discuss some important differences in risk between individual drugs.
It is becoming apparent that antidepressants vary in both their efficacy and adverse effects, they say. The increased risk of suicidal behaviour in adults taking antidepressants is probably restricted to younger people and varies greatly between individual drugs, they conclude.
Source
British Medical Journal
Dell Latitude 2100
Kid-Friendly Netbook Has Grown-Up Chops
The Dell Latitude 2100 is a lot like a box of Froot Loops: It's clearly meant for kids but also easily enjoyed (sometimes secretly) by adults.
The 2100's most striking feature is the matte, rubber-like coating that envelops the netbook. Its grainy texture lets tiny, slippery fingers get a firm grip. It also repels dirt, grime and the occasional candy collision. When one Wired editor put it to the test by grinding a peanut M&M into the façade, we were able to brush the chocolate off with a quick swipe of a damp cloth.
This colorful, fun exterior sets the tone for the rest of the device. With most netbooks, the keyboard and trackpad usually amount to a crummy, cramped joke. Not in the Latitude 2100. Ironically, a netbook designed for kids has a generously proportioned keyboard for even plus-sized adult fingers. The buttons are well-spaced and there's enough of the "clickety-clack" tactile feedback to make touch-typists happy.
The 10.1-inch display is bright and does well in both bright sunlight and under the harsh fluorescent lighting typically found in public school classrooms. And with the 80-GB hard drive there's just enough storage space to toss in pictures, homework and maybe a Hannah Montana video or two.
Speaking of downloading Miss Montana, the Latitude 2100 also has a network-activity light built into the top of the lid. This small rectangle illuminates when you are connected to a Wi-Fi network or an ethernet connection. It also flickers (albeit weakly) when we browsed the net. The idea? Making sure kids are not surfing the internet when they should be working on a math problem.
But when the 2100 hits the interwebs, it does so with gusto. The Atom N270 processor and 1-GB memory lets the rig zip through YouTube clips and other video with fairly fleet-footed ease. Multitasking performance was about average compared to other netbooks. Though just 2.91 pounds, the Latitude 2100 feels stocky because of its design and the little bulge near the battery cave. But it's light enough to be stuffed into backpacks and certainly weighs a lot less than a stack of textbooks.
The Latitude 2100 does well with its battery life — we got about six hours out of it with ease — and is quick to wake up from hibernation mode and resume wireless connectivity.
The 2100 also sports a limited (optional) touchscreen. With Microsoft XP's staid user interface and (surfing, e-mail, chat, word processor) there's not much use for it. Dell also has extras available for the netbook, such as a shoulder strap and an anti-microbial keyboard (perfect for germy little paws). Want to swap the colors on chassis? Yep, that also costs more.
But those are minor gripes. The 2100 is a fantastic netbook that would be a great addition to any classroom — or briefcase. Shhh, we won't tell about the Froot Loop thing either.
WIRED Cool, tough rubber exterior coating. Adult-sized keyboard also accommodates the smallest hands. Responsive trackpad. Snappy performance. Clear window on front of chassis meant for student's name tag.
TIRED Tattletale web browsing light a little too Big Brother for our tastes. Optional extras drive up the price tag quickly. Chunky monkey power adapter.
8/10- Style: Netbook
- Operating System: MS XP
- RAM size: 1GB and under
- Clock Rate: 1.5 GHz and under
- Processor Manufacturer: Intel
- Hard Drive Size: 199GB and Under
- Manufacturer: Dell
- Price: $560 (as tested)
النمل أذكى من البشر أحياناً!
باحثون أميركيون يكتشفون أن للنمل قدرة على اتخاذ قرارات عقلانية عند مواجهة التحديات.
ميدل ايست اونلاين
واشنطن - قال باحثون أميركيون إن النمل يمتلك القدرة على اتخاذ قرارات عقلانية عند مواجهة التحديات، حتى أنه قد يتفوق أحياناً على البشر في هذا الجانب، بحسب تقديرهم.
وطبقاً لفريق البحث الذي ضم مختصين من جامعتي "ولاية أريزونا" و"برينستون"، في الولايات المتحدة الأميركية، فإن الأمر بالطبع لا يُشير إلى أن البشر أكثر غباء من النمل، فالعديد من الكائنات قد تلجأ إلى خيارات لا عقلانية، عندما تواجه تحديات تتطلب اتخاذ قرارات صعبة، وهو ما ينطبق كذلك على البشر.
وتقول الدراسة التي نُشرت نتائجها في دورية العلوم الحياتية، الصادرة في الثاني والعشرين من الشهر الجاري (7/2009)، وهي من منشورات الجمعية الملكية في بريطانيا؛ بأن النمل من النوع "تيمنوثوراكس كيرفيسبينوساس" يبرع في اختيار مسكنه، فهو قادر على اتخاذ قرار بهذا الشأن حتى عندما تكون الخيارات المتاحة أمامه متشابهة، وذلك فيما يختص بالجوانب الإيجابية المرتبطة بها.
وبحسب ما أشار الفريق؛ فإن الفرد من هذا النوع من النمل يمتلك خياراً واحداً، إلا ان المجموعة تتخذ قراراً جماعياً، ينجم عن تفاعل أفراد النمل معاً، حيث ينتج قرار واحد يعكس نتائج أكثر دقة، من خلال تقليل الفرص لارتكاب الأخطاء الفردية، والتي قد تحدث عند تبني قرارات فردية، وهو ما أسماه الباحثون بحكمة الحشود.
ويرى الباحثون بأننا عادة ما نعتقد بأن وجود العديد من الخيارات والاستراتيجيات هو أمر مفيد، إلا أن "الأخطاء غير المنطقية" تميل إلى أن تحدث عندما يقوم الأفراد بإجراء مقارنات مباشرة بين الخيارات المتاحة.
ومن وجهة نظرهم؛ قد تساعد الدراسات التي تتناول أسباب نشوء اللاعقلانية وكيفية حدوثها عند الافراد، في تسليط الضوء على آليات الإدراك ومعوقاته، وتلك التي تفسر كيفية التوصل إلى قرار جماعي، وهو ما يمكن الإفادة منه بترجمته إلى نهج جديد في مجال ترجمة الذكاء الاصطناعي.(قدس برس)
أزهري'
رمضان يشهد انطلاق قناة إسلامية 'وسطية' جديدة
قناة 'أزهري' تبدأ بثها التجريبي بإشراف الشيخ خالد الجندي وبمحتوى عربي وانكليزي وفرنسي.
ميدل ايست اونلاين
القاهرة - قررت قناة "أزهري" المصرية، التي يشرف عليه الشيخ خالد الجندي، وتهتم بإظهار وجهة نظر الأزهر الشريف، أن تبدأ بثها التجريبي في الأول من رمضان القادم أواخر شهر آب/أغسطس الجاري.
وأكد المسؤولون عن قناة "أزهري" أن تدشين بدء البث التجريبي سيجري في حفل إعلامي متميز، وأن القناة ستبث 75 في المائة من إرسالها باللغة العربية بينما يتم بث الباقي بالانجليزية والفرنسية، وسوف تضاف لغات أخرى خلال عام 2010.
وأكدا أن قناه "أزهري" الفضائية، التي تحمل أجندة الأزهر العلمية الوسطية التي عرف بها، تنوي توسيع نطاق انتشارها بإصدار صحيفة وإطلاق قناة إذاعية وإنشاء مدونات فضلاً عن تدشين خدمات عن طريق الهواتف المحمولة عام 2010.
وقال مسؤولو القناة، في تصريحات نشرت على الموقع الإلكتروني للفضائية الجديدة، إن القناة ستقتصر على مشايخ الأزهر لأنها مخصصة للعلماء "الذين تشرفوا بتلقي تعليمهم بصرح الأزهر العريق، بغض النظر عن جنسياتهم".
وتزامن قرب تدشين قناة "أزهري" مع مفاجأة أخرى هي استقبال أطباق الاستقبال للمصريين بث قناة "الحياة" التبشيرية التى تقدم برامج القمص المشلوح زكريا بطرس المسيئة للإسلام على تردد القمر الصناعي المصري "النايل سات" منذ أيام، مما أثار غضب المسلمين، خاصة أن البث يأتي قبل أيام قليلة من قدوم شهر رمضان المبارك.
وكانت القناة المذكورة، انطلقت على القمر الأوروبى "هوت بيرد" من قبرص فى عام 2003، وتعتمد فى برامجها على استضافة بعض القساوسة المصريين في الخارج والمطرودين من الكنيسة، وبث أفكار مغلوطة عن الدين الإسلامي من استوديوهاتها فى قبرص وبريطانيا والولايات المتحدة.
ومن أشهر هؤلاء القمص المشلوح زكريا بطرس الذى دأب على مهاجمة النبى صلى الله عليه وسلم، والطعن والتشكيك فى العقيدة الإسلامية، والتدليس فى تفسيره للقرآن.(قدس برس)
طير أنت: كوميديا الاستخفاف بالمشاهد
يلم مهلهل، لا رؤية ولا سياق ولا تمثيل، فيلم يورطك في أن تكون سخيفا بلا شكل ولا معنى.
ميدل ايست اونلاين
القاهرة - من محمد الحمامصي
أذكر يوم هاجموا محمد سعد بضراوة لم يشهدها تاريخ السينما المصرية من قبل ومن بعد على مدار أكثر من عام أو أكثر عندما قدمه فيلمه "اللمبي"، ولم يكن ما قدمه إلا شخصية كوميدية سينمائية جديدة في أدائها ولغتها أحبها الجمهور بل عشقها وعشق مؤديها ولا تزال منذ قدمت تسجل حضورا جديدة لها كلما عرض الفيلم على شاشة التليفزيون،لأنها شخصية لها وجودها في الواقع.
أما الآن فهناك من يقدم سخافات تحت دعاوي الكوميديا ويهللون له ويصفقون، أقصد بذلك فيلم "طير أنت" لأحمد مكي ودنيا سمير غانم وماجد الكدواني ولطفي لبيب.
الفيلم المقتبس عن الفيلم الأجنبي "بي دازلد"، فيلم مهلهل، لا رؤية ولا سياق ولا تمثيل، فيلم يورطك في أن تكون سخيفا بلا شكل ولا معنى، ويقتل معنى أن تكون ذا معنى، شخص طوال الفيلم يضحك على مشاهده ولا يدعو مشاهد للضحك، إنني عندما شاهدته كدت أصعق من حجم الاستهزاء الذي وصلت إليه كمشاهد، وتأكد لي أن أمرا مقصودا أن أسفه وأن أطعن في قدرتي على التفكير والذوق والاستمتاع والضحك، إنهم يعاملونني وكأني لست بني آدم ميزه الله عن باقي مخلوقاته بالعقل، طوال الفيلم أمام أراجوز "يتنطط" دون أن يقول شيئا غير التهكم على شخصيات وأفلام ومواقف قديمة.
خذ مثلا تقليد حسن شحاته بطريقة فجة في مشهد الأزمة التي وقعت بينه وبين لاعب المنتخب أحمد حسام "ميدو" في مباراة الدور قبل النهائي ببطولة إفريقيا 2006 التي أقيمت بين مصر والسنغال، لقد ذكرني بالمونولوجسيت عزب شو وتقليده للمذيعين والمطربين والفنانين، لكن عزب شو لا يقول أنه يمثل وفي النهاية يحمل في تقليده ونكاته رسالة واضحة وإن كانت سمجة أحيانا.
عندما سئل المخرج قال الفيلم تم تمصيره عن فيلم "بي دازلد" وفي النهاية هو ورشة عمل بين البطل والكاتب الممصر والمخرج.
طبيب بيطري لا يملك خبرات بالحياة يحب فتاة ولا يستطيع الإعراب لها عن حبه فيظهر له عفريت جاهل غير قادر على تجاوز مرحلة التعليم الإعدادي! يعرض عليه أن يحوله إلى شخصية سوف تحبها الفتاة، وهكذا يظل الطبيب يتحول من شخصية لأخرى ليحوز الإعجاب فيقدم سبع شخصيات: خليجي ثري وصعيدي ومغني ونجم .. وهكذا، يستهزأ بها.
إن أخطر ما حمله الفيلم هو الدعوة إلى الاستسلام لما هو كائن باعتبار أنه ليس في الإمكان أبدع ولا أفضل مما هو كائن، يقول في أغنية "ارضى يا ابن ادم باللي اتقسم عليك، ولاوني عارفك مش هترضى غير بتراب في عنيك"، ويقول في نفس الأغنية "ارضى بحياتك أنت واقبلها باللي فيها، ده الرضى نعمة كبيرة احمد ربك عليها خدها منى كلمة ما في حاجة بتساويها، حد يترجملي بيقول ايه الواد ده، أنا اقولك بيقول متحاولش تبقى حد تاني غير نفسك، قوم دور بنفسك جوا نفسك هتلاقي حاجة محدش فيها ينافسك".
وأخيرا كنت أفضل عدم الكتابة عن هذا الفيلم، لكن ما قرأته في الصحف الرسمية خاصة من مديح، وما أصر عليه بطل الفيلم في كل أحاديثه من أن لغة الفيلم ـ وهي لغة سوقية ـ هي لغة الشباب المصري في المدرسة والجامعة والنادي، جعلني أصر على الكتابة، لماذا يهللون للتردي ويمجدون الانحطاط والسفه. لماذا يتبنون هذه الرؤية وهذه الأعمال التي من شأنها ضرب صناعة الكوميديا في السينما المصرية؟ لماذا الإصرار على ترسيخ التدهور الذي وصلت إليه الشخصية المصرية في سلوكها ولغتها؟ لا إجابة سوى أنه يتم تأهيلنا لدخول عالم جديد تحكمه الفوضى
http://www.middle-east-online.comEpicenter The Business of Tech Google Helped Twitter Fend Off Attack
As Twitter went down for two days last week under a denial of service attack, the popular micro-publishing system got help from tech giant Google, co-founder “Biz” Stone told PBS. Twitter itself was not the target, but instead turned out to be collateral damage in an online attack against various social networking sites in an apparent attempt by pro-Russian hackers to silence a critic of Russia’s war with Georgia.
It’s not surprising that Twitter asked for help from Google, considering that both Stone and fellow co-founder Evan Williams worked at Google. The company’s talks with Google in the last year that have led to speculation Google will acquire the hot, messaging start-up that now is the pulse of the net.
Stone sat down this week with PBS talk show host Tavis Smiley in an interview to run Thursday, but revealed very little new information about the attack.
Stone described denial-of-service attacks as “pretty common on the internet,” but said that Twitter had spent its energy in 2008 dealing with its spectacular growth and keeping the system running. That was important since Twitter was getting a notorious reputation for constantly being broken.
The takeaway?
“So what we have learned from this,” Stone said, “is that you have to tune your systems to handle this level of assault, this scale of assault…. We worked behind the scenes with folks from Google and other companies to figure out how to stop the attacks and how to better deal with them in the future.”
Smiiley followed up those revelations with the pressing question, “Where does the nickname ‘Biz’ come from?”
As for Twitter’s reliablity, the attack demonstrated how Twitter’s centralized structure is a weakness in the micropublishing ecosystem. For instance, if Yahoo’s e-mail servers go down, e-mail doesn’t stop working — just messaging for the people who use that provider.
Matt Katz is an active supporter for identi.ca, one of the companies working to transfer Twitter-like messaging into an open protocol, and described the difference. ”Distributed denial of service can only be solved with distributed delivery of service,” Katz told Epicenter.
You can catch a snippet of Stone’s interview today, and hear the whole thing on Thursday. There’s nothing else about the attacks, but you will learn the origin of Biz’s name, how Twitter will make money and how Twitter users are like a flock of birds.
www.wired.com
The Life of Prophet Mohammed
Our Prophet Muhammad (pbuh) was the son of 'Abdullah bin 'Abdul-Muttalib bin Hashim bin 'Abd Manaf. His genealogy goes to 'Adnan in the 21st stage of his generation and 'Adnan is the descendent of Isma'il ( in the 40th stage. Isma'il (pbuh) was the eldest son of Ibrahim, the friend of Allah.
The Prophet (pbuh) was born at Makkah on the 9th Rabi-ul-Awwal. His father had died before he was born. His mother passed away, when he was six years old. Her name was Aminah. Her lineage merges with the Prophet's paternal side three generations earlier. When the Prophet (pbuh) was eight years two months and ten days old, his grandfather breathed his last. Abu Talib, who was his father's own brother, became his guardian.
In the thirteenth year of his life, he proceeded on a journey to Syria with his uncle but he came back from the onward journey. When he became an adult, he got engaged in trade for sometime.
When he was 25 years old, he married Khadijah. Then he devoted his time either in prayers to Allah or to the welfare of the people. In the same year a dispute arose over the construction of the Ka'bah. All men made him an arbitrator as he was considered truthful and trustworthy among the people of the place.
First Nine years of the Prophethood
When he was forty years and one day old, revelation dawned upon him that he was the Messenger of Allah. Khadijah (wife), Ali Murtuda, (cousin aged 10 years), Abu Bakr Siddiq (friend), and Zaid bin Harithah (his slave) soon accepted his Faith.
On the instructions of Abu Bakr Siddiq, Uthman Ghani, Abdur-Rahman bin 'Auf, Sa'd bin Abi Waqqas, Talhah and Zubair accepted Islam. Abu Ubaidah, Abu Salamah, Arqam, 'Uthman bin Maz'un, 'Abdullah bin Mas'ud, Ubaidah bin Al-Harith, Sa'id bin Zaid, Yasir, 'Ammar and Bilal embraced Islam after them. Among the women, Khadijah and Umm-ul-Fadl (the wife of Abbas) accepted Islam after the Prophet's daughters. Thereafter Asma' (Abu Bakr Siddiq's) daughter) and then Fatimah, (Umar Farooq's sister) entered into the fold of Islam.
For three years, the Prophet (pbuh) silently preached Islam. Then he openly began to propagate the teachings of his religion. He conveyed his messages to people wherever he saw them sitting or standing in groups. The inhabitants of Makkah then began to persecute the Muslims. They had a grievance that Muslims did not worship idols at all. The Muslims suffered the great ordeal for two years. Then being sick of them, they decided to migrate from Makkah.
Migration of the Muslims
In the fifth year of the declaration of prophethood, 'Uthman Ghani was the first person to leave his hearth and home for Habash (Ethiopia) with his wife Ruqaiyyah, the second daughter of the Prophet. The Prophet (pbuh) announced that 'Uthman was the first person to migrate for the cause of Allah after Prophet Lut (pbuh). Five women and twelve men also accompanied him till he reached the seacoast. Thereafter many Muslims followed him in the migration to Habash. Among them was also Ja'far Taiyyar who was the own brother of Ali Murtuda.
In the sixth year of prophethood, Hamzah (the Prophet's uncle) and three days later 'Umar Farooq embraced Islam.
Muslims used to say their prayers in hiding till then, but afterwards, they were openly praying in the Ka'bah.
In the seventh year of prophethood, the Quraish solemnly decided not to entertain any relationship or establish contacts with the Muslims. They also severed relations and contacts with the Hashimites as they could not keep themselves aloof from the Prophet (pbuh).
Sha'b Abi Talib
In view of the persecution and ill-treatment, the Prophet (pbuh) and the Hashimi tribe kept themselves into a valley, called 'Sha'b Abi Talib'. Enemies did not allow eatables to be taken into the place; children, being starved, wept piteously and their cries were heard in the town nearby. Some persons who were kind and compassionate would bring something secretly during night for them to eat. In spite of these difficult situations, the Prophet (pbuh) kept on preaching the principles of the true religion regularly.
10th year of Prophethood
The Prophet (pbuh) went to Ta'if to lecture on Islam. Whenever he stood to address, the people used to throw stones and injure him so badly that he would not be able to take out his shoes as blood would have clotted in them.
Once, he received so many assaults that he fell unconscious. Zaid bin Harithah who accompanied him, picked him away from the village. When he sprinkled water over his face, he came into sense. The Prophet (pbuh) left the place and declared that if these people did not accept Islam, their descendants would certainly embrace the religion. After eight years, all the people living in Ta'if reverted to Islam.
11th year of Prophethood
The Prophet (pbuh) preached the message of Islam to those who passed along the ways. One day, he heard the voices of people, while they were talking, he moved towards them. Six men from Al-Madinah were staying there. The Prophet (pbuh) delivered a lecture and taught them the principles of Islam and they accepted Islam.
12th year of Prophethood
When he was 51 years and 5 months old, he achieved Mi'raj (the Ascension) on the 27th day of Rajab. It was made compulsory for Muslims to observe their prayers five times a day. Earlier, the prayers of the morning and evening were observed.
During the Hajj season, 18 persons from Al-Madinah came to Makkah and they embraced Islam on the Prophet's instructions. He also sent Mus'ab bin 'Umair to Al-Madinah to preach the religion of Islam. In this holy area Islam spread rapidly. By the lectures of Mus'ab, the people belonging to Banu Najjar and Banu Ashhal tribes and other clans accepted Islam within a period of one year.
13th year of Prophethood
Two women and 71 men came from Al-Madinah and reverted to Islam and requested the Prophet (pbuh) to visit Al-Madinah. He agreed to go and stay at Al-Madinah. They also declared to remain firm on the path of Islam and to obey and support the Prophet (pbuh).
When the polytheists of Makkah came to know that Islam was spreading outside Makkah as well, they decided to assassinate the Prophet (pbuh). One night they surrounded the Prophet's house but he came out safely from the besieged house.
The Hijrah (Emigration) to Al-Madinah
Coming out of his house, the Prophet (pbuh) stayed three days and nights in the cave of Thaur. Abu Bakr Siddiq ( was also with him. They came out of the cave on the 1st Rabi-ul-Awwal of 1st AH on Monday. Two camels were ready for transport. On the first camel the Prophet (pbuh) and Siddiq rode, and on the second were 'Amir bin Fahirah - the slave of Abu Bakr Siddiq ( and a man conversant with the routes. And they moved towards Al-Madinah.
When the enemies came to know of the departure of the Prophet (pbuh), they announced big rewards for the one who could intercept him or cut off his head and bring it to them. Many people pursued him for the sake of reward but only two persons reached them. One was Malik bin Suraqah, who returned after begging pardon of him for his guilt, and the other was Buraidah Aslami with 70 riders who reverted to Islam soon after seeing his noble face and listening to the verses of the Qur'an, and the Prophet (pbuh) proceeded onward with them.
1st year of Hijrah
1. As soon as the Prophet (pbuh) reached Al-Madinah, he got a mosque constructed for prayers. The walls were made of mud and the roofs were laid with date leafy stalks.
2. Till then there were only two compulsory Rak'at (units of prayer) for the noon, afternoon and night prayers; but here onwards, four Rak'at were made compulsory for these three times prayers.
3. Agreements were reached with the Jews and the adjoining tribes for peace and friendliness.
4. Bonds of brotherhood developed between Muhajireen (the emigrant Muslims) of Makkah and those of Al-Madinah, called Ansar (helpers). The followers of the same religion loved the Makkans more than their brothers and permitted them to share in their properties on equal terms.
2nd year of Hijrah
1. Regular calls for the prayer began to be observed.
2. Under Allah's instructions, they now faced the Ka'bah during prayers. Till then, they used to face Bait-ul- Maqdis (Jerusalem) in prayers.
3. Fasting in the month of Ramadan was made compulsory.
4. Battle of Badr.
3rd year of Hijrah
1. Zakat was made compulsory, i.e., every rich Muslim was enjoined to separate 1/40th of his wealth every year for distribution among the poors.
2. Battle of Uhud.
4th year of Hijrah
Wine was strictly forbidden.
5th year of Hijrah
1. Woman were enjoined upon to observe Hijab (veil).
2. Battle of Khandaq.
3. Battle of Khaibar.
6th year of Hijrah
The Prophet (pbuh) proceeded towards Makkah for 'Umrah, but he was stopped to move forward by the Quraish, 14 miles away from Makkah. The Prophet (pbuh) halted there, and during his stay there, an agreement with the Quraish was reached on the following points:-
1. Peace be maintained for ten years, travel and transactions should be freely operated. Every tribe be allowed to join hands with the Muslims or the Quraish.
2. The Muslims were allowed to offer their prayers in the Ka'bah the following year.
3. If a person from the Quraish reverts to Islam and reaches the Prophet (pbuh), he or she be sent back to Quraish, but if a Muslim gives up Islam and goes to Quraish, he would not be sent back. On this point the Muslims were perturbed but the Prophet (pbuh) gladly accepted this condition as well.
The Quraish thought that no person would revert to Islam in view of this condition. But when the agreement was being drafted, Abu Jandal, son of Suhail (who came to negotiate for the agreement from the Makkans) reached there. He was already a Muslim but he was kept in confinement by the tribe. Getting an opportunity he had fled there. Iron chains were still in his feet.
Suhail demanded to hand over his son Abu Jandal according to the terms of the agreement.
The Muslims refused to act upon the terms of the agreement as it was not signed by them up till then. Suhail then got agitated and said that they would not enter into an agreement.
The Prophet (pbuh) handed over Abu Jandal to them. They then put him again into confinement. He then began to teach the basic principles of Islam in the jail and by this means 300 people embraced Islam within a year at Makkah itself. Everyone who has some sense can understand from this fact how the sincerity of the Prophet (pbuh) and the charms of his religion were captivating hearts that (difficulties like) separation from near and dear ones, distances from native land, fear of sufferings and rigorous imprisonment could not deter people from accepting Islam.
Delegations to the Emperors
In the year 6 AH, the Prophet (pbuh) sent delegates to important emperors of his time and appealed them to accept Islam. Their names are mentioned here:
1. The king of Habash (Ethiopia), Ashamah Najashi (Negus) accepted Islam under the impact of the letter written by the Prophet (pbuh).
2. The king of Bahrain named Mundhir reverted to Islam. His subjects in large numbers also followed suit.
3. Jaifer, the king of Oman, and his brother embraced Islam.
4. Khosro (Chosroes) was the king of Iran. He tore the letter of the Prophet (pbuh) and asked the ruler of Yemen to send him the Prophet (pbuh) as a captive. The ruler's name was Bazan. He gathered correct information about the Prophet (pbuh), and embraced Islam. His subjects also followed him.
5. The king of Alexandria was Muqawqas who did not accept Islam, but he sent costly gifts for the Prophet (pbuh).
6. The ruler of Syria was Harith who did not accept the religion of Islam.
7. Haudha was the ruler of Yamamah. He did not embrace Islam.
8. The king of Rome was Hirqil (Heraclius) who first of all gathered information about the Prophet (pbuh). Then he advised his courtiers to accept the faith of Islam but they did not agree to his proposal and were ready to revolt. So the ruler did not accept the Faith lest he should lose his throne. The king collected information about the Prophet (pbuh) by issuing orders to present before him anyone coming from Makkah to Syria. Abu Sufyan was found and was presented to the ruler along with some other men. Abu Sufyan had several skirmishes with the Prophet (pbuh) and he was his strong critic.
Abu Sufyan says that he was brought to the town of Elia. The court was full of important royal officers and Hirqil was sitting wearing his crown. He asked his interpreter to ask who was close in kinship to the man who was pronouncing as Prophet (pbuh).
Abu Sufyan: I am his kin.
Hirqil: What is the nature of kinship ?
Abu Sufyan: He is my cousin. And I say so because none in the caravan except me is the descendant of Abd Manaf.
Hirqil: Call him to come in front and get his colleagues stand beside him. I shall ask him some questions. Direct colleagues to point out when Abu Sufyan told a lie.
Abu Sufyan said that he would have said many things but he did not as he was afraid of being contradicted by his colleagues.
Hirqil: What is his lineage?
Abu Sufyan: He comes of a good family.
Hirqil: Did any one make a claim like this before?
Abu Sufyan: No.
Hirqil: Did any one allege him to be a liar?
Abu Sufyan: No.
Hirqil: Was any one of his forefathers a king?
Abu Sufyan: No.
Hirqil: Who is accepting his religion, the rich or the poor?
Abu Sufyan: The poor.
Hirqil: Are his followers increasing or decreasing?
Abu Sufyan: They are increasing.
Hirqil: Do his followers retract in disgust?
Abu Sufyan: No.
Hirqil: Does he break pledges?
Abu Sufyan: No, but an agreement has been recently reached between us, and I hope he would deviate from the agreed terms.
Abu Sufyan said that he could not say anything beyond this against the Prophet (pbuh) lest his companions might contradict.
Hirqil: Did you have skirmishes with him?
Abu Sufyan: Yes.
Hirqil: What was the result?
Abu Sufyan: Sometimes he won and sometimes we did.
Hirqil: What is his message?
Abu Sufyan: He asks us to worship only one God and attribute no partners to Him in this respect. He also says not to worship idols or deities of ancestors. He directs us to offer prayers and give alms. He also exhorts us to be pious and God-fearing, observant of promises and trustworthy.
The letter of the Messenger (pbuh) to the chief of Bahrain Mundhir bin Sawi inviting him to embrace Islam. The king then asked his interpreter to explain to him (Abu Sufyan):
"You say that he is of a good lineage. Prophets are always of good lineage.
You also admit that none had made such claims earlier. Had this been the case, I would have concluded that he was also following them.
You admit that none had made any allegation against him of telling a lie before his declaration of being a Prophet. So it is not possible that he is telling a lie about God when he has not behaved as such in human dealings. You also admit that none among his ancestors was a ruler. Had it been so, there could have been a case for pretension to acquire a kingdom.
You again admit that the poor and destitute are entering upon his religious kingdom. And history speaks that only such people are first attracted to Prophets.
You also agree that the Muslims are increasing in number. This indicates the impact of Faith which goes on progressing till it is perfected.
You also admit that none retract from his Faith. This is the proof of the efficacy of Faith which once grounded in the heart, does not recoil. You agree that he never breaks his promises. Undoubtedly Prophets are made of such stuff.
You say that there had been battles between you and him, and sometimes you won and sometimes he had won. Prophets, too, are put to such tests but ultimately victory is theirs.
You told that he asks people to worship none but only one God. He also forbids idol worship or paying respect to other deities. He asks to offer prayers and be truthful, pious and trustworthy. These are doubtless the ways of the Prophets."
The king further added that he knew that a Prophet was about to appear but he never thought he would emerge from Arabia. He (Hirqil) further said:
"See, if your statements are true, he would sweep this country as well where I am reigning today. I long to be with him and wash his feet."
After 6th H, many other important chiefs embraced Islam. They first heard about Islam. They inquired about it and accepted the religion of Islam when they were satisfied and convinced about its truthfulness. The following is the list of the important persons:
7th year of Hijrah
1. Thamamah, the ruler of Najd embraced Islam in 7 H.
2. Jablah, the king of Ghassan also embraced Islam in 7 H.
3. Farwah bin 'Amr Khuza'i. He was sent as governor of Syria by Hirqil. When the king heard that Farwah had reverted to Islam (in 7 AH), he called him and asked him to give up his new faith but he did not yield to his order. The king then sent him to jail. Despite this he remained firm in his belief. He was then sent to the gallows. In spite of this confinement and his suffering he thanked Allah that he was dying for the cause of Islam.
4. Khalid bin Walid.
5. 'Uthman bin Abu Talhah.
6. Amr bin 'Aas was the famous chief of Makkah. He came to Al-Madinah and embraced Islam in 8 AH.
7. 'Ikrimah, the son of Abu Jahl, who was the great enemy of Islam, embraced Islam in 8 AH.
8. 'Adi was an important man of his area. He was the son of the great Hatim Ta'i. He was brave. He accepted Islam in 9 AH.
9. Ukaidir, the ruler of Daumat-al-Jandal, embraced Islam in 9 AH.
10. Dhial-Kala' was the ruler of Ta'if, and a portion of the Yemen and Himyar Tribes. He was worshipped as god. When he became a Muslim, he left the kingdom and lived unknown. He accepted this religion in 9th AH.
The Tribes embrace Islam
Besides kings and rulers, the great tribes of Arabia too accepted Islam out of love and admiration and came to Al-Madinah from afar to pay respects to the Prophet (pbuh). The details are worth study in the book titled 'Rahmatul-lil-'Alameen.'
8th year of Hijrah
1. Makkah was conquered this year wherefrom the Prophet (pbuh) was forced by the polytheists to emigrate and where it was difficult for the poor Muslims to stay without fear and where it was fraught with danger to discuss Islam. That year the Ka'bah was cleared of 260 idols. Now this place began to be used for the worship of one God for which this was constructed four thousand years ago.
2. Battle of Hunain was also fought this year.
9th year of Hijrah
1. This year Hajj was made obligatory for the Muslims. Abu Bakr was made the leader of the pilgrims, and several hundred Muslims performed Hajj.
2. At the stance of Prophet Muhammad (pbuh), 'Ali Murtuda ( made this declaration that in future no polytheist would enter the Ka'bah, no male or female would go undressed round its precincts, and the promises with those who had broken pledges would not be respected.
3. Battle of Tabuk was also held this year.
10th year of Hijrah
The Prophet (pbuh) performed the Hajj. In this holy pilgrimage, one lakh and 44 thousand Muslims participated. On this occasion, the Prophet (pbuh) explained all the principles of Islam. He did away with the rituals and polytheism of the early Ignorance Period. He bade farewell to the community of his followers.
11th year of Hijrah
The Prophet (pbuh) conveyed the Message of Allah to all for 23 years and 5 days and showed the right path of Allah, and passed away from this mundane world at the age of 63 years and 5 days, on 12th Rabi-ul-Awwal, on Monday.
"We are for Allah and undoubtedly we all return to Him."
Address to the People
One month before his death, the Prophet (pbuh) called all the Muslims to assemble and addressed them:
"May Allah protect you and keep you in peace and tranquillity, help you and raise your status, keep you under His Protection and save you from upheavals and secure your religion for you!
Exhort you to be pious and honest and fearful of Allah. I hand over you to Allah. I now make you my representative on the earth. I make you fear Allah's perdition.
Hope you would see that people realize this. You should try that disobedience, pride and haughtiness do not spread among people and areas. The Hereafter is for those who are not proud and vain. Hereafter is good for those who are pious. I do foresee that you will be masters of great kingdoms. I do not think that you will turn infidels but I fear lest you might perish like other nations of the world if you fall into worldliness and wickedness."
Some days before his departure from this world, he again called the Muslims and gave certain instructions about the Ansar (helpers) and Muhajireen (emigrants).
He then asked people to demand if he owed to anyone. One person stood up and said that he paid three dirhams to a poor man at his direction but these were not returned to him. The Prophet (pbuh) paid him instantly.
Then he fervently prayed to Allah for the good of many people.
During his ailment, he also asked people to behave sincerely and humanely with male and female slaves and give them proper and adequate food and clothes and treat them gently.
During the agonies of death, he uttered: "Prayer, prayer (Salat), slave women rights."
The last word that he spelt out looking towards the sky was this "Allah is the Greatest Colleague."
His Family
Uncles: The Prophet (pbuh) had nine uncles; out of them only Hamzah and 'Abbas embraced Islam. Abu Talib was devoted to the Prophet (pbuh) and was his supporter.
Aunts: Six were his (paternal) aunts among whom Safiyah reverted to Islam.
Wives: Every wife of the Prophet (pbuh) bears the surname of Umm-ul-Mu'mineen (the Mother of the believers). They are listed here:
1. Umm-ul-Mu'mineen Khadijatul-Kubra
She is the first wife of the Prophet. Perceiving honesty, integrity and blissfulness in him, she herself proposed to him.
Except Ibrahim, all children were born to her. The Prophet (pbuh) always recalled her truthfulness and friendliness even after her death.
2. Umm-ul-Mu'mineen Saudah
She embraced Islam along with her husband, Sakran. Her mother also accepted Islam. Then all the three emigrated to Habash (Abyssinia). Her husband died there. The Prophet (pbuh) married her in the 10th year of his Prophethood after the death of Khadijatul-Kubra.
3. Umm-ul-Mu'mineen Aishah
She was the daughter of Abu Bakr Siddiq . Abu Bakr helped the Prophet (pbuh) with all his might and means in such a way that the Prophet (pbuh) used to say that he repaid all, but only Allah would repay for the services rendered by Abu Bakr to him. By the Order of Allah, the Prophet (pbuh) married her daughter. The marriage took place at Makkah while the consummation of the marriage took place in Al-Madinah Al-Munnawwarah in 2 H. She was learned enough to solve the intricate problems for the Companions of the Prophet (pbuh) who sought her help. Two thousand two hundred and ten Ahadith are related to her.
4. Umm-ul-Mu'mineen Hafsah
She was the daughter of Umar Farooq. She had emigrated to Habash with her first husband and then to Al-Madinah. Her husband was wounded in the battle of Uhud and died of it. The Prophet (pbuh) married Hafsah in 3 AH. She was greatly religious minded and devoted lady.
5. Umm-ul-Mu'mineen Zainab bint Khuzaimah
She was first married to Tufail bin Harith and then to 'Ubaidah bin Harith. They were both Prophet's own cousins. Then she was married to 'Abdullah bin Jahsh who was Prophet's paternal aunt's son. He was martyred in the battle of Uhud. The Prophet (pbuh) married her in 4 H. She lived only three months after the marriage. She helped the poor and destitute so much that she was generally known as Umm-ul-Masakin (the mother of the poor and deserving).
6. Umm-ul-Mu'mineen Umm Salamah
She was first married to Abu Salamah 'Abd bin Al-Asad who was Prophet's cousin and foster brother. She emigrated to Habash with her husband and then to Al-Madinah and in her journey from Makkah to Al-Madinah she travelled alone. Abu Salamah was wounded in the battle of Uhud and that led to his death. He left four orphans. The Prophet (pbuh) pitied upon them and married her in 4 H.
7. Umm-ul-Mu'mineen Zainab bint Jahsh
She was the cousin (the daughter of paternal aunt) of the Prophet (pbuh). The Prophet (pbuh), through his efforts, got her married to Zaid ( who was set free as a slave. But she could not carry on well with her husband and she was forsaken although the Prophet (pbuh) tried to persuade him not to do so. For her disgrace and trouble, she was favoured by Allah as she came into matrimonial alliance with the Prophet (pbuh) in 5 H.
Critics say that the Prophet (pbuh) saw her one day suddenly. So he got married to her after separating matrimonial relationship with an adopted son. But they do not take the following facts into account:
1. Zainab was Prophet's cousin (daughter of his paternal aunt) and she was brought up in the family and her face was not new and unknown.
2. Her first marriage with Zaid was made possible by the efforts of the Prophet (pbuh) himself.
3. Adoption of a child is not permitted in Islam.
8. Umm-ul-Mu'mineen Juwairiyah
She was made a prisoner in a battle and she came under the custody of Thabit bin Qais as his booty. He was twenty years old. A price was fixed for her and she could be free if the price fixed for her was paid. So she came to the Prophet (pbuh) for some donation. She also declared that she had embraced Islam. The Prophet (pbuh) paid the whole amount and she was then liberated. The Prophet expressed his desire to enter into matrimonial alliance with her in order to avoid payments for other prisoners. When the army came to know that the prisoner was now a relative of the Prophet (pbuh), all the prisoners were released. By this gesture the Prophet (pbuh) saved more than a hundred of people becoming slaves and attendants. The marriage took place in 6 AH.
9. Umm-ul-Mu'mineen Umm Habibah
She was the daughter of Abu Sufyan (. She reverted to Islam when her father was fighting against the Prophet (pbuh). She faced many troubles for the cause of Islam. Then she emigrated to Habash with her husband where her husband renounced his Faith and the devoted lady who had left her parents, family, tribe and house for the sake of Islam was left alone. In a strange land the support she had enjoyed from her husband was denied to her because of his change of Faith. The Prophet (pbuh) married her in 7 AH in view of her fortitude and deplorable plight. The ceremony was performed in Habash (Abyssinia) so that her ordeal might come to an end soon.
10. Umm-ul-Mu'mineen Safiyyah
She was the daughter of Huyai bin Akhtab bin Shu'bah, the grand child of Prophet Harun (. Her mother's name was Barrah bint Samwal. She was twice married earlier. She had a noble descent from the Jews tribes Banu Quraizah and Banu Nadir. She was captivated in the battle of Khaibar. The Prophet (pbuh) manumitted her and married her in Jumada-al-Ukhra, 7th H. She was 17 years of age at the time of the marriage.
One day, the Prophet (pbuh) noticed that she was weeping. On asking she told the Prophet (pbuh) that she heard that Hafsah, the wife of the Prophet (pbuh) considered her inferior than her as she had her lineage with the Prophet (pbuh). The Prophet said that she should have told Hafsah that as her father is Prophet Harun (pbuh), her uncle is Prophet Musa (pbuh), and her husband is Prophet Muhammad (pbuh), how she can be superior to her.
Safiyyah died in the month of Ramadan, 50 H.
11. Umm-ul-Mu'mineen Maimunah
She was twice married earlier. Her one sister was married to 'Abbas, one to Hamzah, and one to Ja'far Taiyyar and another was the mother of Khalid bin Walid. The Prophet's uncle 'Abbas talked about her and he married her at the instance of his uncle in 7 H.
All these marriages were performed before the revelation of the verse that restricts marriage beyond four, and this has been permitted only on the condition that justice and equality would be accorded to them all.
Slaves: There were twelve slaves but they were all set free. Women slaves were three. Umm Aiman was one of them who had been his nursemaid. The Prophet (pbuh) respected her much.
Sons: Qasim, 'Abdullah and Ibrahim were his sons. All died in their childhood.
Daughters: His daughters were four:
(1) Zainab whos, husband was Abul-'Aas bin Rabi'.
(2) Ruqaiyyah. Her husband was Uthman Ghani
(3) Umm Kulthum, who was also married to Uthman Ghani (Umm Kulthum was married to him after the death of Ruqaiyyah).
(4) Fatimah whose husband was 'Ali Murtuda. Hasan and Husain were her sons.
Attributes and Manners of the Prophet (pbuh)
The Prophet (pbuh) used to say that he was sent as a Prophet to the world to present an ideal of good deeds and lofty character.
Someone asked Aishah about the Prophet's manners. She said that his manners were the manners prescribed by the Qur'an. She later clarified that a tree is recognized by the taste of its fruits. Similarly a man is known by his manners and knowledge. From the Qur'an you can know about the nature and manners of the Prophet (pbuh). The Noble Qur'an has designated him Rahmatul-lil-'Alameen (the blessing for the worlds), and the history of the times reveals that he was truly a symbol of Divine mercy. A Hadith elucidates the character of the Prophet (pbuh) in the following words:
He is the epitome of good manners. He gives good tidings to the believers and warnings to disbelievers. He gives shelter to strangers. He is the slave of Allah and is His Messenger. He leaves everything to Him. He is gentle in manners and talks. His voice is never shrill. Evils done to him are not retaliated. He is busy in modifying and elevating the lives of the people and leveling the path of religion. He has a task to preach and establish the Oneness of Allah. His teachings impart insight and develop understanding, and the ignorant is made aware of the realities of life and the world. He is adorned with all the qualities and good manners. He is a man of good deeds and virtues. His conscience is pure and clean and symbolic of piety. His words are replete with wisdom. Truthfulness and friendliness are his nature. He is forgiving and obliging. Justice is his hallmark. Truthfulness is his religion and guidance is his leader. His religion is Islam and his name is Ahmad.
He guides where darkness is spread; he instructs where ignorance prevails. He uplifts those who are infamous, and encourages those who are depressed and unknown in the society. He endeavors to bring richness and plenty where scarcity and want reign. It was by virtue of his presence that Allah's Grace had brought about unity and love in place of dissension and strives, and created affections and fellowship in hearts that were river apart, and united into a single bond diverse clans and tribes with heterogeneous interests. His Ummah (community) is the best Ummah. The people are led to right directions. It is his prime task which he performs intelligently.
Patience and Fortitude
1. The inhabitants of Ta'if once stoned and wounded the Prophet (pbuh) and he fell unconscious. Angels wanted to destroy the village if they were permitted to, but they were prevented by him from doing so as he hoped that their descendants, if not they, would embrace Islam.
2. A Jew was to be paid his due. The day for the payment was yet to come. He caught hold of the collar of the Prophet (pbuh) and asked for payment of his loan. Upon this 'Umar Farooq ( got infuriated and wanted to kill him. The Prophet (pbuh) intervened and advised him to tell him (the Prophet) to repay splendidly and teach him (the Jew) to demand his due in a good manner. The Prophet (pbuh) then smilingly told the Jew that the appointed day was yet to come.
3. A rustic pulled from behind the cloth sheet of the Prophet (pbuh). His neck became red. When he turned towards him, the poor man asked for help as he was poor and deserving. The Prophet (pbuh) ordered a camel load of barley and dates to be given to him.
Respect and Courtesy
1. He never stretched his legs while sitting among people.
2. He did not allow people to stand paying respects.
3. Whenever a person held his hands, he never tried to remove them.
4. He never interrupted anybody during talks.
5. While riding, he did not allow anyone to follow him on foot. He either gave him a lift or asked him to return. Abu Hurairah says: One day the Prophet (pbuh) was going on a mule without a pad-saddle. I met him. He asked me to ride. Catching hold of the Prophet (pbuh) I tried to sit behind him in vain. I dropped him down in my efforts to mount. The Prophet (pbuh) was again on the animal's back and asked me to ride. I again failed and dropped him the second time. The Prophet (pbuh) asked me third time to attempt. I expressed my inability to do so and said: "I do not want to drop you any more."
Generosity and Munificence
He never rejected the demand of a deserving person. He was always ready to help all. If he had nothing to give, he apologized the needy persons.
One person came and made a demand. The Prophet (pbuh) said that he was not in a position to help him. He directed him to go to the market and borrow on his behalf. 'Umar Farooq ( said that Allah did not give him such trying moments. The Prophet (pbuh) kept silent. A man in the company said that it is blissful to donate in the Name of Allah. The Prophet (pbuh) was greatly pleased with it.
Modesty and Bashfulness
Abu Sa'id Khudri ( says that the Prophet (pbuh) was more modest and bashful than a veil observing girl.
1. He bore hardship while performing his tasks but did not ask for other's help because of his modest behavior.
2. If he noticed a person doing ignoble work he addressed no comments directly to him but prevented people in general terms from doing such works.
Virtuous Deeds
1. Voluntary prayer he used to observe unnoticed and unknown so that his followers might not undergo the difficulty of heavy prayers.
2. He chose the easy path in all matters.
3. He did not permit backbiting. He never wanted to nurture bias and prejudice against any person.
4. He gave sermons sparingly lest people might be disgusted with him.
5. Many a time it so happened that he prayed the whole night for the good of his people (Ummah) and wept bitterly.
Kindness
1. The Prophet (pbuh) used to say that the believers are his friends but all men deserved his grace of attention.
2. A woman was taken prisoner in a battle and was brought to the Prophet (pbuh). She told him that she was the daughter of his nursemaid. The Prophet (pbuh) removed his cloth sheet from his person and spread it out for her.
3. The Makkans put hardships and obstacles to the Prophet (pbuh) and his followers and forced them to leave Makkah. Numerous true Muslims were killed as they worshipped Allah. When Makkah was taken over, the Prophet (pbuh) addressed them and condoned all their guilt¼s.
Justice and Moderation
1. In a dispute between two persons, the Prophet (pbuh) adjudicated and he was kind and merciful in cases where he was a party.
2. A Makkan woman named Fatimah committed a theft. When people brought the recommendation of Usamah bin Zaid who was dear to the Prophet (pbuh). He told them that no recommendation was valid for Divine punishments. He further said that his daughter Fatimah would have the same punishment if she had committed this guilt.
3. The Prophet (pbuh) advocated for moderation. His words are well-known that 'moderation is called virtue.' He instructs us to be moderate.
Truthfulness and Trust
1. Truth and trustworthiness of the Prophet (pbuh) was admitted by his bitter critics as well.
2. He was well-known to his countrymen for his truthfulness and trustworthiness from his boyhood.
3. One day Abu Jahl said to the Prophet (pbuh): "I don't think that you are a liar but I do not get interested in your religion."
4. The night the Prophet (pbuh) left his house for Al-Madinah, the enemies had made all arrangements for his assassination. But he allowed his dear cousin 'Ali to stay that night and come after paying off all the deposits kept with him as a trustee.
Purity and Chastity
1. The Prophet (pbuh) said that storytelling was in vogue at Makkah. He was also fond of listening to stories. He was ten years old. He departed from home for this purpose. On the way he sat down to take rest and soon he fell asleep. He woke up when the sun rose.
2. Another incident relates to the same age of the Prophet (pbuh). There was a marriage function somewhere. Women were singing and playing on drums. He set out to watch the function. On the way he slept till it was morning.
3. He says that he never even thought of any evil activity except the above mentioned acts.
Devotion
1. The Prophet (pbuh) prayed that he should remain hungry one day and fed the other day so that he could pray with all his might in the state of hunger and express his thanks to Allah when satisfied.
2. Aishah says that the members of the Prophet's family lived on dates and water for a month or two and the hearth remained cold during the period.
3. Aishah says that the bed of the Prophet (pbuh) at her house was filled with leafy stalks of palms.
4. Hafsah says that in her house the Prophet's bed was made of sack cloth. It was folded twice and spread out. Once it was made fourfold. Upon this the Prophet (pbuh) forbade her to do so as it became soft.
5. Ibn 'Auf says that during his life the Prophet (pbuh) did not eat to his satisfaction even loaves of bread made of barley flour.
6. In the last night the Prophet (pbuh) passed in this world, oil was procured on credit from a neighbor for the lamp.
7. After the Prophet's death it was found that his armor was lying in a Jew's house. It was mortgaged for food grains.
8. The Prophet (pbuh) directed the members of his family for devotion and prayer as he was used to. His daughter, Fatimah showed her hands bearing boils as a result of grinding flour and burns caused by hot oven and asked for a maid-servant. Upon this the Prophet (pbuh) told her to pray to Allah and ignore the sufferings of the world.
9. The Prophet (pbuh) prayed to Allah to give his people as much as they could keep their body and soul together.
10. These forms of devotion were voluntary. There was no compulsion for them.
Prayers
1. He stood in voluntary prayers so long that his legs swelled. His Companions wondered why the Prophet (pbuh) should suffer such troubles as he was innocent and pure. Upon this he said that why he should not offer his thanks to Allah for His mercy and kindness.
2. He would lay in prostration for such a long time that he was taken to be dead by the people close to him.
3. During supplications his chest surged and swirled like a cauldron.
4. Having read the verses of blessings he sought benediction, and after reading the verses of affliction he trembled.
5. He fasted regularly for several days but forbade others to observe those fasts.
General Behavior
1. The Prophet (pbuh) used to meet all cheerfully.
2. He brought up orphans and helped widows.
3. He loved the poor and deserving persons and used to sit with them.
4. He could sit on the bare ground without making any distinction for his self.
5. He used to care for the slaves and attendants in their ailments.
6. If a Muslim died in debt, his loan was paid from the treasury and then he was buried
7. If a sincere person breathed his last, he participated in the funeral rites.
8. Hypocrites displayed impertinence in his presence and supported his enemies but the Prophet (pbuh) never took revenge on them.
9. Once Christians from Najran came there. He allowed them to offer their prayer according to their beliefs in the mosque.
10. Once in a jungle people were slaughtering a goat. One person was ready to slaughter and clean and the other was prepared to cut the meat into pieces and the third man was willing to cook it. The Prophet (pbuh) then decided to bring logs of wood. But they all requested him not to take the trouble but he said that he did not want to remain idle.
Compassion and Forgiving
1. Hamzah bin 'Abdul-Muttalib (, the dear uncle of the Prophet (pbuh), was treacherously slain by Wahshi, a slave of Abu Sufyan's wife, Hindah. He mutilated his nose and ears. The liver of the martyred Hamzah was carved out and chewed on the battlefield. Despite this Prophet (pbuh) forgave him when he asked for it.
2. Habbar struck Zainab, the eldest daughter of the Prophet (pbuh), with a spear and she fell from the camel-litter and aborted and she died from it. The Prophet pardoned him when he asked for it.
3. Once the Prophet (pbuh) was sleeping under a tree and his sword was hanging on the branch of a tree. His enemy came and took the sword and impertinently awakened the Prophet (pbuh) and asked him who would save him. The Prophet (pbuh) instantly replied that Allah would take care of him. He became unconscious and fell down and his sword dropped from his hand. The Prophet (pbuh) picked up the sword and asked him who could save him. Then he was astounded. He then asked the man to go as revenge he never cherished.
4. The Prophet (pbuh) did away with the issues that were the causes of battles during the early years of Ignorance (Jahiliyyah). He also declared to abandon the claims for compensation for murder done to his family. Loans given by his uncle were also remitted by him.
The Prophet's Teachings
There is a large corpus of the Prophet's ideas and thoughts, instructions and teachings, beliefs and morals, manners and principles. The greatness and glory of Islam rest upon these ideals. Only a portion of it is listed here.
Purity of Self
1. Wise is he who regards himself small, and performs deeds that are useful after death; foolish is he who is dictated by his self and expectant of Allah's grace and mercy.
2. Brave is the man who controls his self, not the one who demolishes his adversary.
3. Contentment is a treasure that is never empty.
4. To give up the inessential is highly religious.
5. Advice is a trust and wrong instruction is a breach of trust.
6. To give up evil or wickedness is also a charity.
7. Virtue lies in modesty.
8. Health and comforts are the blessings not available to all.
9. Moderation in expenditure is equal to half income. (Spending with sense is as good as half of income).
10. Prudence is but wisdom.
11. Religious is the one who keeps promises.
12. Wisdom is the greatest wealth.
13. Eloquence is the charm of man.
14. Ignorance is the greatest limitation.
15. Religious is one who is trustworthy.
16. Love is not as effective as good manners.
17. Humility elevates one's position.
18. Alms-giving does not lead to diminution of wealth.
19. Don't scoff at your brother lest you might meet the like situation.
20. Bad manners spoil good qualities as vinegar spoils honey.
Obedience to Parents
1. Allah is pleased when the father is pleased. Allah is displeased when the father is displeased.
2. Of all the deeds performed, offering of prayers on time is the best, and then the second in importance is obedience to parents.
3. The greatest sin is polytheism, and disobedience to parents, and then giving false evidences and telling lies.
Behavior with Relatives
Rahm (kinship) is derived from Rahman. The man who maintains bonds of kinship is close to Allah and one who severs relation from one's kin is forsaken by Allah.
Bringing up of Daughters
1. One who trains and educates 3 or 2 daughters or sisters out of fear of Allah will go to Paradise (even if the number is one).
2. Bringing up of daughters is a test; one who passes the test will be safe from Hell.
Bringing up of Orphans
One who brings up orphans will remain with me (the Prophet (pbuh)) like the two fingers of a hand.
Obedience to Kings
1. The king should be obeyed on the earth.
2. If a slave happens to be a ruler, his obedience is compulsory for you.
3. Kingdom is lost not through disbelief but through tyranny.
Kindness
One who is not merciful and kind cannot claim mercy upon him.
Evils of Beggary
1. One who begs is rather collecting fire (of Hell) for oneself whether it is small or much.
2. The worst is the man who begs in the Name of Allah and still gets nothing. Don't beg from men for Allah's sake. It is better to demand from Allah Himself.
Cooperation
1. Those who are not kind to the young and do not respect the elders do not belong to us.
2. Be kind to people on the earth and Allah will be Merciful in heaven.
3. A true Muslim is like a mirror for others. Point out weakness in a brother if you find it in him.
4. In friendliness and sympathy take lessons from the wall where bricks strengthen one another.
5. To meet cheerfully, to talk about virtues and prevent people from vices and villainy, to show the right path to those who have lost the way, to lead weak-sighted persons on the way, to remove thorns, stones, and bones from paths and to draw water from wells for others, are all deeds of virtue.
6. To greet and feed the poor and to say prayers alone at night are the good signs of Islam.
7. Only courteous men will be close and dear to me on the Day of Judgement. I shall be disgusted and distant from those who are not well-behaved. I am also sick of those who talk nonsense and discuss things irresponsibly and are proud.
8. To live comfortable is not pride. It is to degrade the people and to reject the truth.
9. Love all; in it is half wisdom.
10. Don't say to behave well only when others behave well and to do mischief if others do mischief rather try to oblige those who behave well with you and do not create mischief if they do likewise.
The Greatness of Learning
1. One who seeks knowledge finds the road to Paradise easier.
2. As long as you are in search of knowledge, you are in the path of Allah.
3. Quest for learning is atonement for past sins.
4. A taste for research is half learning.
5. Learning is greater than devotion and prayer in importance.
6. Knowledge and wisdom are your lost treasures; seek them where you find.
7. He who conceals his knowledge will be reined with fire.
8. Nothing in the world is better than the getting together of knowledge and patience.
Treatment with Slaves, Women Servants and Attendants
1. Slaves and women slaves are like your brothers. Allah has kept them under your supervision. Equal treatment be given to them in food and clothing. They should not be asked to bear more than their strength and capacity. In difficult tasks they should be rendered assistance and support.
2. To liberate slaves or women slaves is to get liberated from Hell.
3. A person asked the Prophet (pbuh) how many times an attendant should be pardoned. He said that this should be allowed seventy times in a day.
The letter of the Messenger (pbuh) to the chief of Bahrain Mundhir bin Sawi inviting him to embrace Islam.
By the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
From Muhammad, Allah' Messenger (pbuh) to Mundhir bin Sawi.
Peace be on you. I praise Allah with you, there is no true god except Him. I testify that none has the right to be worshipped except Allah and Muhammad is His Messenger and slave. After that:
I remind you of Allah the Exalted:
Whoever takes admonition, he takes it for himself, whoever obeys my messengers and follows their command, obeys me. Whoever has sincerity with them is sincere with me.
My messengers have highly praised your behavior. I have accepted your recommendation regarding you people. So whoever becomes a Muslim, leave him on his own. I have pardoned those people who have committed sins, you also pardon them. As for as you will be right, we will not dissolve you from your duty. And whoever remains on Jewism or Magianism, he should pay protection tax.
Muhammad the Messenger of Allah.
Conquering the World When it comes to the game of squash, Egypt has no shortage of talented and successful players By Passant Rabie
|
|
|
|
|
http://egypttoday.com
Taiwan scrambles to rescue 1,000 from landslide villages
hishan, Taiwan (AFP)
Taiwan began airlifting nearly 1,000 people found alive in a cluster of villages flattened by muddy landslides, as survivors recounted the horror of watching their homes vanish.
Taiwan began airlifting nearly 1,000 people found alive in a cluster of villages flattened by muddy landslides, as survivors recounted the horror of watching their homes vanish.
The island-wide death toll from Typhoon Morakot rose to 107 early Thursday following Taiwan's worst flooding in half a century over the weekend, with entire villages submerged in water and mud.
The latest toll included 32 bodies found buried by mudslides in a mountain hot spring area in Liukuai, Kaohsiung county, the National Fire Agency said.
The agency said around 200 people were trapped and awaiting evacuation at another hot spring resort in Liukuai, a township made up of a cluster of mountain villages, with a total population of 15,000.
Villagers told AFP that more people could have been buried alive as some villages were either flattened or badly damaged in the typhoon.
Meanwhile, eye-witnesses described the devastation wrought on one of three villages in southern Taiwan, Hsiaolin, as survivors were ferried out by helicopter.
"I saw the mountain crumbling in seconds almost like an explosion and bury half of our neighbourhood," said Huang Chin-bao, 56.
Huang said he and 40 neighbours were guided by his two dogs to higher ground. "The dogs are our saviours," he said.
Feelings were running high at a school outside the disaster zone where relatives of the missing had gathered. Police and soldiers had to push back some who tried to storm their way on to helicopters heading to the zone.
"I cannot wait any more. I want to look for my family," a man in his 40s shouted as he argued with soldiers.
He said he had not heard anything from his family since the typhoon dumped a record three metres (120 inches) of rainfall on southern Taiwan over the weekend.
As the military rescue operation stepped up, Major-General Richard Hu said: "We have found around 700 people alive in three villages last night and 26 more this morning. We are deploying 25 helicopters to evacuate them."
Marines found some 250 villagers later Wednesday before heavy rain temporarily halted the airlift, the military said, adding 192 people had so far been ferried to safety.
Hu said he was unable to confirm how many people had been buried or killed by the landslide in Hsiaolin.
Officials have downplayed media reports that up to 600 people had been killed just in Hsiaolin. Rescuers said Tuesday that around 100 people there were feared to have been buried alive.
"We believed that some were buried but it's not possible to estimate how many at this moment as almost 90 percent of the houses were buried," Hu said.
In central Chiayi county, some 500 people remained without water and electricity in several villages around Mount Ali, a popular tourist attraction.
The death toll included three rescuers who died when their helicopter crashed into a river in heavy fog in the southern county of Pingtung on Tuesday.
Another 45 were reported injured, authorities said.
Armoured vehicles, marine landing craft and rubber dinghies have been mobilised in the rescue operation, which involved more than 17,000 troops across the island, the defence ministry said.
The typhoon has caused losses of at least nine billion Taiwan dollars (281 million US) for agriculture and another 570 million dollars in lost tourism after ravaging the island's scenic mountain and hot spring regions.
Beijing had donated 110 million yuan (16 million US dollars) towards Taiwan's typhoon relief efforts, officials in Taipei said.
Beijing made the donation through its Association for Relations Across the Taiwan Straits and expressed condolences for the victims of Typhoon Morakot, officials said.
China's donation is the most generous so far from the international community, with Japan and the United States donating 103,000 and 250,000 US dollars respectively.
Hong Kong pop star and actor Andy Lau was to lead a string of Taiwanese entertainers fronting a major fundraising event, organisers said.
Lau, one of Hong Kong's biggest names who is also popular in China and Taiwan, will join more than 200 homegrown stars to take donation pledges over the phone from the Taiwanese public on Friday in the four-hour fundraiser.
Taiwanese charities and companies have also launched donation drives for flood victims, raising more than two billion Taiwan dollars as of Tuesday, reports said.
Morakot is one of the worst typhoons to strike Taiwan in 50 years. In August 1959 a typhoon killed 667 people and left around 1,000 missing.
http://www.terradaily.comWednesday, July 29, 2009
Hiding spot becomes riding spot for cat
The used couch that Vickie Mendenhall bought for $27 came with a furry surprise – a calico cat who’d hidden inside it for more than two weeks.
On Thursday afternoon, the feline was reunited with her overjoyed owner who saw a media report about the cat’s improbable saga.
Mendenhall, who bought the couch at Value Village for her new home on North Madison Street in Spokane, said she and the other residents had been hearing a faint meowing, but they could never find the source. Every time they searched for a cat, the sound stopped.
“We thought it was coming through the vents into the house,” said the 32-year-old mother, who happens to work in the cat room at SpokAnimal C.A.R.E. Her son, Tyler, 9, theorized the house was haunted by a cat.
Then, on Tuesday, Mendenhall’s boyfriend, Chris Lund, was watching TV and felt something move under him, inside the couch. He pulled the couch away from the wall, lifted it up and voila! There was the cat, who’d apparently crawled through a small hole. She was hungry and dehydrated.
Mendenhall called Value Village, but the staff there had no information about who’d donated the couch. She took the cat to SpokAnimal, so it could recover, and contacted media outlets in hope of finding the owner.
The strategy worked – Bob Killion, of Spokane, went to SpokAnimal to claim the cat after an acquaintance saw the story and alerted him. Killion had donated a couch Feb. 19, and 9-year-old cat Callie disappeared about the same time.
Killion, a retired Air Force master sergeant, said he was diagnosed with a brain tumor in May 2001 and given a year and a half to live. He credits Callie, along with his other cat, Tiger, and his Pomeranian, Lola, for helping him through that difficult time.
Mendenhall said the cat seemed glad to be rescued. “When we got her out, she was giving me that look: ‘Thanks for getting me out of there.’
http://www.spokesman.com
On Thursday afternoon, the feline was reunited with her overjoyed owner who saw a media report about the cat’s improbable saga.
Mendenhall, who bought the couch at Value Village for her new home on North Madison Street in Spokane, said she and the other residents had been hearing a faint meowing, but they could never find the source. Every time they searched for a cat, the sound stopped.
“We thought it was coming through the vents into the house,” said the 32-year-old mother, who happens to work in the cat room at SpokAnimal C.A.R.E. Her son, Tyler, 9, theorized the house was haunted by a cat.
Then, on Tuesday, Mendenhall’s boyfriend, Chris Lund, was watching TV and felt something move under him, inside the couch. He pulled the couch away from the wall, lifted it up and voila! There was the cat, who’d apparently crawled through a small hole. She was hungry and dehydrated.
Mendenhall called Value Village, but the staff there had no information about who’d donated the couch. She took the cat to SpokAnimal, so it could recover, and contacted media outlets in hope of finding the owner.
The strategy worked – Bob Killion, of Spokane, went to SpokAnimal to claim the cat after an acquaintance saw the story and alerted him. Killion had donated a couch Feb. 19, and 9-year-old cat Callie disappeared about the same time.
Killion, a retired Air Force master sergeant, said he was diagnosed with a brain tumor in May 2001 and given a year and a half to live. He credits Callie, along with his other cat, Tiger, and his Pomeranian, Lola, for helping him through that difficult time.
Mendenhall said the cat seemed glad to be rescued. “When we got her out, she was giving me that look: ‘Thanks for getting me out of there.’
http://www.spokesman.com
Agent Orange linked to heart disease, Parkinson's
WASHINGTON (Reuters) - Agent Orange, used by U.S. forces to strip Vietnamese and Cambodian jungles during the Vietnam War, may raise the risk of heart disease and Parkinson's disease, U.S. health advisers said on Friday.
But the evidence is only limited and far from definitive, the Institute of Medicine panel said.
"The report strongly recommends that studies examining the relationship between Parkinson's incidence and exposures in the veteran population be performed," the institute, an independent academy that guides federal policy, said in a statement.
The findings add to a growing list of conditions that could be linked to the defoliants, including leukemia, prostate cancer, type II diabetes and birth defects in the children of the veterans exposed.
The herbicides, nicknamed "Agent Orange" from the orange stripe on the barrels in which they were stored, include chemicals such as 2,4-dichlorophenoxyacetic acid and 2,4,5-trichlorophenoxyacetic acid.
Between 1962 and 1971, an estimated 20 million gallons (75 million liters) of these chemicals were used to strip Vietnam's thick forests to make bombing easier.
Veterans exposed to the chemicals have complained for years about a variety of health problems, and in the late 1970s the government started to investigate them systematically. Each finding brings veterans one step closer to getting government-paid medical services for these conditions.
In March, the U.S. Supreme Court let stand the dismissal of lawsuits by Vietnamese nationals and U.S. veterans against Dow Chemical Co, Monsanto Co and other chemical makers over the use of Agent Orange .
In 1984, seven chemical companies, including Dow and Monsanto, agreed to a $180 million settlement with veterans
source:http://www.reuters.com
But the evidence is only limited and far from definitive, the Institute of Medicine panel said.
"The report strongly recommends that studies examining the relationship between Parkinson's incidence and exposures in the veteran population be performed," the institute, an independent academy that guides federal policy, said in a statement.
The findings add to a growing list of conditions that could be linked to the defoliants, including leukemia, prostate cancer, type II diabetes and birth defects in the children of the veterans exposed.
The herbicides, nicknamed "Agent Orange" from the orange stripe on the barrels in which they were stored, include chemicals such as 2,4-dichlorophenoxyacetic acid and 2,4,5-trichlorophenoxyacetic acid.
Between 1962 and 1971, an estimated 20 million gallons (75 million liters) of these chemicals were used to strip Vietnam's thick forests to make bombing easier.
Veterans exposed to the chemicals have complained for years about a variety of health problems, and in the late 1970s the government started to investigate them systematically. Each finding brings veterans one step closer to getting government-paid medical services for these conditions.
In March, the U.S. Supreme Court let stand the dismissal of lawsuits by Vietnamese nationals and U.S. veterans against Dow Chemical Co, Monsanto Co and other chemical makers over the use of Agent Orange .
In 1984, seven chemical companies, including Dow and Monsanto, agreed to a $180 million settlement with veterans
source:http://www.reuters.com
Cold War-type tensions rise in Latin America
Caracas (AFP) July 28, 2009Cold War-style tensions are developing in Latin America following a Russian deal with Venezuela on military cooperation and a US pact with Colombia to use three of its bases.
Venezuelan President Hugo Chavez, a longtime antagonist of the United States, on Monday signed an accord with visiting Russian Deputy Prime Minister Igor Sechin giving him access to more arms purchases, training and military technology.
Diplomatic sources in Caracas told AFP the agreement was not simply Russia supplying Venezuela with materiel, "but a more official level of bilateral cooperation."
Russia was given an opportunity to increase military ties with Venezuela after the former US government of president George W. Bush reduced arms sales to the South American oil exporter in 2006 because Caracas was not seen doing enough to help in the US "war on terrorism."
Between 2005 and 2007, Moscow and Caracas have signed 12 arms deals worth a total 4.4 billion dollars. Venezuela has acquired 24 Sukhoi fighter planes, 50 combat helicopters and 100,000 Kalashnikov assault rifles under their terms.
Chavez, who is leading a leftist surge in Latin America and repeatedly lambasts the United States for perceived "imperialist" policies in the region, in March also offered Venezuelan air bases for use by Russian long-range bombers.
In November last year, the navies of Venezuela and Russia pointedly held joint exercises in the Caribbean -- traditionally considered a US domain.
Most recently, Chavez has confirmed the purchase of Russian-made BMP3, MPR and T-72 tanks to replace its obsolete fleet of armored vehicles and to reinforce Venezuela's border with Colombia.
"We have no plans to attack anyone. We only want to defend ourselves," Chavez said Monday.
But there was no mistaking an increasingly dangerous friction between Venezuela and US ally Colombia.
Sparks went flying on July 15, when Bogota announced that the United States was to open three bases in Colombia as part of Washington's anti-drug operations.
They were partly to compensate for a decision by Ecuador, an ally of Venezuela's, to close a US base.
Ecuador raged against Bogota's move and warned "an increase in military tension" was a possibility.
Chavez last week alleged "a Yankee military force" was planning to invade his country from Colombia. He earlier announced that he would review ties with Bogota over the base agreement.
Venezuela and Colombia nearly went to war last year after Colombian forces raided a camp belonging to leftist guerillas with the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) just across the border with Ecuador in late March 2008.
Bogota claims computer hard drives and flash drives recovered in the raid showed Chavez had links to both the FARC and the illegal drug trade.
Quito and Caracas broke diplomatic ties with Bogota over the action. Chavez has since restored ties with Colombia, but Ecuador has not. Distrust remains.
Two weeks ago, Colombian television aired a video appearing to show a FARC chief saying the rebels financed Ecuadorian President Rafael Correa's 2006 presidential campaign.
Then on Monday, Colombia said it had discovered arms sold by Venezuela were in FARC hands. Caracas denied the accusation.
Analysts saw belligerence brewing -- and Washington contributing to the situation.
The US use of the Colombian bases "renews antagonistic relations" between Washington and several Latin American governments President Barack Obama "was hoping to overcome," said Carlos Espinosa, an international relations professor at the Universidad of San Francisco de Quito.
"The bases do concentrate all US military activity in Colombia ... it makes Colombia isolated in the region," said Peter Hakim, president of the Washington-based Inter-American Dialogue.
Coupled with Chavez's anti-US "propaganda," there was a "circus atmosphere (that)... is not good for Latin-America overall," he said.
"These things can get out of hands -- look at Honduras, nobody thought Honduras was a real crisis," he said.
Venezuelan President Hugo Chavez, a longtime antagonist of the United States, on Monday signed an accord with visiting Russian Deputy Prime Minister Igor Sechin giving him access to more arms purchases, training and military technology.
Diplomatic sources in Caracas told AFP the agreement was not simply Russia supplying Venezuela with materiel, "but a more official level of bilateral cooperation."
Russia was given an opportunity to increase military ties with Venezuela after the former US government of president George W. Bush reduced arms sales to the South American oil exporter in 2006 because Caracas was not seen doing enough to help in the US "war on terrorism."
Between 2005 and 2007, Moscow and Caracas have signed 12 arms deals worth a total 4.4 billion dollars. Venezuela has acquired 24 Sukhoi fighter planes, 50 combat helicopters and 100,000 Kalashnikov assault rifles under their terms.
Chavez, who is leading a leftist surge in Latin America and repeatedly lambasts the United States for perceived "imperialist" policies in the region, in March also offered Venezuelan air bases for use by Russian long-range bombers.
In November last year, the navies of Venezuela and Russia pointedly held joint exercises in the Caribbean -- traditionally considered a US domain.
Most recently, Chavez has confirmed the purchase of Russian-made BMP3, MPR and T-72 tanks to replace its obsolete fleet of armored vehicles and to reinforce Venezuela's border with Colombia.
"We have no plans to attack anyone. We only want to defend ourselves," Chavez said Monday.
But there was no mistaking an increasingly dangerous friction between Venezuela and US ally Colombia.
Sparks went flying on July 15, when Bogota announced that the United States was to open three bases in Colombia as part of Washington's anti-drug operations.
They were partly to compensate for a decision by Ecuador, an ally of Venezuela's, to close a US base.
Ecuador raged against Bogota's move and warned "an increase in military tension" was a possibility.
Chavez last week alleged "a Yankee military force" was planning to invade his country from Colombia. He earlier announced that he would review ties with Bogota over the base agreement.
Venezuela and Colombia nearly went to war last year after Colombian forces raided a camp belonging to leftist guerillas with the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) just across the border with Ecuador in late March 2008.
Bogota claims computer hard drives and flash drives recovered in the raid showed Chavez had links to both the FARC and the illegal drug trade.
Quito and Caracas broke diplomatic ties with Bogota over the action. Chavez has since restored ties with Colombia, but Ecuador has not. Distrust remains.
Two weeks ago, Colombian television aired a video appearing to show a FARC chief saying the rebels financed Ecuadorian President Rafael Correa's 2006 presidential campaign.
Then on Monday, Colombia said it had discovered arms sold by Venezuela were in FARC hands. Caracas denied the accusation.
Analysts saw belligerence brewing -- and Washington contributing to the situation.
The US use of the Colombian bases "renews antagonistic relations" between Washington and several Latin American governments President Barack Obama "was hoping to overcome," said Carlos Espinosa, an international relations professor at the Universidad of San Francisco de Quito.
"The bases do concentrate all US military activity in Colombia ... it makes Colombia isolated in the region," said Peter Hakim, president of the Washington-based Inter-American Dialogue.
Coupled with Chavez's anti-US "propaganda," there was a "circus atmosphere (that)... is not good for Latin-America overall," he said.
"These things can get out of hands -- look at Honduras, nobody thought Honduras was a real crisis," he said.
Nile countries delay water sharing pact for six months
Alexandria, Egypt (AFP) July 28, 2009Water ministers from Nile Basin countries on Tuesday delayed signing a water-sharing pact already rejected by Egypt and Sudan, who oppose any reduction in their traditional quotas.
Ministers from nine Nile Basin countries and Eritrea, which had observer status at the four-day meeting held in the Egyptian Mediterranean city of Alexandria, put off finalising the treaty for six months.
"Six months was allocated to solve the problem," Ethiopian Minister of Water Resources Asfaw Dingamo told reporters at the end of the meeting.
"Before that our technical advisers will sit down and come up with a technical agreement to be signed," he said.
Other Nile Basin countries, some of which suffer periodic droughts, drafted the Cooperative Framework Agreement (CFA) in June at a Democratic Republic of Congo summit that omitted mention of Egypt and Sudan's historic claims.
"It is a big victory," a Sudanese official, who requested anonymity because he was not authorised to speak to the media, said. "They were going to sign the agreement beginning August 1 regardless of Egypt and Sudan."
At the heart of the dispute is a 1929 agreement between Egypt and Great Britain, acting on behalf of its African colonies along the 5,584 kilometre (3,470 mile) river, which gave Egypt veto power over upstream projects.
An between Egypt and Sudan in 1959 allowed Egypt 55.5 billion cubic metres of water each year -- 87 percent of the Nile's flow -- and Sudan 18.5 billion cubic metres.
Some of the Nile Basin countries, which include Ethiopia, Tanzania, Uganda, Kenya and the DRC, say past treaties are unfair and they want an equitable water-sharing agreement that would allow for more irrigation and power projects.
Egypt, a mostly arid country that relies on the Nile for the majority of its water, argues that up-stream countries could make better use of rainfall and have other sources of water.
With almost 80 million people, Egypt's water demands are projected to exceed its supply by 2017, according to a government reported published earlier this month.
There is "no way" Egypt would allow a reduction of its quota, Mona Omar, Egyptian deputy foreign minister for African affairs, told reporters.
Egypt sought to downplay the differences after the summit, and said it is proposing economic incentives to the countries.
"It's normal that there are disagreements," cabinet spokesman Magdi Riyad said at a press conference. "(But) there was a unanimous agreement that the resources of the Nile Basin were more than enough if managed properly."
He said Egypt proposes widening the scope of the Nile Basin Initiative, the World Bank funded umbrella group of Nile Basin countries, to include other natural resources.
www.terradaily.com
Ministers from nine Nile Basin countries and Eritrea, which had observer status at the four-day meeting held in the Egyptian Mediterranean city of Alexandria, put off finalising the treaty for six months.
"Six months was allocated to solve the problem," Ethiopian Minister of Water Resources Asfaw Dingamo told reporters at the end of the meeting.
"Before that our technical advisers will sit down and come up with a technical agreement to be signed," he said.
Other Nile Basin countries, some of which suffer periodic droughts, drafted the Cooperative Framework Agreement (CFA) in June at a Democratic Republic of Congo summit that omitted mention of Egypt and Sudan's historic claims.
"It is a big victory," a Sudanese official, who requested anonymity because he was not authorised to speak to the media, said. "They were going to sign the agreement beginning August 1 regardless of Egypt and Sudan."
At the heart of the dispute is a 1929 agreement between Egypt and Great Britain, acting on behalf of its African colonies along the 5,584 kilometre (3,470 mile) river, which gave Egypt veto power over upstream projects.
An between Egypt and Sudan in 1959 allowed Egypt 55.5 billion cubic metres of water each year -- 87 percent of the Nile's flow -- and Sudan 18.5 billion cubic metres.
Some of the Nile Basin countries, which include Ethiopia, Tanzania, Uganda, Kenya and the DRC, say past treaties are unfair and they want an equitable water-sharing agreement that would allow for more irrigation and power projects.
Egypt, a mostly arid country that relies on the Nile for the majority of its water, argues that up-stream countries could make better use of rainfall and have other sources of water.
With almost 80 million people, Egypt's water demands are projected to exceed its supply by 2017, according to a government reported published earlier this month.
There is "no way" Egypt would allow a reduction of its quota, Mona Omar, Egyptian deputy foreign minister for African affairs, told reporters.
Egypt sought to downplay the differences after the summit, and said it is proposing economic incentives to the countries.
"It's normal that there are disagreements," cabinet spokesman Magdi Riyad said at a press conference. "(But) there was a unanimous agreement that the resources of the Nile Basin were more than enough if managed properly."
He said Egypt proposes widening the scope of the Nile Basin Initiative, the World Bank funded umbrella group of Nile Basin countries, to include other natural resources.
www.terradaily.com
7 Things You Didn't Know About Aspirin
You may have needed a couple after a stressful day at work or one too many dirty martinis. The bottle of ibuprofen has saved you from many a headache, but can aspirin help in other ways? Could it be that your go to for pain relief is so much more than previously thought? The following are seven things you may not have known about this medicine cabinet staple.Prevent cancer. A study designed by a research team at Washington University and posted in The Journal of Cellular Biochemistry shows that aspirin's blood thinning property helps slow the spread of cancer cells. People who take aspirin regularly may have a decreased chance of developing some forms of cancer. It's best to get a doctors opinion before starting any new regimen, so ask your doctor during your next check-up.
Soothe bug bites. You may have heard that it helps to put salt on a mosquito bite to stop it from itching. But, moistening the site of an insect sting and rubbing it with an uncoated aspirin can ease pain and discomfort. Remember this following your next run in with the business end of a bumble bee.Jump your car. If you find yourself stranded and without jumper cables, check your purse or glove compartment for some aspirin. If you're in luck, you may be able to get moving again. Adding aspirin to a car battery may help to recharge it enough for one last start of the engine. When it does, be sure to head to the nearest gas station
Soothe bug bites. You may have heard that it helps to put salt on a mosquito bite to stop it from itching. But, moistening the site of an insect sting and rubbing it with an uncoated aspirin can ease pain and discomfort. Remember this following your next run in with the business end of a bumble bee.Jump your car. If you find yourself stranded and without jumper cables, check your purse or glove compartment for some aspirin. If you're in luck, you may be able to get moving again. Adding aspirin to a car battery may help to recharge it enough for one last start of the engine. When it does, be sure to head to the nearest gas station
Remove stains. From grass to perspiration stains, restoring dirtied clothing to its original condition is a frustrating task. Remove pesky stains by dissolving two crushed aspirin in enough warm water to soak the area.Clear up pimples. Thanks to its anti-inflammatory properties, aspirin reduces the redness of breakouts. Crush two aspirin and mix it with enough water to make a thick paste. Apply this mixture before bed and you should awake to find that your pimple has cleared up dramatically
Restore hair color. Blondes, natural and highlighted alike, can attest to the disaster that is hair dyed green after a swim in a chlorinated pool. If you find yourself sporting a less than desirable hue, dissolve eight aspirin enough water to saturate your hair. After about 15-20 minutes, rinse and wash and condition as usual. You're now free to go back out in public.Cause Reye's syndrome. A potentially life-threatening illness, Reye's syndrome usually occurs when a person is recovering from another viral infection such as influenza. While most people assume taking aspirin is a safe and effective way to relieve a headache, it could prove disastrous for children and teens. Reye's syndrome, marked by fat accumulations in the liver, leads to organ failure and extreme swelling of the brain. While it can affect adults without the use of aspirin, children and teens seem to have a more marked vulnerability when aspirin is involved.For one little pill, it contains a lot of potential. You may need aspirin for more than your next headache. Next time you leave the house, think about tossing a bottle in with the rest of your essentials.Thanks Brent McNutt for this post. He enjoys talking about cheap scrubs and landau pants and networking with healthcare professionals online
Mile-High Club: Do Oxygen Tents Boost Athletic Performance?
When a zipper shows up in a mid-life crisis, there’s usually a private investigator outside a motel window with a telephoto lens.
But the only thing I was cheating on was my athletic destiny. Or I thought I was.
The zipper in this case was of the floor-to-ceiling variety, enclosing me in the oxygen-starved weirdness of an altitude simulation tent from Colorado Altitude Training. There, in the basement, wedged between the bookcase and my 7-year-old’s wooden railroad empire, I spent four weeks of not-so-restful nights trying to sherpa-charge my cardiovascular system for a road bike race up Colorado’s 14,420-foot Mount Evans.
Altitude-simulation tents are enclosures hooked to the back end of an oxygen generator, so they suck O2 out of your air instead of pumping it in. They don’t duplicate the air pressure difference — you would need a steel tank for that — but an athlete’s cardiovascular systems is still forced to work as if it were at altitude, causing the proportion of oxygen-carrying red blood cells to rise. The tents, which start at $4,000, are thus sold as a quick ticket to the “live high, train low” regimen.
“This is certainly the way to prepare for it!” Colorado Altitude Training CEO Larry Kutt told me. Kutt has no medical training, but he quickly sketched out a program for me. Already acclimated to Boulder, I could ramp up the elevation quickly. He told me to start at 6 or 7 thousand feet and work my way up to 11 or 12 thousand. I would practically fly up Mount Evans. “The entire podium at the Tour de France [in 2008] was people using CAT equipment,” he exclaimed.
The tent CAT loaned me was one of the company’s higher-end models. Setup was simple but controlling the “low-oxygen environment” was trickier. The unit delivers the oxygen-thin air in liters per minute. A hand-held meter gives the percentage of oxygen while a graph keyed to the starting elevation matches that percentage to an approximate altitude. But there is no gauge that measures oxygen level. Keeping it right meant waking up several times a night to check the meter and adjust the flow.
I took some “before” numbers into the tent with me. After a trip, the Boulder performance Lab, I found my wattage at lactate threshold, the point where your body can’t clear lactic acid from the bloodstream, was 248, high enough to qualify me as “elite,” at least among 45-year-olds.
My VO2 Max (the amount of oxygen the body can process) was a respectable 51 liters per minute. If the tent increased the proportion of red blood cells, those numbers, and my performance, should go up.
But the only thing I was cheating on was my athletic destiny. Or I thought I was.
The zipper in this case was of the floor-to-ceiling variety, enclosing me in the oxygen-starved weirdness of an altitude simulation tent from Colorado Altitude Training. There, in the basement, wedged between the bookcase and my 7-year-old’s wooden railroad empire, I spent four weeks of not-so-restful nights trying to sherpa-charge my cardiovascular system for a road bike race up Colorado’s 14,420-foot Mount Evans.
Altitude-simulation tents are enclosures hooked to the back end of an oxygen generator, so they suck O2 out of your air instead of pumping it in. They don’t duplicate the air pressure difference — you would need a steel tank for that — but an athlete’s cardiovascular systems is still forced to work as if it were at altitude, causing the proportion of oxygen-carrying red blood cells to rise. The tents, which start at $4,000, are thus sold as a quick ticket to the “live high, train low” regimen.
“This is certainly the way to prepare for it!” Colorado Altitude Training CEO Larry Kutt told me. Kutt has no medical training, but he quickly sketched out a program for me. Already acclimated to Boulder, I could ramp up the elevation quickly. He told me to start at 6 or 7 thousand feet and work my way up to 11 or 12 thousand. I would practically fly up Mount Evans. “The entire podium at the Tour de France [in 2008] was people using CAT equipment,” he exclaimed.
The tent CAT loaned me was one of the company’s higher-end models. Setup was simple but controlling the “low-oxygen environment” was trickier. The unit delivers the oxygen-thin air in liters per minute. A hand-held meter gives the percentage of oxygen while a graph keyed to the starting elevation matches that percentage to an approximate altitude. But there is no gauge that measures oxygen level. Keeping it right meant waking up several times a night to check the meter and adjust the flow.
I took some “before” numbers into the tent with me. After a trip, the Boulder performance Lab, I found my wattage at lactate threshold, the point where your body can’t clear lactic acid from the bloodstream, was 248, high enough to qualify me as “elite,” at least among 45-year-olds.
My VO2 Max (the amount of oxygen the body can process) was a respectable 51 liters per minute. If the tent increased the proportion of red blood cells, those numbers, and my performance, should go up.
After 10 nights in tent, I upped my average speed on one 8-mile uphill ride by 1 mph, to 15.4 mph, shaving 1:32 off my best time, but that was perhaps due more to favorable tailwinds than anything else. On another climb, my best pre-tent speed had been 11.9 mph. A week before the race, after two weeks in the tent, I spun a disappointing 11.4 mph.
I went into the last week with growing doubts. I wasn’t sleeping well. With the iffy oxygen-level controls, I would wake in the middle of some nights at the elevation equivalent of 13,000 feet. The next morning I’d wade through pedal strokes in a hangover-like stupor.
Two nights before the race, I decided to sleep tent-free. I wanted as much quality sleep and oxygen-aided recovery as possible. Turns out I needed it.
The Bob Cook Memorial Mount Evans Hillclimb starts at 7,555 feet and follows the highest paved road in North America, past the timberline and into the gasp zone above 14,000 feet. Pilots are required to carry supplemental oxygen a 12,500. And I’d been sleeping at 12,000.
I went into the last week with growing doubts. I wasn’t sleeping well. With the iffy oxygen-level controls, I would wake in the middle of some nights at the elevation equivalent of 13,000 feet. The next morning I’d wade through pedal strokes in a hangover-like stupor.
Two nights before the race, I decided to sleep tent-free. I wanted as much quality sleep and oxygen-aided recovery as possible. Turns out I needed it.
The Bob Cook Memorial Mount Evans Hillclimb starts at 7,555 feet and follows the highest paved road in North America, past the timberline and into the gasp zone above 14,000 feet. Pilots are required to carry supplemental oxygen a 12,500. And I’d been sleeping at 12,000.
didn’t start feeling better until a week later when I went back to the Boulder Performance Lab. We were looking for the “after” results and we found them. They just weren’t what we expected. The difference was one watt out of 248. My VO2 max was up, climbing from 51 to 58, but my legs weren’t using that oxygen to any effect. I wasn’t faster. I wasn’t stronger.
But I was surprised.
Rick Crawford wasn’t. A Durango-based coach at Colorado Premium Training, Crawford has worked with ultra-elite athletes like Lance Armstrong, Levi Leipheimer and Mount Evans record holder Tom Danielson. Crawford has “a lot of experience with tents” but says he doesn’t recommend them. “I have never asked an athlete to buy a tent,” Crawford says. “They just end up having them.”
Crawford discounts anything beyond a placebo effect, claiming that the low-oxygen environment hampers recovery and robs the athlete of sleep, a primary component of any training program. “Why am I starving my athlete of oxygen that he needs to recover?” Crawford asks.
And even believers can be cautious.
Karen Rishel, a 44-year-old family practice physician, who races road and mountain bikes on weekends, had a custom tent made. She sleeps in it with her husband in their El Paso home. “All the advertisements say four weeks and it should make a real difference,” she notes. “I think it is cumulative and takes longer.”
Her experience in the first month matched my own. “For the first month that I was in the tent I would wake up in the morning and feel like crap, every day,” Rishel says, though in the end, she says, she got stronger and faster.
“A lot of people end up having an expectation that you are going to get tremendous results right away,” Rishel says. “It’s a long-term journey with cumulative effects.”
That may be true, but I’m not sticking around long enough to find out. I bid farewell to the tent and returned to restful sleep. Turns out neither science nor body hacking nor a generous dose of tech were going to help me achieve a single minded two-wheeled fantasy.
I just couldn’t cheat on my athletic reality.
(Images by Beth’s Gallery/ Picassa, Colorado Altitude Training, and bicyclerace.com
But I was surprised.
Rick Crawford wasn’t. A Durango-based coach at Colorado Premium Training, Crawford has worked with ultra-elite athletes like Lance Armstrong, Levi Leipheimer and Mount Evans record holder Tom Danielson. Crawford has “a lot of experience with tents” but says he doesn’t recommend them. “I have never asked an athlete to buy a tent,” Crawford says. “They just end up having them.”
Crawford discounts anything beyond a placebo effect, claiming that the low-oxygen environment hampers recovery and robs the athlete of sleep, a primary component of any training program. “Why am I starving my athlete of oxygen that he needs to recover?” Crawford asks.
And even believers can be cautious.
Karen Rishel, a 44-year-old family practice physician, who races road and mountain bikes on weekends, had a custom tent made. She sleeps in it with her husband in their El Paso home. “All the advertisements say four weeks and it should make a real difference,” she notes. “I think it is cumulative and takes longer.”
Her experience in the first month matched my own. “For the first month that I was in the tent I would wake up in the morning and feel like crap, every day,” Rishel says, though in the end, she says, she got stronger and faster.
“A lot of people end up having an expectation that you are going to get tremendous results right away,” Rishel says. “It’s a long-term journey with cumulative effects.”
That may be true, but I’m not sticking around long enough to find out. I bid farewell to the tent and returned to restful sleep. Turns out neither science nor body hacking nor a generous dose of tech were going to help me achieve a single minded two-wheeled fantasy.
I just couldn’t cheat on my athletic reality.
(Images by Beth’s Gallery/ Picassa, Colorado Altitude Training, and bicyclerace.com
source:www.wired.com
Tuesday, July 28, 2009
بعض الاحاديث الموضوعة
1 - ((عندما ذهب سيدنا موسى للقاء ربه: قال موسى: يا رب إني أجد في الألواح أمة هي خير أمة أخرجت للناس , يأمرون بالمعروف, وينهون عن المنكر، رب اجعلهم أمتي. قال رب العزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمة هم الآخرون في الخلق، السابقون في دخول الجنة، رب اجعلهم أمتي، قال رب العزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرؤونها، وكان من قبلهم يقرؤون كتابهم نظراً، حتى إذا رفعوها لم يحفظوا شيئاً , ولم يعرفوه، وإن الله أعطاهم من الحفظ شيئاً لم يعطه أحداً من الأمم، قال: رب اجعلهم أمتي، قال رب العزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمة يؤمنون بالكتاب الأول , وبالكتاب الآخر، ويقاتلون فضول الضلالة , حتى يقاتلوا الأعور الكذاب، فاجعلهم أمتي، قال رب العزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم ويؤجرون عليها , وكان من قبلهم من الأمم إذا تصدق بصدقة فقبلت منه بعث الله عليها ناراً فأكلتها، وإن ردت عليه تركت فتأكلها السباع والطير، وإن الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم، قال: رب فاجعلهم أمتي. قال رب العزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: رب فإني أجد في الألواح أمة إذا هَمَّ أحدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف , قال: رب اجعلهم أمتي , قال رب العزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمة هم المشفعون المشفوع لهم، فاجعلهم أمتي، قال رب العزة: تلك أمة أحمد. فنبذ موسى عليه السلام الألواح، وقال: اللهم اجعلني من أمة أحمد. وقال الله لسيدنا عيسى عن أحمد صلى الله عليه وسلم وأمته: وله عندي منزلة ليست لأحد من البشر، كلامه القرآن , ودينه الإسلام , وأنا السلام، طوبى لمن أدرك زمانه , وشهد أيامه , وسمع كلامه. قال عيسى: يا رب، وما طوبى؟ قال رب العزة: غرس شجرة أنا غرستها بيدي، فهي للجنان كلها , أصلها من رضوان , وماؤها من تسنيم , وبردها برد الكافور , وطعمها طعم الزنجبيل , وريحها ريح المسك , من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً. قال عيسى: يا رب، اسقني منها. قال رب العزة: حرام على النبيين أن يشربوا منها حتى يشرب ذلك النبي، وحرام على الأمم أن يشربوا منها حتى تشرب منها أمة ذلك النبي. ثم قال رب العزة: يا عيسى، أرفعك إليّ , قال رب ولم ترفعني؟ قال رب العزة: أرفعك ثم أهبطك في آخر الزمان لترى من أمة ذلك النبي العجائب , ولتعينهم على قتال اللعين الدجال، أهبطك في وقت صلاة , ثم لا تصلي بهم لأنها مرحومة ولا نبي بعد نبيهم. قال عيسى: يا رب أنبئني عن هذه الأمة المرحومة. قال رب العزة: أمة أحمد، هم علماء , حكماء , كأنهم أنبياء، يرضون مني بالقليل من العطاء , وأرضى منهم باليسير من العمل، وأدخلهم الجنة بـ (لا إله إلا الله) . يا عيسى هم أكثر سكان الجنة، لأنه لم تذل ألسنة قوم قط بـ (لا إله إلا الله) كما ذلت ألسنتهم، ولم تذل رقاب قوم قط بالسجود كما ذلت به رقابهم) ) .
درجته: كذب موضوع
2 - ((ورد عن أمير المؤمنين قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمة جالسة عند القدر، وأنا أنقي العدس، فقال: يا علي، اسمع مني، وما أقول إلا عن أمر ربي، ما من رجل يعين امرأته في بيتها إلا كان له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة، صيام نهارها , وقيام ليلها، وأعطاه من الثواب مثل ما أعطى الصابرين وداود ويعقوب وعيسى. يا علي، من كان في خدمة العيال ولم يأنف كتب اسمه في ديوان الشهداء، وكتب له بكل يوم وليلة ثواب ألف شهيد، وكتب له بكل قدم ثواب حجة وعمرة، وأعطاه الله بكل عرق في جسده مدينة. يا علي، ساعة في خدمة العيال في البيت، خير له من عبادة ألف سنة , وألف حجة , وألف عمرة، وخير من عتق ألف رقبة , وألف غزوة , وألف مريض عاده , وألف جنازة , وألف جائع يشبعهم , وألف عار يكسوهم، وألف فرس يوجهه في سبيل الله، وخير له من ألف دينار يتصدق بها على المساكين، وخير من أن يقرأ التوراة , والإنجيل , والزبور , والفرقان، وخير له من ألف بدنة يعطي المساكين , ولا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه في الجنة. يا علي من لم يأنف من خدمة العيال، دخل الجنة بغير حساب. يا علي خدمة العيال كفارة الكبائر، وتطفئ غضب...) )
درجته: باطل وموضوع وهو من أكاذيب الشيعة
3 - ((دخل حذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحب الفتنة, وأكره الحق, وأصلي بغير وضوء, ولي في الأرض ما ليس لله في السماء, فغضب عمر غضباً شديداً, وولى وجهه عنه, واتفق أن دخل على بن أبى طالب, فرآه على تلك الحال, فسأله عن السبب, فذكر له ما قاله ابن اليمان, فقال علي: لقد صدقك فيما قال يا عمر, فقال عمر: وكيف ذلك؟ قال علي: إنه يحب الفتنة لقوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} فهو يحب أمواله وأولاده, ويكره الحق بمعنى الموت, لقوله تعالى: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}, ويصلي بغير وضوء, يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم, ومعنى أن له في الأرض ما ليس لله في السماء, يعنى أن له زوجة وأولاداً, والله تعالى هو الواحد الأحد, الفرد الصمد, الذي لم يلد ولم يولد, فقال عمر: أحسنت يا أبا الحسن..لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة) ) .
درجته: ليس له وجود في كتب الحديث وهو أشبه بالألغاز وعلامات الوضع ظاهرة عليه
4 - أحاديث شهر ربيع الأول: حديث: ((إذا انكسف القمر في ربيع الأول كان مجاعة وموت مع أمطار)) وحديث: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ((ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في ربيع الأول، وأنزلت عليه النبوة يوم الاثنين في أول شهر ربيع الأول، وأنزلت عليه البقرة يوم الاثنين في ربيع الأول، وهاجر إلى المدينة في ربيع الأول، وتوفي يوم الاثنين في ربيع الأول)) وحديث: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أمر بالتاريخ فكتب في ربيع الأول)) وحديث عمر رضي الله عنه: ((يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة، والمحرم، وصفر، وعشراً من ربيع الأول))
درجته: كلها لا تصح
5 - أحاديث عن رمضان: حديث ((شهر رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)). وحديث: ((صوموا تصحوا)) وحديث: ((من أفطر يوماً من رمضان من غير عذر و لا مرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه)) وحديث: ((لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……إلخ)) وحديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)) وحديث: ((من أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسر، كتب الله له صيام مائة ألف شهر رمضان في غير مكة، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله، وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة، وكل يوم له عتق رقبة، وكل ليلة له عتق رقبة)).
درجته: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
6 - أحاديث عن شهر شوال: حديث: ((من صام رمضان، وشوالاً، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة)). وحديث: ((من صام رمضان، وأتبعه ستاً من شوال؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)). وحديث: ((من صام رمضان، و ستا من شوال، و الأربعاء و الخميس، دخل الجنة)). وحديث: ((أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحرم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : صم شوالاً، فترك الأشهر الحرم، ثم لم يزل يصوم شوالاً حتى مات)). وحديث: ((يا حميراء لا تقولي رمضان فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولي شهر رمضان، فإن رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها، قالت عائشة: فقلت: يا رسول اللّه شوال؟ فقال شوال شالت لهم ذنوبهم فذهبت)).
درجته: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
7 - أحاديث في شهر رجب: حديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)). وحديث: ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)). وحديث: ((رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي)). وحديث: ((لا تغفلوا عن أول جمعة من رجب، فإنها ليلة تسميها الملائكة الرغائب...وذكر الحديث المكذوب بطوله)). وحديث: ((رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات، فمن صام يوماً من رجب فكأنما صام سنة، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة، ومن صام منه عشر أيام لم يسأل الله إلا أعطاه، ومن صام منه خمسة عشر يوماً نادى مناد في السماء: قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل, ومن زاد زاده الله، وفي رجب حمل الله نوحاً فصام رجبا، وأمر من معه أن يصوموا، فجرت سبعة أشهر أخر، ذلك يوم عاشوراء أهبط على الجودي، فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل، وفي يوم عاشوراء فلق الله البحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم، وعلى مدينة يونس، وفيه ولد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)) وحديث: ((من صلى بعد المغرب أول ليلة من رجب عشرين ركعة جاز على الصراط بلا نجاسة)). وحديث: ((من صام يوماً من رجب، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي، وفي الثانية مئة مرة {قل هو الله أحد } لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة)). وحديث: ((من صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ: الخميس، والجمعة، والسبت كتب الله له عبادة تسعمائة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)). وحديث: ((صوم أول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين، والثاني كفارة سنتين، ثم كلّ يوم شهراً)).
درجته: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
8 - أحاديث في شهر شعبان: حديث: ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)). وحديث: ((إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها)). وحديث: ((خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر)). وحديث: ((أتاني جبريل عليه السلام فقال لي: هذه ليلة النصف من شعبان، ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب)). وحديث: ((يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة بألف {قل هو الله أحد} قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة)). وحديث: ((من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة { قل هو الله أحد } بعث الله إليه مائة ألف ملك يبشرونه)). وحديث: ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مائة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة {قل هو الله أحد }شفع في عشرة قد استوجبوا النار)). وحديث: ((شعبان شهري)). وحديث: ((من أحيا ليلتي العيد، وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)). وحديث: ((من أحيا الليالي الخمس؛ وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر، وليلة النصف من شعبان)).
درجته: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
9 - حديث ((يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك، قالت: يا رسول الله ألنا خاصة آل البيت أو لنا و للمسلمين؟ قال: بل لنا و للمسلمين)).
درجته: منكر
10 - حديث ((بكت السموات السبع ومن فيهن، ومن عليهن، وبكت الأرضون ومن فيهن، ومن عليهن على تاجر خسرت تجارته، أو عالم تجاهل علمه)).
درجته: ليس له وجود في كتب الحديث
11 - حديث ((ما من مؤمن أدخل سروراً إلا خلق الله من ذلك السرور ملكاً يعبد الله ويمجده ويوحده، فإذا صار المؤمن في لحده أتاه السرور الذي أدخله عليه فيقول له: أما تعرفني؟ فيقول له: من أنت؟ فيقول أنا السرور الذي أدخلتني على فلان، أنا اليوم أؤنس وحشتك، وألقنك حجتك، وأثبتك بالقول الثابت، وأشهد بك مشهد القيامة، وأشفع لك من ربك، وأريك منزلتك من الجنة)).
درجته: لا يصح
12 - حديث ((من أعان أخاه المسلم بكلمة، أو مشى له خطوة حشره الله عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء والرسل آمناً، وأعطاه على ذلك أجر سبعين شهيداً قتلوا في سبيل الله)).
درجته: لا يصح
13 - حديث ((من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يوماً ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق، كل خندق أبعد مما بين الخافقين)).
درجته: لا يصح
14 - حديث: ((رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه))
درجته: ليس بحديث
15 - حديث: (( الدين المعاملة )).
درجته: لا أصل له
http://www.dorar.net/enc/hadith_spread
درجته: كذب موضوع
2 - ((ورد عن أمير المؤمنين قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمة جالسة عند القدر، وأنا أنقي العدس، فقال: يا علي، اسمع مني، وما أقول إلا عن أمر ربي، ما من رجل يعين امرأته في بيتها إلا كان له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة، صيام نهارها , وقيام ليلها، وأعطاه من الثواب مثل ما أعطى الصابرين وداود ويعقوب وعيسى. يا علي، من كان في خدمة العيال ولم يأنف كتب اسمه في ديوان الشهداء، وكتب له بكل يوم وليلة ثواب ألف شهيد، وكتب له بكل قدم ثواب حجة وعمرة، وأعطاه الله بكل عرق في جسده مدينة. يا علي، ساعة في خدمة العيال في البيت، خير له من عبادة ألف سنة , وألف حجة , وألف عمرة، وخير من عتق ألف رقبة , وألف غزوة , وألف مريض عاده , وألف جنازة , وألف جائع يشبعهم , وألف عار يكسوهم، وألف فرس يوجهه في سبيل الله، وخير له من ألف دينار يتصدق بها على المساكين، وخير من أن يقرأ التوراة , والإنجيل , والزبور , والفرقان، وخير له من ألف بدنة يعطي المساكين , ولا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه في الجنة. يا علي من لم يأنف من خدمة العيال، دخل الجنة بغير حساب. يا علي خدمة العيال كفارة الكبائر، وتطفئ غضب...) )
درجته: باطل وموضوع وهو من أكاذيب الشيعة
3 - ((دخل حذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحب الفتنة, وأكره الحق, وأصلي بغير وضوء, ولي في الأرض ما ليس لله في السماء, فغضب عمر غضباً شديداً, وولى وجهه عنه, واتفق أن دخل على بن أبى طالب, فرآه على تلك الحال, فسأله عن السبب, فذكر له ما قاله ابن اليمان, فقال علي: لقد صدقك فيما قال يا عمر, فقال عمر: وكيف ذلك؟ قال علي: إنه يحب الفتنة لقوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} فهو يحب أمواله وأولاده, ويكره الحق بمعنى الموت, لقوله تعالى: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}, ويصلي بغير وضوء, يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم, ومعنى أن له في الأرض ما ليس لله في السماء, يعنى أن له زوجة وأولاداً, والله تعالى هو الواحد الأحد, الفرد الصمد, الذي لم يلد ولم يولد, فقال عمر: أحسنت يا أبا الحسن..لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة) ) .
درجته: ليس له وجود في كتب الحديث وهو أشبه بالألغاز وعلامات الوضع ظاهرة عليه
4 - أحاديث شهر ربيع الأول: حديث: ((إذا انكسف القمر في ربيع الأول كان مجاعة وموت مع أمطار)) وحديث: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ((ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في ربيع الأول، وأنزلت عليه النبوة يوم الاثنين في أول شهر ربيع الأول، وأنزلت عليه البقرة يوم الاثنين في ربيع الأول، وهاجر إلى المدينة في ربيع الأول، وتوفي يوم الاثنين في ربيع الأول)) وحديث: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أمر بالتاريخ فكتب في ربيع الأول)) وحديث عمر رضي الله عنه: ((يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة، والمحرم، وصفر، وعشراً من ربيع الأول))
درجته: كلها لا تصح
5 - أحاديث عن رمضان: حديث ((شهر رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)). وحديث: ((صوموا تصحوا)) وحديث: ((من أفطر يوماً من رمضان من غير عذر و لا مرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه)) وحديث: ((لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……إلخ)) وحديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)) وحديث: ((من أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسر، كتب الله له صيام مائة ألف شهر رمضان في غير مكة، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله، وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة، وكل يوم له عتق رقبة، وكل ليلة له عتق رقبة)).
درجته: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
6 - أحاديث عن شهر شوال: حديث: ((من صام رمضان، وشوالاً، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة)). وحديث: ((من صام رمضان، وأتبعه ستاً من شوال؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)). وحديث: ((من صام رمضان، و ستا من شوال، و الأربعاء و الخميس، دخل الجنة)). وحديث: ((أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحرم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : صم شوالاً، فترك الأشهر الحرم، ثم لم يزل يصوم شوالاً حتى مات)). وحديث: ((يا حميراء لا تقولي رمضان فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولي شهر رمضان، فإن رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها، قالت عائشة: فقلت: يا رسول اللّه شوال؟ فقال شوال شالت لهم ذنوبهم فذهبت)).
درجته: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
7 - أحاديث في شهر رجب: حديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)). وحديث: ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)). وحديث: ((رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي)). وحديث: ((لا تغفلوا عن أول جمعة من رجب، فإنها ليلة تسميها الملائكة الرغائب...وذكر الحديث المكذوب بطوله)). وحديث: ((رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات، فمن صام يوماً من رجب فكأنما صام سنة، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة، ومن صام منه عشر أيام لم يسأل الله إلا أعطاه، ومن صام منه خمسة عشر يوماً نادى مناد في السماء: قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل, ومن زاد زاده الله، وفي رجب حمل الله نوحاً فصام رجبا، وأمر من معه أن يصوموا، فجرت سبعة أشهر أخر، ذلك يوم عاشوراء أهبط على الجودي، فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل، وفي يوم عاشوراء فلق الله البحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم، وعلى مدينة يونس، وفيه ولد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)) وحديث: ((من صلى بعد المغرب أول ليلة من رجب عشرين ركعة جاز على الصراط بلا نجاسة)). وحديث: ((من صام يوماً من رجب، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي، وفي الثانية مئة مرة {قل هو الله أحد } لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة)). وحديث: ((من صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ: الخميس، والجمعة، والسبت كتب الله له عبادة تسعمائة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)). وحديث: ((صوم أول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين، والثاني كفارة سنتين، ثم كلّ يوم شهراً)).
درجته: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
8 - أحاديث في شهر شعبان: حديث: ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)). وحديث: ((إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها)). وحديث: ((خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر)). وحديث: ((أتاني جبريل عليه السلام فقال لي: هذه ليلة النصف من شعبان، ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب)). وحديث: ((يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة بألف {قل هو الله أحد} قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة)). وحديث: ((من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة { قل هو الله أحد } بعث الله إليه مائة ألف ملك يبشرونه)). وحديث: ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مائة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة {قل هو الله أحد }شفع في عشرة قد استوجبوا النار)). وحديث: ((شعبان شهري)). وحديث: ((من أحيا ليلتي العيد، وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)). وحديث: ((من أحيا الليالي الخمس؛ وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر، وليلة النصف من شعبان)).
درجته: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
9 - حديث ((يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك، قالت: يا رسول الله ألنا خاصة آل البيت أو لنا و للمسلمين؟ قال: بل لنا و للمسلمين)).
درجته: منكر
10 - حديث ((بكت السموات السبع ومن فيهن، ومن عليهن، وبكت الأرضون ومن فيهن، ومن عليهن على تاجر خسرت تجارته، أو عالم تجاهل علمه)).
درجته: ليس له وجود في كتب الحديث
11 - حديث ((ما من مؤمن أدخل سروراً إلا خلق الله من ذلك السرور ملكاً يعبد الله ويمجده ويوحده، فإذا صار المؤمن في لحده أتاه السرور الذي أدخله عليه فيقول له: أما تعرفني؟ فيقول له: من أنت؟ فيقول أنا السرور الذي أدخلتني على فلان، أنا اليوم أؤنس وحشتك، وألقنك حجتك، وأثبتك بالقول الثابت، وأشهد بك مشهد القيامة، وأشفع لك من ربك، وأريك منزلتك من الجنة)).
درجته: لا يصح
12 - حديث ((من أعان أخاه المسلم بكلمة، أو مشى له خطوة حشره الله عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء والرسل آمناً، وأعطاه على ذلك أجر سبعين شهيداً قتلوا في سبيل الله)).
درجته: لا يصح
13 - حديث ((من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يوماً ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق، كل خندق أبعد مما بين الخافقين)).
درجته: لا يصح
14 - حديث: ((رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه))
درجته: ليس بحديث
15 - حديث: (( الدين المعاملة )).
درجته: لا أصل له
http://www.dorar.net/enc/hadith_spread
Monday, July 27, 2009
ZIMBABWE: Male circumcision rollout a long way off
HARARE, (PlusNews) - Providing male circumcision as an HIV prevention measure in Zimbabwe's state hospitals is off to a very slow start, and experts cite the country's crippled health sector as the main reason for the delay. Although about 140 circumcisions were successfully performed at four hospitals as part of a training exercise, health officials told IRIN/PlusNews the government was not yet ready to roll out the programme. The money is there: Zimbabwe has received funding from donors for the male circumcision programme, which is being administered by Population Services International (PSI), a social marketing NGO. But the health workers are not ready. Government intended implementing the initiative by August this year but has had to train more health personnel. "We don't want any hiccups when we open the doors to the public; that is why we are proceeding with caution," Dr Owen Mugurungi, National Tuberculosis and HIV/AIDS coordinator in the ministry of health and child welfare, told IRIN/PlusNews. "We want to make sure that when we make the announcement that rollout has begun, people can come and get quality service, and that nothing will go wrong. We want to make sure that we have adequate staff, and that they are also knowledgeable about how to conduct the operation safely."The government, working with AIDS service organizations, has embarked on an awareness campaign to educate people about the benefits of the procedure. "We want men to understand that male circumcision is part of the prevention package, and that this procedure works with other aspects in our prevention campaigns, otherwise we will have a huge disaster on our hands if this is not carefully understood," Mugurungi said.
We don't want any hiccups when we open the doors to the public; that is why we are proceeding with caution Is the public health sector ready?Health minister Henry Madzorera said it would be some time before male circumcision was offered at all hospitals and clinics. "We want to do this in the same manner that was done with national antiretroviral therapy programme. It started at four hospitals in Harare [the capital] and Bulawayo [the second city] and then the programme was decentralized to smaller hospitals throughout the provinces."Zimbabwe's public health facilities were starved of resources, drugs and equipment for years, but a health worker strike that began in November 2008 shut down health services completely for several months. The loss of qualified nurses and doctors would make it even more difficult to deliver the service. "I am sure the ministry is aware of the scale of collapse in the public health sector ... there is just no staff to do this kind of thing," said Itai Rusike, director of the Community Working Group of Health (CWGH), a local NGO operating in 25 districts. Zimbabwe has one of the highest HIV prevalence rates in the world - 15.6 percent, or at least 1.7 million people living with HIV, according to UNAIDS - and could not afford to delay introducing the new prevention method. Rusike called on government to use communities already practising male circumcision to drive the process, so as to alleviate pressure on public hospitals. An estimated 10 percent of Zimbabwean men are circumcised for religious and traditional reasons. "There are communities already doing male circumcision, such as the Muslims, and this could be a good entry point. The ministry can offer technical support and monitor to see that the exercise is done under the most hygiene standards," Rusike suggested. According to the only study on the acceptability of male circumcision, undertaken in Harare in 2000 by UNAIDS, at least 45 percent of respondents expressed a wish to be circumcised if the practice was "affordable, safe and was confirmed to reduce the risk of contracting HIV or sexually transmitted infections". st/kn/he
Theme(s): (PLUSNEWS) Care/Treatment - PlusNews, (PLUSNEWS) Gender Issues, (PLUSNEWS) HIV/AIDS (PlusNews), (PLUSNEWS) Prevention - PlusNews [ENDS]
http://www.plusnews.org
We don't want any hiccups when we open the doors to the public; that is why we are proceeding with caution Is the public health sector ready?Health minister Henry Madzorera said it would be some time before male circumcision was offered at all hospitals and clinics. "We want to do this in the same manner that was done with national antiretroviral therapy programme. It started at four hospitals in Harare [the capital] and Bulawayo [the second city] and then the programme was decentralized to smaller hospitals throughout the provinces."Zimbabwe's public health facilities were starved of resources, drugs and equipment for years, but a health worker strike that began in November 2008 shut down health services completely for several months. The loss of qualified nurses and doctors would make it even more difficult to deliver the service. "I am sure the ministry is aware of the scale of collapse in the public health sector ... there is just no staff to do this kind of thing," said Itai Rusike, director of the Community Working Group of Health (CWGH), a local NGO operating in 25 districts. Zimbabwe has one of the highest HIV prevalence rates in the world - 15.6 percent, or at least 1.7 million people living with HIV, according to UNAIDS - and could not afford to delay introducing the new prevention method. Rusike called on government to use communities already practising male circumcision to drive the process, so as to alleviate pressure on public hospitals. An estimated 10 percent of Zimbabwean men are circumcised for religious and traditional reasons. "There are communities already doing male circumcision, such as the Muslims, and this could be a good entry point. The ministry can offer technical support and monitor to see that the exercise is done under the most hygiene standards," Rusike suggested. According to the only study on the acceptability of male circumcision, undertaken in Harare in 2000 by UNAIDS, at least 45 percent of respondents expressed a wish to be circumcised if the practice was "affordable, safe and was confirmed to reduce the risk of contracting HIV or sexually transmitted infections". st/kn/he
Theme(s): (PLUSNEWS) Care/Treatment - PlusNews, (PLUSNEWS) Gender Issues, (PLUSNEWS) HIV/AIDS (PlusNews), (PLUSNEWS) Prevention - PlusNews [ENDS]
http://www.plusnews.org
IS ISRAEL BLACKMAILING AMERICA?
FOX NEWS SPIKES FOUR PART STORYON PHONE TAPPING SCANDAL
What follows is the original article I wrote when the news story first broke regarding the existence of a system to tap into any phone in America built into the surveillance system used by law enforcement authorities. Several cases were cited where investigations ranging from drug running and money laundering to the events of 9/11 had been compromised by leaks from the company that operated the phone taps as well as phone data from an associated company that handles billing services for almost every phone in America.
The focus of the article was a single question. Could Israel be blackmailing the entire US Government and media.
The answer is now obvious. Fox News, the so-called "We report, you decide" all news network, has removed the four part story from their website. No explanation is given except for the single Orwellian sentence at the end of one of the links, "This story no longer exists". (It can still be read HERE)
Israel, purportedly our friend, has been spying on us all. And we're not talking about individual spooks like Jonathan Pollard, or small-time networks such as the 140 Israelis arrested by the FBI prior to 9/11, or the 60 arrested since (including 5 arrested who were cheering and celebrating as the World Trade Towers collapsed).
It turns out that Israel has had a potential wiretap on every phone in America for years, along with the ability to monitor and record who any person is calling, anywhere in America; information of great value even if one does not listen to the calls themselves. Amdocs, Inc. the company which sub contracts billing and directory services for phone companies around the world, including 90 percent of American phone companies, is owned by Israeli interests. Yet another company, Comverse Infosys, is suspected of having built a "back door" into the equipment permanently installed into the phone system that allows instant eavesdropping by law enforcement agencies on any phone in America. This includes yours.
Concerns about allowing an Israeli company such intimate access to the infrastructure go back many years. As reported by Fox News, the Israeli company Amdocs was implicated in the leaking of police phone data that resulted in the collapse of on investigation into a massive drug and credit card fraud operation with Israeli connections.
In a telling repeat of the Los Angeles drug case, investigators looking into the attacks on the World Trade Towers are again reporting that confidential telephone information is again being leaked in a manner that is interfering with the investigations. Again, Amdocs was implicated.
Not content with the phones of ordinary citizens in the United States, evidence has surfaced that Israel compromised the telephone systems at the highest levels of the US Government.
Now, I want you all to stop and think for a minute of the full ramifications of this. Israeli interests have the ability to listen in on ANY phone in America connected to any of the systems used by Amdocs or Comverse Infosys. They have had this ability for several years. They can listen in and track the phone calls made by anyone's phone, whether police officer, elected official, media talking head, editor, policy setter, news mogul, even the President of the United States. The Ken Starr report on Whitewater describes how Bill Clinton warned Monica Lewinsky that a foreign government was tapping their phone calls.
Few indeed are the people in America who do not have something to hide. That insider trade, the brief but torrid affair, the stolen votes, the deliberate smear, the role one played in an assassination, the acceptance of money from drug runners to look the other way. Be honest. Is there a skeleton in your closet you hope will stay there? Something nobody knows about? Well, if that skeleton involved a phone call, someone may know about it. Amdocs and Comverse Infosys. And their Israeli owners.
Just think about it for a moment. Everyone's private phone traffic, right up to the President, potentially visible to Israeli interests. And you cannot find the phone taps or bugs because they are built right into the phone system!
Suddenly, a lot of events which have puzzled observers start to make sense.
Like the way the US vetoed the UN resolution calling for peace in Palestine, despite being the only 1 out of 15 voting nations to have voted against the measure. The USA gained nothing by this veto. But Israel did.
Over the last few weeks, the people of the United States have seen a great deal of evidence pointing the finger of blame for 9/11 at Osama bin Laden and Arabs in general, evidence which is circumstantial, often self-contradictory, and in some cases faked. Yet as was reported in the news, evidence also exists linking many of the arrested Israeli spies (some of whom worked for the Israeli telecom companies above) with the events of 9/11. Yet this evidence is NOT being broadcast endlessly on the news. In fact, this evidence is CLASSIFIED. Someone has "persuaded" the US Government and the media that the American people are ONLY supposed to see the evidence that points a certain direction, and must never see any evidence that points someplace else. Likewise, the media has been "persuaded" not to report evidence that Israel knew of the 9/11 attacks ahead of time. The foreign press has outright accused the Mossad of taking part in the 9/11 attacks but the American media have been "persuaded" not to cover these accusations.
It was well known that there was an Israeli spy inside the Clinton White House. But Clinton ordered the FBI to cease searching for the mole, code-named "Mega". It is now known that "Mega" was not just Mossad spy but top Mossad agent in America. The cancellation of the hunt for "Mega" occurred at the same time Clinton warned Monica Lewinsky that their phone conversations were being recorded. This strongly suggests that Clinton was "persuaded" to call off the FBI's hunt for "Mega" with the threat of a recorded phone sex session being made public.
Because of the purported links between Muslims and the attacks on the World Trade Towers, the US Government has been shutting down all Muslin linked charities in the USA. But the Chairman of the Jewish Defense League, a group with a violent history, was arrested recently in a plot to bomb a US congressman. But the US Government has been "persuaded" not to take actions against Jewish charities, while the media has been "persuaded" to allow the story of hard evidence of JDL terrorism to fade away as quickly as possible.
FOX NEWS SPIKES FOUR PART STORYON PHONE TAPPING SCANDAL
What follows is the original article I wrote when the news story first broke regarding the existence of a system to tap into any phone in America built into the surveillance system used by law enforcement authorities. Several cases were cited where investigations ranging from drug running and money laundering to the events of 9/11 had been compromised by leaks from the company that operated the phone taps as well as phone data from an associated company that handles billing services for almost every phone in America.
The focus of the article was a single question. Could Israel be blackmailing the entire US Government and media.
The answer is now obvious. Fox News, the so-called "We report, you decide" all news network, has removed the four part story from their website. No explanation is given except for the single Orwellian sentence at the end of one of the links, "This story no longer exists". (It can still be read HERE)
Israel, purportedly our friend, has been spying on us all. And we're not talking about individual spooks like Jonathan Pollard, or small-time networks such as the 140 Israelis arrested by the FBI prior to 9/11, or the 60 arrested since (including 5 arrested who were cheering and celebrating as the World Trade Towers collapsed).
It turns out that Israel has had a potential wiretap on every phone in America for years, along with the ability to monitor and record who any person is calling, anywhere in America; information of great value even if one does not listen to the calls themselves. Amdocs, Inc. the company which sub contracts billing and directory services for phone companies around the world, including 90 percent of American phone companies, is owned by Israeli interests. Yet another company, Comverse Infosys, is suspected of having built a "back door" into the equipment permanently installed into the phone system that allows instant eavesdropping by law enforcement agencies on any phone in America. This includes yours.
Concerns about allowing an Israeli company such intimate access to the infrastructure go back many years. As reported by Fox News, the Israeli company Amdocs was implicated in the leaking of police phone data that resulted in the collapse of on investigation into a massive drug and credit card fraud operation with Israeli connections.
In a telling repeat of the Los Angeles drug case, investigators looking into the attacks on the World Trade Towers are again reporting that confidential telephone information is again being leaked in a manner that is interfering with the investigations. Again, Amdocs was implicated.
Not content with the phones of ordinary citizens in the United States, evidence has surfaced that Israel compromised the telephone systems at the highest levels of the US Government.
Now, I want you all to stop and think for a minute of the full ramifications of this. Israeli interests have the ability to listen in on ANY phone in America connected to any of the systems used by Amdocs or Comverse Infosys. They have had this ability for several years. They can listen in and track the phone calls made by anyone's phone, whether police officer, elected official, media talking head, editor, policy setter, news mogul, even the President of the United States. The Ken Starr report on Whitewater describes how Bill Clinton warned Monica Lewinsky that a foreign government was tapping their phone calls.
Few indeed are the people in America who do not have something to hide. That insider trade, the brief but torrid affair, the stolen votes, the deliberate smear, the role one played in an assassination, the acceptance of money from drug runners to look the other way. Be honest. Is there a skeleton in your closet you hope will stay there? Something nobody knows about? Well, if that skeleton involved a phone call, someone may know about it. Amdocs and Comverse Infosys. And their Israeli owners.
Just think about it for a moment. Everyone's private phone traffic, right up to the President, potentially visible to Israeli interests. And you cannot find the phone taps or bugs because they are built right into the phone system!
Suddenly, a lot of events which have puzzled observers start to make sense.
Like the way the US vetoed the UN resolution calling for peace in Palestine, despite being the only 1 out of 15 voting nations to have voted against the measure. The USA gained nothing by this veto. But Israel did.
Over the last few weeks, the people of the United States have seen a great deal of evidence pointing the finger of blame for 9/11 at Osama bin Laden and Arabs in general, evidence which is circumstantial, often self-contradictory, and in some cases faked. Yet as was reported in the news, evidence also exists linking many of the arrested Israeli spies (some of whom worked for the Israeli telecom companies above) with the events of 9/11. Yet this evidence is NOT being broadcast endlessly on the news. In fact, this evidence is CLASSIFIED. Someone has "persuaded" the US Government and the media that the American people are ONLY supposed to see the evidence that points a certain direction, and must never see any evidence that points someplace else. Likewise, the media has been "persuaded" not to report evidence that Israel knew of the 9/11 attacks ahead of time. The foreign press has outright accused the Mossad of taking part in the 9/11 attacks but the American media have been "persuaded" not to cover these accusations.
It was well known that there was an Israeli spy inside the Clinton White House. But Clinton ordered the FBI to cease searching for the mole, code-named "Mega". It is now known that "Mega" was not just Mossad spy but top Mossad agent in America. The cancellation of the hunt for "Mega" occurred at the same time Clinton warned Monica Lewinsky that their phone conversations were being recorded. This strongly suggests that Clinton was "persuaded" to call off the FBI's hunt for "Mega" with the threat of a recorded phone sex session being made public.
Because of the purported links between Muslims and the attacks on the World Trade Towers, the US Government has been shutting down all Muslin linked charities in the USA. But the Chairman of the Jewish Defense League, a group with a violent history, was arrested recently in a plot to bomb a US congressman. But the US Government has been "persuaded" not to take actions against Jewish charities, while the media has been "persuaded" to allow the story of hard evidence of JDL terrorism to fade away as quickly as possible.
The Mexican government was persuaded to release the two men without trial. Meanwhile, the American media has been "persuaded" not to report on the Mexican arrests.
Israel receives a hugely disproportionate share of foreign aid from the United States, about $5 billion a year. A large segment of the US population questions the sending so much money to such a small population while so many people remain homeless on our own streets. But somehow, Congress is "persuaded" to keep sending more cash each and every year.
Sharon faces war crimes trial. The American media is "persuaded" not to make a big deal of the story.
Israel is in violation of the Geneva Accords. The American media is "persuaded" not to make a big deal of this story.
The United Nations accuses Israel of using torture on children. The American media is "persuaded" not to make a big deal of this story, either.
How is such persuasion possible?
Blackmail.
The revelation of an Israeli-linked system for monitoring and potentially listening in to the phone calls of every single person in the nation at will opens up the possibility that a massive blackmail operation, unprecedented in scale, is the real force shaping media bias and United States policy.
The reality is that this nation's politicians and media leaders all have secrets to hide. Mistresses, drug habits, links to that airfield in Mena, Arkansas, BCCI cash sitting in that bank in Barbados, loot from ADFA in the Cayman's; in a corrupted society only the corrupt can reach the heights of power, and they all have secrets to hide. They are all vulnerable to blackmail. And being the kind of people who were willing to, and usually did, anything to get power, they are also the people willing to do anything to keep it. Look the other way when the drugs come in, spike an embarrassing news story or plant a fake one that embarrasses your enemy, alter the books, destroy a report, falsify data, destroy evidence, maybe even allow the military might of the United States and the blood of her children to be tricked into fighting someone else's war.
History has shown that if a crime is possible, it is also inevitable. The cold hard reality is that Amdocs and Comverse Infosys are the most powerful tools a blackmailer could ever hope for, opening up the private lives of everyone in the nation, including the secrets of targets able to control the media and US policy.
Dare we ignore this potential threat?
Or will the media be "persuaded" that all this fuss about Israeli-owned companies with wires into the phone system is just a lot of nonsense?
There is one more aspect to this issue that needs to be looked at. If indeed Israel is blackmailing our officials and media icons, it is because those who are being blackmailed ARE blackmailable. If we elect a government of criminals, we elect a government subject to blackmail. Finally, given the fact that blackmail may be assumed to be as widespread as the collection system itself is, those who persist in trying to defend Israel may no longer be assumed to be operating from the purest of motives. After all, who will defend a blackmailer more staunchly than those who are the blackmailer's victims?
If this doesn't prove that the US Governmentis controlled by Israel, nothing will...
Israel receives a hugely disproportionate share of foreign aid from the United States, about $5 billion a year. A large segment of the US population questions the sending so much money to such a small population while so many people remain homeless on our own streets. But somehow, Congress is "persuaded" to keep sending more cash each and every year.
Sharon faces war crimes trial. The American media is "persuaded" not to make a big deal of the story.
Israel is in violation of the Geneva Accords. The American media is "persuaded" not to make a big deal of this story.
The United Nations accuses Israel of using torture on children. The American media is "persuaded" not to make a big deal of this story, either.
How is such persuasion possible?
Blackmail.
The revelation of an Israeli-linked system for monitoring and potentially listening in to the phone calls of every single person in the nation at will opens up the possibility that a massive blackmail operation, unprecedented in scale, is the real force shaping media bias and United States policy.
The reality is that this nation's politicians and media leaders all have secrets to hide. Mistresses, drug habits, links to that airfield in Mena, Arkansas, BCCI cash sitting in that bank in Barbados, loot from ADFA in the Cayman's; in a corrupted society only the corrupt can reach the heights of power, and they all have secrets to hide. They are all vulnerable to blackmail. And being the kind of people who were willing to, and usually did, anything to get power, they are also the people willing to do anything to keep it. Look the other way when the drugs come in, spike an embarrassing news story or plant a fake one that embarrasses your enemy, alter the books, destroy a report, falsify data, destroy evidence, maybe even allow the military might of the United States and the blood of her children to be tricked into fighting someone else's war.
History has shown that if a crime is possible, it is also inevitable. The cold hard reality is that Amdocs and Comverse Infosys are the most powerful tools a blackmailer could ever hope for, opening up the private lives of everyone in the nation, including the secrets of targets able to control the media and US policy.
Dare we ignore this potential threat?
Or will the media be "persuaded" that all this fuss about Israeli-owned companies with wires into the phone system is just a lot of nonsense?
There is one more aspect to this issue that needs to be looked at. If indeed Israel is blackmailing our officials and media icons, it is because those who are being blackmailed ARE blackmailable. If we elect a government of criminals, we elect a government subject to blackmail. Finally, given the fact that blackmail may be assumed to be as widespread as the collection system itself is, those who persist in trying to defend Israel may no longer be assumed to be operating from the purest of motives. After all, who will defend a blackmailer more staunchly than those who are the blackmailer's victims?
If this doesn't prove that the US Governmentis controlled by Israel, nothing will...
Top 4 Article Directories to Submit Your Content To
Back in 2007 I wrote a post about article submission being a poor SEO tactic. Since then the article has had about 5,000 visitors that mainly came from Google and it’s still getting good traffic now. Because it has been so popular I just gave it a bit of an update and added information about how to submit to article directories and which ones to use.
Over the years I have been screwed over in various ways by a few directories such as Article Alley, Articles Base and Isnare, the 1st two added nofollow to my author signature links and Isnare took a payment from me for a featured submission and then never published it or got back to me when I emailed.
Anyway, fortunately there are a handful of decent general article directories that you can rely on, here are my top 4:
1/ Ezine Articles is the best article directory on the web, it has good standards, a PageRank 6/10 and currently, according to Alexa it’s the 185th most popular site on the web. The site is very easy to use, just click onto submit articles and follow instructions to get started.
2/ My 2nd favourite article directory is Buzzle, I have been an author there for over a year now, my articles are usually published within 24 hours and indexed by Google in no time. The site has a PageRank score of 5/10 and it’s Alexa rank is in the top 2,000. You have to apply to get accepted as an author at Buzzle and it can take a few weeks, but IMO it’s worth the wait.
3/ Another great article site is Go Articles, it’s ran by the Jayde Online Network, it has a Google PageRank of 6/10 and its Alexa score is inside the top 3,500. Submitting is a piece of cake, click on submit articles and then fill in the register as a new member form to get started. Articles are published fast, usually in less then a week.
4/ Article Dashboard is a mother of an article directory with, according to siteexplorer nearly 4,000,000 links that have come from other article directories using their script. The site has a Google PageRank score of 4/10 and its Alexa traffic rank is about 5,000. Click on the sign up link in the top right hand corner, follow instructions and start submitting your content.
Make sure you read our article submission blog post before you start using these sites, if done correctly and in moderation article submission can be a good small part of your link building and SEO strategy.
FYI: I think the UK needs a really good article directory so I have just registered OriginalArticles.co.uk and I plan to launch that in the next month or so.
Over the years I have been screwed over in various ways by a few directories such as Article Alley, Articles Base and Isnare, the 1st two added nofollow to my author signature links and Isnare took a payment from me for a featured submission and then never published it or got back to me when I emailed.
Anyway, fortunately there are a handful of decent general article directories that you can rely on, here are my top 4:
1/ Ezine Articles is the best article directory on the web, it has good standards, a PageRank 6/10 and currently, according to Alexa it’s the 185th most popular site on the web. The site is very easy to use, just click onto submit articles and follow instructions to get started.
2/ My 2nd favourite article directory is Buzzle, I have been an author there for over a year now, my articles are usually published within 24 hours and indexed by Google in no time. The site has a PageRank score of 5/10 and it’s Alexa rank is in the top 2,000. You have to apply to get accepted as an author at Buzzle and it can take a few weeks, but IMO it’s worth the wait.
3/ Another great article site is Go Articles, it’s ran by the Jayde Online Network, it has a Google PageRank of 6/10 and its Alexa score is inside the top 3,500. Submitting is a piece of cake, click on submit articles and then fill in the register as a new member form to get started. Articles are published fast, usually in less then a week.
4/ Article Dashboard is a mother of an article directory with, according to siteexplorer nearly 4,000,000 links that have come from other article directories using their script. The site has a Google PageRank score of 4/10 and its Alexa traffic rank is about 5,000. Click on the sign up link in the top right hand corner, follow instructions and start submitting your content.
Make sure you read our article submission blog post before you start using these sites, if done correctly and in moderation article submission can be a good small part of your link building and SEO strategy.
FYI: I think the UK needs a really good article directory so I have just registered OriginalArticles.co.uk and I plan to launch that in the next month or so.
Image credit: ContactDubai.com
Industry divided on federal menu-labeling bill
By Paul Frumkin
WASHINGTON Twenty-one foodservice chains sent a letter to members of Congress on Friday urging lawmakers to broaden the scope of federal menu-labeling legislation to require more restaurant locations to post nutrition data.
In a letter sent last week to Reps. Henry Waxman, D-Calif., and Joe Barton, R-Texas, a group of quick-service and full-service operators said they backed a federal proposal to require nutrition labeling in restaurants, but urged lawmakers to expand the reach of the proposed law.
Late last month restaurant industry officials had expressed widespread support for a bipartisan agreement combining elements of two existing Senate menu-labeling bills that would require chains with 20 units or more to post calorie information on menu boards, menus or drive-thru signage.
The measure — a combination of the Labeling Education and Nutrition Act and the Menu Education and Labeling Act — drew praise from the National Restaurant Association and the National Council of Chain Restaurants as well as such major chains as Burger King, Darden Restaurants and Brinker International.
But another group of foodservice operators including Texas Roadhouse, Popeyes Louisiana Kitchen, Which Wich?, Domino’s Pizza, Del Taco, El Pollo Loco, Jack in the Box and Yum! now are insisting the measure doesn’t go far enough, revealing the fact that the entire industry does not support the bill in its present form.
“It’s a very good start and we think a bill needs to be passed requiring menu labeling with federal pre-emption,” said Jonathan Blum, senior vice president of public affairs for Yum! Brands Inc., one of the participating foodservice operators. “However, as a matter of good public policy the language should be modified to cover more customers in restaurants, supermarkets and convenience stores.”
In its letter, the group writes: “While we support many of the key substantive provisions included in [the measure], we believe it is a mistake to limit its application only to large chains. This limitation, which effectively exempts more than 75 percent of the restaurants in the [United States], is an important flaw that we believe must be addressed.”
In 2008 Yum announced that it had decided voluntarily to post per-serving calorie counts on the menu boards of all its company-owned U.S. outlets by Jan. 1, 2011.
In an earlier interview with Nation’s Restaurant News discussing California’s statewide menu-labeling law, Blum also had called the exemption of foodservice brands that have fewer than 20 outlets “patently unfair. What we’re looking for is a uniform standard…”
“Exempting the vast majority of businesses from this requirement is not warranted by the limited burden involved in providing this information and undermines the key consumer benefit that is the central purpose of the legislation,” the letter says.
The participating chains recommend that policymakers set “a reasonable minimum financial standard for inclusion, such as $1 million in annual sales, and/or by applying the requirements to all chains with three or more locations.”
“The existing language exempts three times more restaurants than it includes,” Blum said, adding that it isn’t necessary for all 945,000 foodservice operations in the United States to provide nutritional information, but the current proposed number is “inadequate.”
Travis Doster, a spokesman for Texas Roadhouse in Louisville, Ky., said he doesn’t think the proposal goes far enough either. “I think there might be a backlash,” he said. “The public thinks they’re getting a nationwide menu-labeling law, and they’re not going to see it in most of their restaurants.
“You don’t require just the biggest cars to have seatbelts; you require all cars,” he added.
Doster also said that while the letter has been signed by about 20 chains, the participating operators had conversations “with many other chains that agree with us but for whatever reason chose not be listed here. The picture [of the industry] is not as unified as has been presented.”
However, Beth Johnson, executive vice president of public affairs for the NRA, maintained that the foodservice industry "is in fact unified about the most critical provision in the nutrition information legislation: the need for federal preemption. Having one national, uniform standard is essential, and there is widespread industry agreement that we need a federal legislative approach to create that standard.
"We believe that we are supporting the approach that has the most realistic chance of passage and the best success in preventing a patchwork of harmful regulation and legislation across the country," she said.
Contact Paul Frumkin at pfrumkin@nrn.com
http://www.nrn.com
WASHINGTON Twenty-one foodservice chains sent a letter to members of Congress on Friday urging lawmakers to broaden the scope of federal menu-labeling legislation to require more restaurant locations to post nutrition data.
In a letter sent last week to Reps. Henry Waxman, D-Calif., and Joe Barton, R-Texas, a group of quick-service and full-service operators said they backed a federal proposal to require nutrition labeling in restaurants, but urged lawmakers to expand the reach of the proposed law.
Late last month restaurant industry officials had expressed widespread support for a bipartisan agreement combining elements of two existing Senate menu-labeling bills that would require chains with 20 units or more to post calorie information on menu boards, menus or drive-thru signage.
The measure — a combination of the Labeling Education and Nutrition Act and the Menu Education and Labeling Act — drew praise from the National Restaurant Association and the National Council of Chain Restaurants as well as such major chains as Burger King, Darden Restaurants and Brinker International.
But another group of foodservice operators including Texas Roadhouse, Popeyes Louisiana Kitchen, Which Wich?, Domino’s Pizza, Del Taco, El Pollo Loco, Jack in the Box and Yum! now are insisting the measure doesn’t go far enough, revealing the fact that the entire industry does not support the bill in its present form.
“It’s a very good start and we think a bill needs to be passed requiring menu labeling with federal pre-emption,” said Jonathan Blum, senior vice president of public affairs for Yum! Brands Inc., one of the participating foodservice operators. “However, as a matter of good public policy the language should be modified to cover more customers in restaurants, supermarkets and convenience stores.”
In its letter, the group writes: “While we support many of the key substantive provisions included in [the measure], we believe it is a mistake to limit its application only to large chains. This limitation, which effectively exempts more than 75 percent of the restaurants in the [United States], is an important flaw that we believe must be addressed.”
In 2008 Yum announced that it had decided voluntarily to post per-serving calorie counts on the menu boards of all its company-owned U.S. outlets by Jan. 1, 2011.
In an earlier interview with Nation’s Restaurant News discussing California’s statewide menu-labeling law, Blum also had called the exemption of foodservice brands that have fewer than 20 outlets “patently unfair. What we’re looking for is a uniform standard…”
“Exempting the vast majority of businesses from this requirement is not warranted by the limited burden involved in providing this information and undermines the key consumer benefit that is the central purpose of the legislation,” the letter says.
The participating chains recommend that policymakers set “a reasonable minimum financial standard for inclusion, such as $1 million in annual sales, and/or by applying the requirements to all chains with three or more locations.”
“The existing language exempts three times more restaurants than it includes,” Blum said, adding that it isn’t necessary for all 945,000 foodservice operations in the United States to provide nutritional information, but the current proposed number is “inadequate.”
Travis Doster, a spokesman for Texas Roadhouse in Louisville, Ky., said he doesn’t think the proposal goes far enough either. “I think there might be a backlash,” he said. “The public thinks they’re getting a nationwide menu-labeling law, and they’re not going to see it in most of their restaurants.
“You don’t require just the biggest cars to have seatbelts; you require all cars,” he added.
Doster also said that while the letter has been signed by about 20 chains, the participating operators had conversations “with many other chains that agree with us but for whatever reason chose not be listed here. The picture [of the industry] is not as unified as has been presented.”
However, Beth Johnson, executive vice president of public affairs for the NRA, maintained that the foodservice industry "is in fact unified about the most critical provision in the nutrition information legislation: the need for federal preemption. Having one national, uniform standard is essential, and there is widespread industry agreement that we need a federal legislative approach to create that standard.
"We believe that we are supporting the approach that has the most realistic chance of passage and the best success in preventing a patchwork of harmful regulation and legislation across the country," she said.
Contact Paul Frumkin at pfrumkin@nrn.com
http://www.nrn.com
مواجهة قضائية بين مصر والمليونير اللبناني وجيه سياج امام المحاكم
تدور امام المحاكم الفرنسية والبريطانية معركة قضائية بين الحكومة المصرية والمليونير اللبناني وجيه سياج بعد نجاح المليونير اللبناني بتجميد ارصدة الحكومة المصرية في البنوك الفرنسية والبريطانية بدعوى ان له بذمتها ملايين الدولارات وقد حددت محكمة القضاء المستعجل الفرنسية يوم الاثنين المقبل موعدًا لنظر طلب مصر رفع الحجز على أموال حكومية فى بنك مصر بباريس، على خلفية تنفيذ وجيه سياج لحكم مركز التحكيم التابع للبنك الدولى «أكسيد»، القاضى بدفع مصر تعويضًا قدره ٧٤ مليون دولار، بالإضافة إلى الفوائد ومصاريف التحكيم
كما قررت محكمة القضاء المستعجل البريطانية تأجيل دعوى مماثلة لرفع الحجز على أموال حكومية بالبنك الأهلى فى لندن بعد لجوء سياج أيضًا إلى تنفيذ صيغة الحكم النهائية فى الأراضى البريطانية، وهى الصيغة التى تمنحه حقًا فى الحجز على أى أموال مصرية فى الدول الموقعة على الاتفاقيات الدولية التى تقضى بتسوية المنازعات الاستثمارية أمام البنك الدولى
كان المليونير اللبناني وجيه سياج قد حجز على هذه الأموال بعد مرور ٣٠ يومًا على حكم مركز تسوية المنازعات التابع للبنك الدولى «أكسيد»، حسب قواعد التحكيم، وامتناع مصر عن التنفيذ ولجوئها إلى الطعن. ونسبت جريدة المصري اليوم للمليونير اللبناني قوله : «أستغرب موقف الدكتور أحمد كمال أبوالمجد فى القضية، فقد دارت أحاديث بينى وبينه فى بداية القضية، وأبديت تعجبى من قبوله القضية رغم أنه كان محاميًا لخالد فودة صاحب مشروع (نايل فالى) المجاور لأرضى، والذى سحبت منه الحكومة أرضه وحصل على أحكام مماثلة من القضاء الإدارى لاستعادة المشروع ولكنها لم تنفذ كما حدث معى بالضبط».وأضاف: «وكان رد أبوالمجد أن قضية فودة تختلف عن قضيتى، لأننى كما قال تعاونت مع إسرائيليين، رغم أننى فسخت عقدى مع شركة التسويق الإسرائيلية، وفودة خسر كل شىء مثلى، ولم يستطع تنفيذ الأحكام لأنه لم يلجأ للتحكيم، وكانت مساحة أرضه ٥٦٠ ألف متر مربع».وتابع: ولكننى أحترم الدكتور أبوالمجد وقد بذل جهدًا كبيرًا فى القضية، وهنأته على أدائه، فلولاه لما تقلص مبلغ التعويض إلى ٧٤ مليون دولار فقط، لأننا طلبنا وقتها ٥٠٠ مليون دولار تعويضًا عن المشروع والأضرار التى لحقت بنا
كما قررت محكمة القضاء المستعجل البريطانية تأجيل دعوى مماثلة لرفع الحجز على أموال حكومية بالبنك الأهلى فى لندن بعد لجوء سياج أيضًا إلى تنفيذ صيغة الحكم النهائية فى الأراضى البريطانية، وهى الصيغة التى تمنحه حقًا فى الحجز على أى أموال مصرية فى الدول الموقعة على الاتفاقيات الدولية التى تقضى بتسوية المنازعات الاستثمارية أمام البنك الدولى
كان المليونير اللبناني وجيه سياج قد حجز على هذه الأموال بعد مرور ٣٠ يومًا على حكم مركز تسوية المنازعات التابع للبنك الدولى «أكسيد»، حسب قواعد التحكيم، وامتناع مصر عن التنفيذ ولجوئها إلى الطعن. ونسبت جريدة المصري اليوم للمليونير اللبناني قوله : «أستغرب موقف الدكتور أحمد كمال أبوالمجد فى القضية، فقد دارت أحاديث بينى وبينه فى بداية القضية، وأبديت تعجبى من قبوله القضية رغم أنه كان محاميًا لخالد فودة صاحب مشروع (نايل فالى) المجاور لأرضى، والذى سحبت منه الحكومة أرضه وحصل على أحكام مماثلة من القضاء الإدارى لاستعادة المشروع ولكنها لم تنفذ كما حدث معى بالضبط».وأضاف: «وكان رد أبوالمجد أن قضية فودة تختلف عن قضيتى، لأننى كما قال تعاونت مع إسرائيليين، رغم أننى فسخت عقدى مع شركة التسويق الإسرائيلية، وفودة خسر كل شىء مثلى، ولم يستطع تنفيذ الأحكام لأنه لم يلجأ للتحكيم، وكانت مساحة أرضه ٥٦٠ ألف متر مربع».وتابع: ولكننى أحترم الدكتور أبوالمجد وقد بذل جهدًا كبيرًا فى القضية، وهنأته على أدائه، فلولاه لما تقلص مبلغ التعويض إلى ٧٤ مليون دولار فقط، لأننا طلبنا وقتها ٥٠٠ مليون دولار تعويضًا عن المشروع والأضرار التى لحقت بنا
حتى البواب اغتصبها.. أوروبية تكتشف في دبي أنها "مبيوعة" لبيت دعارة
الكاتب محمد عسيري (سبق)
كشفت السلطات الأمنية في دبي أنها تمكنت من القبض على عصابة أوروبية تزاول الاتجار بالبشر عبر إرغام نساء على ممارسة الدعارة.
وأوضحت تقارير إعلامية ان السلطات استطاعت الوصول للعصابة إثر تلقي مركز للشرطة بلاغا من امرأة أوروبية بأنها أرغمت على ممارسة الرذيلة.
وبالاستفسار والتحقيق مع المرأة أفادت أنها تعرّفت في موطنها على امرأة أوروبية ووعدتها بتوفير فرصة عمل بأحد المطاعم بدبي براتب مغر ومميِّزات فائقة، وقامت بمباشرة إجراءات سفرها.
وأكدت أنه في مطار دبي استقبلتها امرأة أوروبية أخرى، وأسكنتها في إحدى الشقق السكنية ليوم واحد، لتأخذها في اليوم التالي إلى شقة أخرى فيها مجموعة من النسوة من جنسيتها ليتبين لها فيما بعد أنّ استقدامها كان بهدف الزجّ بها في مجال الرذيلة، وأنها بيعت إلى امرأتين من جنسية أوروبية.
وبرفضها العمل في هذه المهنة اعتدي عليها بالضرب وهددت بأن عليها لاسترداد حريتها سداد "قيمتها المدفوعة وأرباحها"، وأجبرت على ممارسة الرذيلة مع رجال دون تمييز، كما قام حارس البناية، وهو من جنسية آسيوية، بهتك عرضها بالإكراه. وحين سنحت لها الفرصة بالفرار لجأت إلى رجال مكافحة الاتجار بالبشر في دبي وقدمت شكواها.
وأعلنت السلطات الأمنية بدبي أنها على أثر الشكوى تمكنت من الوصول إلى الشقة التي تستخدم وكرا للعصابة، وبعد اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة تمت مداهمة الشقة، وألقي القبض على امرأتين اعترفتا بأنهما تديران الوكر وتمارسان الرذيلة لحساب امرأة أوروبية تقوم بإحضار الفتيات من بلدان شتى، وبناء عليه أحيلتا للنيابة العامة.
من جانبها أكدت شرطة دبي أنها تبذل أقصى جهودها "لاجتثاث ظاهرة الاتجار بالبشر الوافدة على مجتمعنا، التي يراد بها تلويث سجلنا الناصع في مجال حماية حقوق الإنسان".
كشفت السلطات الأمنية في دبي أنها تمكنت من القبض على عصابة أوروبية تزاول الاتجار بالبشر عبر إرغام نساء على ممارسة الدعارة.
وأوضحت تقارير إعلامية ان السلطات استطاعت الوصول للعصابة إثر تلقي مركز للشرطة بلاغا من امرأة أوروبية بأنها أرغمت على ممارسة الرذيلة.
وبالاستفسار والتحقيق مع المرأة أفادت أنها تعرّفت في موطنها على امرأة أوروبية ووعدتها بتوفير فرصة عمل بأحد المطاعم بدبي براتب مغر ومميِّزات فائقة، وقامت بمباشرة إجراءات سفرها.
وأكدت أنه في مطار دبي استقبلتها امرأة أوروبية أخرى، وأسكنتها في إحدى الشقق السكنية ليوم واحد، لتأخذها في اليوم التالي إلى شقة أخرى فيها مجموعة من النسوة من جنسيتها ليتبين لها فيما بعد أنّ استقدامها كان بهدف الزجّ بها في مجال الرذيلة، وأنها بيعت إلى امرأتين من جنسية أوروبية.
وبرفضها العمل في هذه المهنة اعتدي عليها بالضرب وهددت بأن عليها لاسترداد حريتها سداد "قيمتها المدفوعة وأرباحها"، وأجبرت على ممارسة الرذيلة مع رجال دون تمييز، كما قام حارس البناية، وهو من جنسية آسيوية، بهتك عرضها بالإكراه. وحين سنحت لها الفرصة بالفرار لجأت إلى رجال مكافحة الاتجار بالبشر في دبي وقدمت شكواها.
وأعلنت السلطات الأمنية بدبي أنها على أثر الشكوى تمكنت من الوصول إلى الشقة التي تستخدم وكرا للعصابة، وبعد اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة تمت مداهمة الشقة، وألقي القبض على امرأتين اعترفتا بأنهما تديران الوكر وتمارسان الرذيلة لحساب امرأة أوروبية تقوم بإحضار الفتيات من بلدان شتى، وبناء عليه أحيلتا للنيابة العامة.
من جانبها أكدت شرطة دبي أنها تبذل أقصى جهودها "لاجتثاث ظاهرة الاتجار بالبشر الوافدة على مجتمعنا، التي يراد بها تلويث سجلنا الناصع في مجال حماية حقوق الإنسان".
Friday, July 24, 2009
Another rich cultural exhibition from ADACH
Islam: Faith and Worship’ inaugurated in Abu Dhabi
Sheikh Sultan says UAE’s civil achievements over past decades placed it among ranks of modern developed countries.
ABU DHABI - Sheikh Sultan Bin Tahnoon Al Nahyan, Chairman of Abu Dhabi Tourism Authority (ADTA) inaugurated Wednesday The "Islam: Faith and Worship" exhibition at Emirates Palace Hotel in Abu Dhabi.
161 rare Islamic artifacts including the sword of Muawiyah, the Umayyad Caliphate; an embroidered Kaaba curtain that has not been moved in centuries and a replica of the Prophet Mohammed's footprint are being put on display at the "Islam: Faith and Worship" exhibition for the first time in Abu Dhabi and the first time outside Turkey. Most of the pieces are from the Topkapi Palace Museum and the Turkish and Islamic Arts museum, both in Istanbul.
The pieces were chosen through a committee of curators and followed not only the story of Prophet Mohammed but of many aspects of faith and worship in Islam." "Islam: Faith and Worship" has been organized following an agreement signed between Turkey and Abu Dhabi last July to promote the sharing of cultural resources, particularly those concerning Islamic heritage.
Turkish State Minister Selma Aliye Kavaf, the Turkish Ambassador to the UAE Hakki Akil, Director General Directorate General for Cultural Heritage and Museums Ministry of Culture and Tourism Dr Orhan Duzgun, Director General of Abu Dhabi Authority for Culture and Heritage (ADACH), other senior Turkish officials and a host of diplomats and Islamic art enthusiasts.
The exhibition is an unprecedented approach to displaying the objects, presenting them as part of a storyline that encompassed many aspects of faith.
In a speech at the inauguration ceremony, Sheikh Sultan said the UAE has made comprehensive civil achievements over the past decades, placing the country among the ranks of modern developed countries, thanks to the wisdom and patience of the late Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, God bless his soul.
"As part of implementing the plan of our wise leadership and its sound vision, in setting a course and a strategy for comprehensive development in the country, the Abu Dhabi Authority for Culture and Heritage today plays an essential role in building a comprehensive intellectual cultural awareness, opening up prospects for innovation, and working to promote cultural dialogue. This is in parallel to the implementation of a strategy for the preservation of the cultural heritage of Abu Dhabi, linked to the culture of our forefathers, their values, morals, faith and Arab identity," he added.
Sheikh Sultan says UAE’s civil achievements over past decades placed it among ranks of modern developed countries.
ABU DHABI - Sheikh Sultan Bin Tahnoon Al Nahyan, Chairman of Abu Dhabi Tourism Authority (ADTA) inaugurated Wednesday The "Islam: Faith and Worship" exhibition at Emirates Palace Hotel in Abu Dhabi.
161 rare Islamic artifacts including the sword of Muawiyah, the Umayyad Caliphate; an embroidered Kaaba curtain that has not been moved in centuries and a replica of the Prophet Mohammed's footprint are being put on display at the "Islam: Faith and Worship" exhibition for the first time in Abu Dhabi and the first time outside Turkey. Most of the pieces are from the Topkapi Palace Museum and the Turkish and Islamic Arts museum, both in Istanbul.
The pieces were chosen through a committee of curators and followed not only the story of Prophet Mohammed but of many aspects of faith and worship in Islam." "Islam: Faith and Worship" has been organized following an agreement signed between Turkey and Abu Dhabi last July to promote the sharing of cultural resources, particularly those concerning Islamic heritage.
Turkish State Minister Selma Aliye Kavaf, the Turkish Ambassador to the UAE Hakki Akil, Director General Directorate General for Cultural Heritage and Museums Ministry of Culture and Tourism Dr Orhan Duzgun, Director General of Abu Dhabi Authority for Culture and Heritage (ADACH), other senior Turkish officials and a host of diplomats and Islamic art enthusiasts.
The exhibition is an unprecedented approach to displaying the objects, presenting them as part of a storyline that encompassed many aspects of faith.
In a speech at the inauguration ceremony, Sheikh Sultan said the UAE has made comprehensive civil achievements over the past decades, placing the country among the ranks of modern developed countries, thanks to the wisdom and patience of the late Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, God bless his soul.
"As part of implementing the plan of our wise leadership and its sound vision, in setting a course and a strategy for comprehensive development in the country, the Abu Dhabi Authority for Culture and Heritage today plays an essential role in building a comprehensive intellectual cultural awareness, opening up prospects for innovation, and working to promote cultural dialogue. This is in parallel to the implementation of a strategy for the preservation of the cultural heritage of Abu Dhabi, linked to the culture of our forefathers, their values, morals, faith and Arab identity," he added.